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17-06-04
眼前便豁然開朗,石門之內原來是一個巨大巖洞,燈火通明,
頂上或有數十丈,四周之大,更是不可言表,這座山峰從外面看氣勢恢宏,誰也
想不到那只是一個空殼而已!更讓人歎為觀止的,就是這洞中裡面不僅寬敞無比,
竟然還修了一套宅府,其冠冕堂皇,雖比不上京城裡的深宮牆院,卻也堪比富家
宅第。
黑衣人深吸了一口氣,那空氣之中,除了油火器石之味,還有著淡淡的幾縷
幽香。接著,只見他雙腳輕輕點地,真是身輕如燕,幾步「斗轉星移」就來到了
宅府之前,這宅府雖在洞中,門廊也有七尺餘寬,門上一塊鎦金牌匾,上書三個
大字:「群芳殿」!
楹柱上一對楹聯,分明就是一幅悼念美人的輓聯!
上書:鳳落長空,綺閣當風空有影。
寶婺星沉,晚萱經雨不留芳!
他就這大殿的人,也是這巖洞的人,他的名字叫做禪微!
只見門廊之外,立著一面照壁,上面竟然嵌入了九具裸體豔屍!這些豔屍的
來頭可不小,當年禪微在巫山大破神燈教,將的三十名掌燈聖女一打盡,虜獲
而歸,七七四十九天盡皆姦淫致死,這九女就是其中腰肢最細的九人,得以全屍,
禪微將她們鑄在照壁之中,而剩下的聖女,都被肢解後作為它用。
門廊內,立著十顆紅漆大柱,每棵柱前都有一個少女的屍體。她們被銅絲穿
體,固在原地成了標本。這些豔屍頭戴象牙冠,身披絹絲羽衣,外有瓔珞細軟,
下身套著綃金長短裙,擺出曼妙舞姿,各不相同。在羽衣之下,女人的胴體高挑
的胸線,細緻的腰肢,在朦朧中更顯誘惑,這些舞姿,看似並無不雅之處,意境
中卻盡是挑逗。相傳當年佛魔爭鬥時,魔祖以天魔女誘惑佛祖,這正是當年天魔
女的舞姿。後來元順帝所創的「十六天魔舞」也淵源於此。
元人張昱有詩云:西天法曲曼聲長,瓔珞垂衣稱絕裝。
大宴殿中歌舞上,華嚴海會慶君王。
西方舞女即天人,玉手曇花滿把青。
舞唱天魔供奉曲,君王常在月宮聽。
再看大門,只見兩扇門面之上,竟貼著著兩個妖冶少婦!兩人兩人只穿一身
輕紗薄裙,一手舉過頭頂,一手微伸,雙腿微蜷,這兩具女屍身材秀美,頭臉低
垂,雙目圓睜,雖然已死去許久,渾身上下仍然散佈著一股鬼魅之氣。右邊的女
子嘴邊血汙尚未擦淨,而左邊的女子竟然還有淚珠未乾!她倆臉上胭脂水粉不濃
不淡,更添姿色。而四顆鉚釘分別穿過兩人的雙手雙腳,將她們釘在門上,呈現
此種姿勢。雖然已死去許多日子,肌骨卻依然如新。她們身後的朱漆大門緊閉,
卻仍能覺得裡面寒氣逼人,這兩人便是嶺南派的「越雙姝」,是一對孿生姐妹,
乃是五毒教鬼剎壇的正副壇,禪微數年前遊覽五嶺時將兩女獵殺,覺得她們心
狠手辣,又陰氣逼人,正好可作看門鎮殿之物,於是帶洞中。左邊的女子是姐
姐劉淑雲,她的嘴唇輕輕開啟,微微露出牙齒,真個是「丹唇外朗,皓齒內鮮」。
右邊的女子是妹妹劉淑雨,腰身纖細,雖然靜止,意境卻如同曼舞一般。後來唐
代白居易有詩云「櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰」,但是對這門上勝景最好的腳註。
禪微的肉棒此時已經伸起,足足半尺有餘,而那門上女屍不高不低,正好可
用,他來到門前,揮舞肉棒,挑起劉淑雲的裙襬,露出女陰,一下插入,那女屍
的纖腰隨之擺動了一下,只聽得「咔嚓」一聲,彷彿觸動了什麼機關,接著,就
聽見「咣~ 嘩嘩~ 」,大門打開了。
進了朱門,更是一派勝景!內院之中,有許多霓裳美女的標本,讓人眼花繚
亂,她們有的躬身迎客,有的倚欄小憩,有的揮扇賞花,空氣之中,還瀰漫著一
股寒香,徹骨透髓,非但不會讓人感到不適,反倒會有一絲平和,幾分快慰。
這香氣喚作「凝雪香」,乃是天山派的侍神香爐所用,禪微專門撒播於此,
就是要讓自己穿過此地之時,將心中的那叢欲焰之火,稍稍平復,又彷彿在暗暗
提醒,這些標本都是精緻易損之物,「可遠觀而不可褻玩焉」。
只是這一次,禪微不僅平復了心情,竟然還忍不住打了一個寒戰,他心下一
動,不知這是不是什麼預兆,不過也不駐足停留,只是徑直穿堂過院,一直入了
內屋,腳步雖穩,思緒卻有些亂了。
那房子有三丈高,十分巨大,門卻十分矮小,只有一人多高,兩尺餘寬,門
楣之上,倒掛著五個少婦頭顱,不僅面容姣好,秀髮也輕柔無比,都有五尺之長,
垂下來正好是一席幽簾,這五人的臉龐上,分別是喜、怒、思、悲、恐五種表情。
這五個女人正是十年前令人聞風喪膽的「煉發五妖」,她們修煉長髮,以女色引
誘旅人,再以長髮絞殺分食,數年前在齊雲山被禪微斬殺,頭髮當做窗簾正好
用,於是禪微就將腦袋切下,懸掛於此。
禪微一擺手,掀起發簾,走了進去。轉身就來到廊廳,廊廳之中,擺著四具
女屍,也是銅絲穿體,栩栩如生,這四位美女便是四位江南名妓「新安四豔」,
算是鎮廳之寶!
撫琴的是春豔段丹,琴藝絕倫,乃是折勁而死;持鏡的是夏豔盧青葉,風華
絕代,乃是姦淫虛脫而死;起舞的兩位是秋豔楚湘和冬豔韓昭雪,皆是利刃切腹
而亡。
門庭邊上便是內室的房門,這房門又是一座石門!比外門反而高大,四周鑲
掛著數十個纖纖玉手,玲瓏各態,切口處都用紅布包裹,很有美感。而這些手便
是從神燈教剩下的二十一名聖女身上卸下來的。那門的中央鑲著一顆美女頭顱,
張口昂首,正是神燈教忻林兒!
這個忻林兒,曾被太行奇儒笑雲生稱為「天下第一美女」。這裡單單只是一
個頭顱,便勝過「越雙姝」數倍!難怪她當年立下擂臺招夫,無數江湖少俠都
為了她丟了性命。只見她烏雲疊鬢,杏臉桃腮,眉如翠羽,肌似羊脂,真似海棠
醉日,梨花帶雨!
後人有詩曰:巫山一舞醉九天,一花香到神燈前。
洞口飛來霓裳曲,羞煞瑤池眾女仙!
禪微扶起肉棒,插進忻林兒的嘴裡,只見她輕啟朱齒,好似一點櫻桃,舌尖
上彷彿吐出涼潤潤一團和氣,只把禪微的*** 撩得酸溜溜的。禪微在這一酸之下,
只覺得渾身酥軟,溫柔的抽插了幾下,這忻林兒在外力作用之下,輕輕點頭,那
雙彎鳳目彷彿還在暗送秋波,嬌滴滴的真是風情萬種!禪微最後奮力一頂,忻林
兒眼眶裡竟然流下一滴淚!禪微的陽具便是此門的鑰匙,就在這一頂之下,觸動
了機關,那石門訇然開啟。
門開之後,一股香氣迎面撲來,連他也忍不住心潮狂湧!
正所謂:肌骨剔透金蓮纖,水袖曼妙羅裙連。
一縷芳魂繞樑散,留得餘香潤人間。
欲知後事如何,且聽下分解。
第二:斷魂崖上換平生
這一日,洞禪微外出歸來,將一具豔屍交給兩個白衣少女,自己進了府院。
剛走幾步,突然過頭,對那白衣女子之一說道:「銀姬初來乍到,你可抽空帶
她四處走走,一來熟悉熟悉道路位置,二來也明白我的性情規矩。」
那少女「諾」了一聲,此女喚作「白衣彩姬」,另一個白衣少女叫做「白衣
銀姬」。她們皆是禪微手下的「十八素衣」之一,這十八個女子個個姿色出眾,
身懷絕技,皆是禪微從各地精心羅而來。禪微將她們虜來之後,日夜姦淫,在
她們被奸得瀕死之時,用無色神功斷了她們原本的心智,再運內功讓其「起死
生」。最後,在這些女子身上種下屍毒,自此她們便顏色形同死屍,盡心服侍禪
微,心智也全為禪微所控。
這十八個女子分成九對,分別穿著赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白九
色衣裙,這些衣服全為本色,沒有什麼鏽龍描鳳的手工,「素衣」由此得名。這
「素衣」之上,唯一的裝飾就是腰間垂下的一條飾帶,有彩色與銀色兩種,正好
可以別同色的兩位素衣白衣銀姬是「十八素衣」的最後一位,前一日才被禪微
收服。所以禪微讓彩姬「四處走走」,以熟悉四周環境。
這兩位白衣女子緊隨禪微之後,先將馬匹牽入側房馬圈,然後繞過府院,來
到巖洞的後方。只見前方薄霧繚繞,她們揹負屍體,輕挪芳步,邁入薄霧之中,
原來這是一片小池!水面上水氣嫋嫋,如一層薄薄的煙霧,貌似溫泉,池水卻十
分寒徹,堪比華清寶池,後來唐玄宗的一首詩評此池算是甚到好處:桂殿與山連,
蘭湯湧自然。
陰崖含秀色,幽谷吐潺瑗。
池水只齊膝蓋,波光粼粼,邊上石階入池。石階左右各有一個石臺,左邊的
臺上放著幾個盆,其中裝著草灰、皂角、豬苓與米汁等洗滌用品;右邊的臺子上
則放著盆桶、跕杵與搓等洗滌工具。旁邊還立著一塊大石頭,上書三個大字:
「滌芳池!」
滌芳池緊靠巖壁,奇的是那巖壁之上,有兩具女子屍體被嵌在了石頭之中,
她們面朝下方,瞠目張口,更為奇異的,竟然有兩眼泉水從她的*** 「突突」流
出!而滌芳池之中,也有兩具美女屍體,盤腿而坐,昂首張口,那兩眼泉水正好
落在她們的口中!
原來,這滌芳池乃是由巖壁石縫中的兩股山泉彙集而成。這四具屍體的內臟
全被掏空,那山泉從上面屍體的口中中流入,又從下身流出,落在下面女屍的口
中,再從下身流入池中,這樣精妙的設計,真如鬼斧神工一般!
正所謂:雜坐潭中小嬋娟,巖崖落瀑飲清泉。
半通香體透芳澤,半濺出口洗清顏。
滌芳池的東邊,是一片平地,長寬各有兩丈,旁邊也有一塊大石,寫著「烘
豔場」,橙衣彩姬和橙衣銀姬二人已經站在場上。
原來,此洞寒潤,豔屍洗後,身上水漬不能速幹,又不能以日光曬之。只好
由兩位素衣在場上已純陽內功烘乾,她們站在此地,就是要等洗屍之後立即接手,
否則屍體一旦溼潤過久,寒氣侵屍,豔屍逐漸發硬,不便處置了。
四姬見面,互相打了一個招呼,那白衣雙姬便急匆匆著手工作了。她們先撥
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頂上或有數十丈,四周之大,更是不可言表,這座山峰從外面看氣勢恢宏,誰也
想不到那只是一個空殼而已!更讓人歎為觀止的,就是這洞中裡面不僅寬敞無比,
竟然還修了一套宅府,其冠冕堂皇,雖比不上京城裡的深宮牆院,卻也堪比富家
宅第。
黑衣人深吸了一口氣,那空氣之中,除了油火器石之味,還有著淡淡的幾縷
幽香。接著,只見他雙腳輕輕點地,真是身輕如燕,幾步「斗轉星移」就來到了
宅府之前,這宅府雖在洞中,門廊也有七尺餘寬,門上一塊鎦金牌匾,上書三個
大字:「群芳殿」!
楹柱上一對楹聯,分明就是一幅悼念美人的輓聯!
上書:鳳落長空,綺閣當風空有影。
寶婺星沉,晚萱經雨不留芳!
他就這大殿的人,也是這巖洞的人,他的名字叫做禪微!
只見門廊之外,立著一面照壁,上面竟然嵌入了九具裸體豔屍!這些豔屍的
來頭可不小,當年禪微在巫山大破神燈教,將的三十名掌燈聖女一打盡,虜獲
而歸,七七四十九天盡皆姦淫致死,這九女就是其中腰肢最細的九人,得以全屍,
禪微將她們鑄在照壁之中,而剩下的聖女,都被肢解後作為它用。
門廊內,立著十顆紅漆大柱,每棵柱前都有一個少女的屍體。她們被銅絲穿
體,固在原地成了標本。這些豔屍頭戴象牙冠,身披絹絲羽衣,外有瓔珞細軟,
下身套著綃金長短裙,擺出曼妙舞姿,各不相同。在羽衣之下,女人的胴體高挑
的胸線,細緻的腰肢,在朦朧中更顯誘惑,這些舞姿,看似並無不雅之處,意境
中卻盡是挑逗。相傳當年佛魔爭鬥時,魔祖以天魔女誘惑佛祖,這正是當年天魔
女的舞姿。後來元順帝所創的「十六天魔舞」也淵源於此。
元人張昱有詩云:西天法曲曼聲長,瓔珞垂衣稱絕裝。
大宴殿中歌舞上,華嚴海會慶君王。
西方舞女即天人,玉手曇花滿把青。
舞唱天魔供奉曲,君王常在月宮聽。
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子嘴邊血汙尚未擦淨,而左邊的女子竟然還有淚珠未乾!她倆臉上胭脂水粉不濃
不淡,更添姿色。而四顆鉚釘分別穿過兩人的雙手雙腳,將她們釘在門上,呈現
此種姿勢。雖然已死去許多日子,肌骨卻依然如新。她們身後的朱漆大門緊閉,
卻仍能覺得裡面寒氣逼人,這兩人便是嶺南派的「越雙姝」,是一對孿生姐妹,
乃是五毒教鬼剎壇的正副壇,禪微數年前遊覽五嶺時將兩女獵殺,覺得她們心
狠手辣,又陰氣逼人,正好可作看門鎮殿之物,於是帶洞中。左邊的女子是姐
姐劉淑雲,她的嘴唇輕輕開啟,微微露出牙齒,真個是「丹唇外朗,皓齒內鮮」。
右邊的女子是妹妹劉淑雨,腰身纖細,雖然靜止,意境卻如同曼舞一般。後來唐
代白居易有詩云「櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰」,但是對這門上勝景最好的腳註。
禪微的肉棒此時已經伸起,足足半尺有餘,而那門上女屍不高不低,正好可
用,他來到門前,揮舞肉棒,挑起劉淑雲的裙襬,露出女陰,一下插入,那女屍
的纖腰隨之擺動了一下,只聽得「咔嚓」一聲,彷彿觸動了什麼機關,接著,就
聽見「咣~ 嘩嘩~ 」,大門打開了。
進了朱門,更是一派勝景!內院之中,有許多霓裳美女的標本,讓人眼花繚
亂,她們有的躬身迎客,有的倚欄小憩,有的揮扇賞花,空氣之中,還瀰漫著一
股寒香,徹骨透髓,非但不會讓人感到不適,反倒會有一絲平和,幾分快慰。
這香氣喚作「凝雪香」,乃是天山派的侍神香爐所用,禪微專門撒播於此,
就是要讓自己穿過此地之時,將心中的那叢欲焰之火,稍稍平復,又彷彿在暗暗
提醒,這些標本都是精緻易損之物,「可遠觀而不可褻玩焉」。
只是這一次,禪微不僅平復了心情,竟然還忍不住打了一個寒戰,他心下一
動,不知這是不是什麼預兆,不過也不駐足停留,只是徑直穿堂過院,一直入了
內屋,腳步雖穩,思緒卻有些亂了。
那房子有三丈高,十分巨大,門卻十分矮小,只有一人多高,兩尺餘寬,門
楣之上,倒掛著五個少婦頭顱,不僅面容姣好,秀髮也輕柔無比,都有五尺之長,
垂下來正好是一席幽簾,這五人的臉龐上,分別是喜、怒、思、悲、恐五種表情。
這五個女人正是十年前令人聞風喪膽的「煉發五妖」,她們修煉長髮,以女色引
誘旅人,再以長髮絞殺分食,數年前在齊雲山被禪微斬殺,頭髮當做窗簾正好
用,於是禪微就將腦袋切下,懸掛於此。
禪微一擺手,掀起發簾,走了進去。轉身就來到廊廳,廊廳之中,擺著四具
女屍,也是銅絲穿體,栩栩如生,這四位美女便是四位江南名妓「新安四豔」,
算是鎮廳之寶!
撫琴的是春豔段丹,琴藝絕倫,乃是折勁而死;持鏡的是夏豔盧青葉,風華
絕代,乃是姦淫虛脫而死;起舞的兩位是秋豔楚湘和冬豔韓昭雪,皆是利刃切腹
而亡。
門庭邊上便是內室的房門,這房門又是一座石門!比外門反而高大,四周鑲
掛著數十個纖纖玉手,玲瓏各態,切口處都用紅布包裹,很有美感。而這些手便
是從神燈教剩下的二十一名聖女身上卸下來的。那門的中央鑲著一顆美女頭顱,
張口昂首,正是神燈教忻林兒!
這個忻林兒,曾被太行奇儒笑雲生稱為「天下第一美女」。這裡單單只是一
個頭顱,便勝過「越雙姝」數倍!難怪她當年立下擂臺招夫,無數江湖少俠都
為了她丟了性命。只見她烏雲疊鬢,杏臉桃腮,眉如翠羽,肌似羊脂,真似海棠
醉日,梨花帶雨!
後人有詩曰:巫山一舞醉九天,一花香到神燈前。
洞口飛來霓裳曲,羞煞瑤池眾女仙!
禪微扶起肉棒,插進忻林兒的嘴裡,只見她輕啟朱齒,好似一點櫻桃,舌尖
上彷彿吐出涼潤潤一團和氣,只把禪微的*** 撩得酸溜溜的。禪微在這一酸之下,
只覺得渾身酥軟,溫柔的抽插了幾下,這忻林兒在外力作用之下,輕輕點頭,那
雙彎鳳目彷彿還在暗送秋波,嬌滴滴的真是風情萬種!禪微最後奮力一頂,忻林
兒眼眶裡竟然流下一滴淚!禪微的陽具便是此門的鑰匙,就在這一頂之下,觸動
了機關,那石門訇然開啟。
門開之後,一股香氣迎面撲來,連他也忍不住心潮狂湧!
正所謂:肌骨剔透金蓮纖,水袖曼妙羅裙連。
一縷芳魂繞樑散,留得餘香潤人間。
欲知後事如何,且聽下分解。
第二:斷魂崖上換平生
這一日,洞禪微外出歸來,將一具豔屍交給兩個白衣少女,自己進了府院。
剛走幾步,突然過頭,對那白衣女子之一說道:「銀姬初來乍到,你可抽空帶
她四處走走,一來熟悉熟悉道路位置,二來也明白我的性情規矩。」
那少女「諾」了一聲,此女喚作「白衣彩姬」,另一個白衣少女叫做「白衣
銀姬」。她們皆是禪微手下的「十八素衣」之一,這十八個女子個個姿色出眾,
身懷絕技,皆是禪微從各地精心羅而來。禪微將她們虜來之後,日夜姦淫,在
她們被奸得瀕死之時,用無色神功斷了她們原本的心智,再運內功讓其「起死
生」。最後,在這些女子身上種下屍毒,自此她們便顏色形同死屍,盡心服侍禪
微,心智也全為禪微所控。
這十八個女子分成九對,分別穿著赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白九
色衣裙,這些衣服全為本色,沒有什麼鏽龍描鳳的手工,「素衣」由此得名。這
「素衣」之上,唯一的裝飾就是腰間垂下的一條飾帶,有彩色與銀色兩種,正好
可以別同色的兩位素衣白衣銀姬是「十八素衣」的最後一位,前一日才被禪微
收服。所以禪微讓彩姬「四處走走」,以熟悉四周環境。
這兩位白衣女子緊隨禪微之後,先將馬匹牽入側房馬圈,然後繞過府院,來
到巖洞的後方。只見前方薄霧繚繞,她們揹負屍體,輕挪芳步,邁入薄霧之中,
原來這是一片小池!水面上水氣嫋嫋,如一層薄薄的煙霧,貌似溫泉,池水卻十
分寒徹,堪比華清寶池,後來唐玄宗的一首詩評此池算是甚到好處:桂殿與山連,
蘭湯湧自然。
陰崖含秀色,幽谷吐潺瑗。
池水只齊膝蓋,波光粼粼,邊上石階入池。石階左右各有一個石臺,左邊的
臺上放著幾個盆,其中裝著草灰、皂角、豬苓與米汁等洗滌用品;右邊的臺子上
則放著盆桶、跕杵與搓等洗滌工具。旁邊還立著一塊大石頭,上書三個大字:
「滌芳池!」
滌芳池緊靠巖壁,奇的是那巖壁之上,有兩具女子屍體被嵌在了石頭之中,
她們面朝下方,瞠目張口,更為奇異的,竟然有兩眼泉水從她的*** 「突突」流
出!而滌芳池之中,也有兩具美女屍體,盤腿而坐,昂首張口,那兩眼泉水正好
落在她們的口中!
原來,這滌芳池乃是由巖壁石縫中的兩股山泉彙集而成。這四具屍體的內臟
全被掏空,那山泉從上面屍體的口中中流入,又從下身流出,落在下面女屍的口
中,再從下身流入池中,這樣精妙的設計,真如鬼斧神工一般!
正所謂:雜坐潭中小嬋娟,巖崖落瀑飲清泉。
半通香體透芳澤,半濺出口洗清顏。
滌芳池的東邊,是一片平地,長寬各有兩丈,旁邊也有一塊大石,寫著「烘
豔場」,橙衣彩姬和橙衣銀姬二人已經站在場上。
原來,此洞寒潤,豔屍洗後,身上水漬不能速幹,又不能以日光曬之。只好
由兩位素衣在場上已純陽內功烘乾,她們站在此地,就是要等洗屍之後立即接手,
否則屍體一旦溼潤過久,寒氣侵屍,豔屍逐漸發硬,不便處置了。
四姬見面,互相打了一個招呼,那白衣雙姬便急匆匆著手工作了。她們先撥
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