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17-06-04
sp; 玄奘雙手十，說道：「子來了。」
法明長老微微頜首，說道：「此行可順利？」
玄奘淡淡的說道：「去李員外府中降妖一事順利。此後子心慕紅塵，想著
師尊並未定下歸期，便去那霑化城遊歷了一番，誰料此行頗多波折，子一度流
落海外孤島，也因而先後犯下了一干佛法戒律，請師尊處罰。」
玄奘當下便從夜遇羅黑虎師兄妹開始，至歸途中探修行者洞府一事止，期
間所發生的事情一一細說了，就連和三公僕三個在船上纏綿的事情，也不曾
隱瞞。
他足足說道了近兩個時辰，才把此行交待個清楚。
法明長老閉著眼眸，默默的聽玄奘說道，過了良久才緩緩說道：「汝性子沉
靜明慧，自可分輕重明事理，一些危急關頭，留得性命是正理，無對錯之說。至
於你所言，犯下淫殺二戒，老衲且問汝，何為佛法戒律？」
玄奘皺眉說道：「佛法戒律即清規，乃是佛門防非去惡之道。持戒律，方可
證真如本性，戒律分為……」他說到此處，忽然若有所思的停了下來。
法明長老捋著長鬚，過了半晌說道：「汝可明白了？」
玄奘躬身行禮，說道：「請長老明示。」
法明長老沉吟著說道：「佛法戒律，乃是為常佛門僧人所設，持之，便可
讓身心貼近佛理，卻非是成佛之道。汝是常僧人乎？汝佛性天生，老衲自小不
以寺規管束於汝，讓汝得自由自在，汝何故以佛法戒律自囚之？」
玄奘沉思了片刻，微微一笑，向法明長老十行禮，便自出門而去。
他也不管周圍僧人的招呼，就那樣微笑著出了金山寺，微笑著走下寺前的長
長石階，在他微笑著走出山門時，心念忽然一動，腳下停頓了片刻，轉入了一旁
的松林中，找了一棵亭亭如蓋的粗大松樹，在樹下盤膝而坐，閉目入定起來。
他這一入定，就是三天三夜。
當他張眼醒來時，只覺眼前一片陽光明媚。在一旁的草地上，辯機叼著一根
青草，頗為無聊的雙手抱膝坐著，一雙晶亮的眼珠子在骨碌碌的東看西瞧，頭頂
上卻是錚亮無毛。
玄奘一笑，說道：「徒兒，你何時剃度了？」
辯機躍起身子，大喜說道：「師父，你可醒來了，你在這樹下足足坐了三天
了。寺裡那些和尚說你在證佛成道，讓俺千萬不要打擾，俺要給你搭一個遮風擋
雨的棚子，那些和尚也不讓。師父你在這裡坐的第二天，師祖就把俺叫去了，問
了俺好些事情，俺就把龜流島上的事情，還有俺老師的事情都說了，師祖說是俺
與師父有緣，當即就給俺剃度了。」
玄奘聽他碎碎的唸叨，心中覺得親切，便笑笑說道：「徒兒，你初到金山寺，
想來是不知門道的，這幾天可是都在寺中吃那清湯寡水的素食？」
辯機登時苦了臉，說道：「師父不仗義，把俺帶到這金山寺，就自個修行，
對俺撒手不管了。這寺中的吃食，頓頓都是青菜稀飯，鹽也不曾放幾粒，俺吃的
好生難受，真個是愁殺了。」
玄奘微笑著站了起來，舒展了一筋骨，說道：「為師數天不曾吃食，腹中
甚是飢餓，咱師徒這便去吃些好滋味的酒食。這附近有一個黎家集，集上有一家
熟肉鋪子，滷煮的豬頭肉入口爽脆，不肥不膩，乃是不可多得的上好肉食。」
辯機歡喜的應了一聲，跟在玄奘身後，走出了松林。
「師父，俺覺得你醒來後，似乎跟以前有些不同了，莫非是成佛了？」
「徒兒休得胡說，成佛哪有這般輕易，為師只是想通了一些事情，心裡頭不
再憋悶罷了。」
３７授徒
時日冉冉，玄奘師徒歸金山寺已然三月有餘了。
每日清早，師徒二人便隨寺中僧人做那誦經禮佛的功課，做罷了功課，就從
事寺中的一些勞作雜務，譬如灑掃庭院、拭擦佛像、打柴、修葺院牆等。待吃過
中飯，玄奘就給辯機講解諸般佛經，至日落時分，用了晚餐，稍稍休整一番，再
做上一段誦經禮佛的功課，便上床歇息，如此便過了一天。
玄奘在金山寺中的地位甚高，本不應操持這等雜務。然他尚是小沙彌時，就
養成了每日勞作的習慣，這十數年來，儘管他的地位一再變遷，這堅持每日勞作
的習慣卻從不曾更改。只要是身處金山寺中，每日晨課之後，玄奘就必定會勞作
至齋食時間。
只是這一，他挺拔的身影旁側，多了一個循循跟從的子。
每日下午，玄奘便到寺外的松林子中，一個清幽的所在，為辯機講解佛經。
辯機粗通文字，然而性子過於跳脫，若是給他一本佛經讓他自個研看，他便兩眼
發暈，坐臥不寧，無論如何也看不下去。
玄奘為此訓斥了他數次，辯機雖也想努力的改變，奈何這乃是天性，一時半
會是改不過來的。玄奘便每日抽出一些時間，為他講讀諸般佛經。
這等日子過得頗是單調枯燥，玄奘自幼便習慣了，倒是無所謂。
令人意外的是，辯機性子雖是跳脫好動，然而對這種單調生活卻是甘之若飴，
過得如魚得水，甚至一改以往的孤僻，與寺中一干年齡相近的僧人，相處得甚是
融洽親近。
玄奘給辯機講經時，一些過往僧人遇上了，往往也會湊過來聽講一會。
玄奘遍讀諸書，心思明辨，一本佛經講解起來，每每引經據典，娓娓道來，
雖不敢說是舌綻金蓮，卻是能將其中的道理講解得透徹明白，發人深省。
這時間一久，玄奘每日講經時，便有許多寺中的僧人不約而來，默默聽講。
於是，玄奘在松林子講經一事漸漸傳開了，也有一些外寺僧人專程趕來聽經，
玄奘每日的講經時間，慢慢成為金山寺的一樁小小的盛會。
然而，隨著玄奘講經的名氣漸大，一些麻煩事也隨之而來。
一些前來赴會的外寺僧人，其本意並非是來聽經的，而是存心要與玄奘辯駁
佛理，以圖駁倒玄奘，博一個大名聲的。每遇到這等情況，辯機便二話不說的放
出兩口雪特劍，在那些挑釁僧人的頭臉上明晃晃的飛來飛去，並有意無意的釋放
出一絲直透心魄的寒氣。
金山寺並非是修行寺廟，來往的也盡是不通術法的世俗僧人，哪裡見識過此
等傳說中可千里取人首級的飛劍之術，故而辯機的兩口雪特劍一齣，那些個鬧事
的僧人便嚇得噤若寒蟬，不敢再發一言。
此等麻煩事鬧過幾輪後，玄奘的名氣卻是愈發大了。
這日下午，玄奘循例在松林子講經，他落坐的地方，正是他不久前入定的那
棵松樹下。
在玄奘的身周，圍坐著十餘名金山寺僧人，辯機大大喇喇坐在最前頭。這十
餘名金山寺僧人的外圍，又有圍坐著數十名裝扮和年紀不一的僧人，他們身下墊
坐的蒲團顏色大小各異，這些便都是從外地趕來聽講經的僧人。
玄奘盤膝坐在樹下，抬頭看著眾僧，朗聲說道：「今日，貧僧要講的是《移
識經》。賢護菩薩嘗問佛，人生而有識，人死則識往何處？識作何形狀？…
…賢護菩薩所說的識，按我大唐的文義，可解作靈性，若是再淺白通俗一些，
亦可解作魂魄，不過這就有了一些偏差。「
「大道有三千，殊途同歸。中土的儒家學說，也有人死燈滅的說法，這便是
靈性或者魂魄的另一種解讀方法，可與《移識經》相參照……賢護菩薩問的乃是，
人生來就具備靈性，死後靈性何去何從？靈性是何形狀？這便是涉及生死之道的
根本也……」
玄奘滔滔不絕的講著，至日色偏西時分，便停了口，閉目趺坐。
一眾僧人知道規矩，知是今日的講經結束了，當下紛紛向玄奘行過禮，各自
散去。也有幾名僧人向玄奘請益了數處疑難，才心滿意足的離去。
玄奘歇坐了片刻，便攜了辯機，前往附近的黎家集就食。
辯機在橫山港出售了幾口兵刃，得錢財甚多，扣去為孫家棚購買了四頭耕牛
和一批物資的花銷後，囊中尚十分豐厚。他與玄奘皆吃不慣金山寺的清淡齋飯，
便與黎家集酒家的掌櫃說好，常年包了一個坐頭，每日準備午晚兩頓上好的飯食。
玄奘每日講完經後，師徒二人過來就食，然後再返金山寺。
玄奘離開數月，這黎家集無甚改變，只是曾與玄奘一度有肌膚之親的黎老夫
子之女，連同她的小婢女，在兩月前遠嫁他方為人婦，這讓玄奘生起了幾分物是
人非的感悟。
這日，酒家準備的吃食是一大盤子黃燜羊肉和一大埕新釀的稻米酒。羊肉燜
煮得焦黃噴香，嚼之甘香肥膩，新釀的稻米酒清冽若水，柔和甘甜，二者甚相得
益彰，師徒二進食得頗是興起。
吃喝了一陣，辯機抹去嘴上的油膩，說道：「師父，這段時間寺裡頭都在談
論，長安將要舉辦一場開朝以來最盛大的水陸法會，這法會究竟是甚麼由頭？跟
俺談說的那幾個師兄，都說得不甚清楚。」
玄奘微微沉吟，此事他是略有聽聞。
當今天子在登位前，興兵南征北伐，蕩平六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，
殺人無數，而後又行逼父、殺兄、害之舉，殺孽過盛，故雖登大寶，身負皇氣
和九州大運，然宮中卻常有陰邪之物滋生作祟，令天子甚不安寧。
前些時日，天子不知是聽取了何人建議，下詔招集全國高僧，要舉辦一場前
所未有的盛大水陸法會，超度各路枉死的怨魂，消去此前的一概罪孽，並普諭世
人為善。
玄奘笑笑說道：「徒兒，這等水陸法會乃是中土獨有，他處所無的。佛教存
入中土後，前朝梁武帝虔誠信之，故以帝皇之尊立下了不少佛門規矩，如今的茹
素戒律便是梁武帝所倡議的，這水陸法會也是梁武帝所設想創辦的。」
「水陸法會全名乃是『法界聖凡水陸普度大齋勝會』，因全名甚佶屈聱牙，
故而鹹稱為水陸道場或悲濟會。水陸法會全名中的法界、聖凡等，每個字均有所
指，你若是想知個究竟細，便去翻看佛經，不要總是偷懶問為師。」
「這水陸法會，簡單說來，便是集施食、誦經、釋經為一體的大規模佛教盛
事，旨在超度水陸兩界的受苦眾生，使之脫離苦厄，飛昇極樂。」
辯機嘖嘖的說道：「大唐皇帝傾一國之力，所舉辦的水陸法會，定是空前絕
後的一場佛門盛事，俺實在難以想像屆時的盛況！俺聽說，大唐皇帝正在徵召全
國有名的高僧大德，前往長安參與法會，師父這般鼎鼎大名，一定會接到皇帝的
徵召。師父務必要帶徒兒去長長見識，俺還沒有去過長安哩。」
玄奘啜喝了一口酒水，笑笑說道：「徒兒休得妄言，為師不過是在無棣縣裡
薄有名氣。大唐疆土廣博，其間高僧大德、口燦金蓮之輩無數，非是你我能想象
的，為師實在不值一提。你這般大話，若是給旁人聽去了，會被恥笑的。」
辯機尚未話，一陣稀奇古怪的笑聲忽然在半空中響起，這聲音嘿嘿的笑了
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法明長老微微頜首，說道：「此行可順利？」
玄奘淡淡的說道：「去李員外府中降妖一事順利。此後子心慕紅塵，想著
師尊並未定下歸期，便去那霑化城遊歷了一番，誰料此行頗多波折，子一度流
落海外孤島，也因而先後犯下了一干佛法戒律，請師尊處罰。」
玄奘當下便從夜遇羅黑虎師兄妹開始，至歸途中探修行者洞府一事止，期
間所發生的事情一一細說了，就連和三公僕三個在船上纏綿的事情，也不曾
隱瞞。
他足足說道了近兩個時辰，才把此行交待個清楚。
法明長老閉著眼眸，默默的聽玄奘說道，過了良久才緩緩說道：「汝性子沉
靜明慧，自可分輕重明事理，一些危急關頭，留得性命是正理，無對錯之說。至
於你所言，犯下淫殺二戒，老衲且問汝，何為佛法戒律？」
玄奘皺眉說道：「佛法戒律即清規，乃是佛門防非去惡之道。持戒律，方可
證真如本性，戒律分為……」他說到此處，忽然若有所思的停了下來。
法明長老捋著長鬚，過了半晌說道：「汝可明白了？」
玄奘躬身行禮，說道：「請長老明示。」
法明長老沉吟著說道：「佛法戒律，乃是為常佛門僧人所設，持之，便可
讓身心貼近佛理，卻非是成佛之道。汝是常僧人乎？汝佛性天生，老衲自小不
以寺規管束於汝，讓汝得自由自在，汝何故以佛法戒律自囚之？」
玄奘沉思了片刻，微微一笑，向法明長老十行禮，便自出門而去。
他也不管周圍僧人的招呼，就那樣微笑著出了金山寺，微笑著走下寺前的長
長石階，在他微笑著走出山門時，心念忽然一動，腳下停頓了片刻，轉入了一旁
的松林中，找了一棵亭亭如蓋的粗大松樹，在樹下盤膝而坐，閉目入定起來。
他這一入定，就是三天三夜。
當他張眼醒來時，只覺眼前一片陽光明媚。在一旁的草地上，辯機叼著一根
青草，頗為無聊的雙手抱膝坐著，一雙晶亮的眼珠子在骨碌碌的東看西瞧，頭頂
上卻是錚亮無毛。
玄奘一笑，說道：「徒兒，你何時剃度了？」
辯機躍起身子，大喜說道：「師父，你可醒來了，你在這樹下足足坐了三天
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雨的棚子，那些和尚也不讓。師父你在這裡坐的第二天，師祖就把俺叫去了，問
了俺好些事情，俺就把龜流島上的事情，還有俺老師的事情都說了，師祖說是俺
與師父有緣，當即就給俺剃度了。」
玄奘聽他碎碎的唸叨，心中覺得親切，便笑笑說道：「徒兒，你初到金山寺，
想來是不知門道的，這幾天可是都在寺中吃那清湯寡水的素食？」
辯機登時苦了臉，說道：「師父不仗義，把俺帶到這金山寺，就自個修行，
對俺撒手不管了。這寺中的吃食，頓頓都是青菜稀飯，鹽也不曾放幾粒，俺吃的
好生難受，真個是愁殺了。」
玄奘微笑著站了起來，舒展了一筋骨，說道：「為師數天不曾吃食，腹中
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熟肉鋪子，滷煮的豬頭肉入口爽脆，不肥不膩，乃是不可多得的上好肉食。」
辯機歡喜的應了一聲，跟在玄奘身後，走出了松林。
「師父，俺覺得你醒來後，似乎跟以前有些不同了，莫非是成佛了？」
「徒兒休得胡說，成佛哪有這般輕易，為師只是想通了一些事情，心裡頭不
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３７授徒
時日冉冉，玄奘師徒歸金山寺已然三月有餘了。
每日清早，師徒二人便隨寺中僧人做那誦經禮佛的功課，做罷了功課，就從
事寺中的一些勞作雜務，譬如灑掃庭院、拭擦佛像、打柴、修葺院牆等。待吃過
中飯，玄奘就給辯機講解諸般佛經，至日落時分，用了晚餐，稍稍休整一番，再
做上一段誦經禮佛的功課，便上床歇息，如此便過了一天。
玄奘在金山寺中的地位甚高，本不應操持這等雜務。然他尚是小沙彌時，就
養成了每日勞作的習慣，這十數年來，儘管他的地位一再變遷，這堅持每日勞作
的習慣卻從不曾更改。只要是身處金山寺中，每日晨課之後，玄奘就必定會勞作
至齋食時間。
只是這一，他挺拔的身影旁側，多了一個循循跟從的子。
每日下午，玄奘便到寺外的松林子中，一個清幽的所在，為辯機講解佛經。
辯機粗通文字，然而性子過於跳脫，若是給他一本佛經讓他自個研看，他便兩眼
發暈，坐臥不寧，無論如何也看不下去。
玄奘為此訓斥了他數次，辯機雖也想努力的改變，奈何這乃是天性，一時半
會是改不過來的。玄奘便每日抽出一些時間，為他講讀諸般佛經。
這等日子過得頗是單調枯燥，玄奘自幼便習慣了，倒是無所謂。
令人意外的是，辯機性子雖是跳脫好動，然而對這種單調生活卻是甘之若飴，
過得如魚得水，甚至一改以往的孤僻，與寺中一干年齡相近的僧人，相處得甚是
融洽親近。
玄奘給辯機講經時，一些過往僧人遇上了，往往也會湊過來聽講一會。
玄奘遍讀諸書，心思明辨，一本佛經講解起來，每每引經據典，娓娓道來，
雖不敢說是舌綻金蓮，卻是能將其中的道理講解得透徹明白，發人深省。
這時間一久，玄奘每日講經時，便有許多寺中的僧人不約而來，默默聽講。
於是，玄奘在松林子講經一事漸漸傳開了，也有一些外寺僧人專程趕來聽經，
玄奘每日的講經時間，慢慢成為金山寺的一樁小小的盛會。
然而，隨著玄奘講經的名氣漸大，一些麻煩事也隨之而來。
一些前來赴會的外寺僧人，其本意並非是來聽經的，而是存心要與玄奘辯駁
佛理，以圖駁倒玄奘，博一個大名聲的。每遇到這等情況，辯機便二話不說的放
出兩口雪特劍，在那些挑釁僧人的頭臉上明晃晃的飛來飛去，並有意無意的釋放
出一絲直透心魄的寒氣。
金山寺並非是修行寺廟，來往的也盡是不通術法的世俗僧人，哪裡見識過此
等傳說中可千里取人首級的飛劍之術，故而辯機的兩口雪特劍一齣，那些個鬧事
的僧人便嚇得噤若寒蟬，不敢再發一言。
此等麻煩事鬧過幾輪後，玄奘的名氣卻是愈發大了。
這日下午，玄奘循例在松林子講經，他落坐的地方，正是他不久前入定的那
棵松樹下。
在玄奘的身周，圍坐著十餘名金山寺僧人，辯機大大喇喇坐在最前頭。這十
餘名金山寺僧人的外圍，又有圍坐著數十名裝扮和年紀不一的僧人，他們身下墊
坐的蒲團顏色大小各異，這些便都是從外地趕來聽講經的僧人。
玄奘盤膝坐在樹下，抬頭看著眾僧，朗聲說道：「今日，貧僧要講的是《移
識經》。賢護菩薩嘗問佛，人生而有識，人死則識往何處？識作何形狀？…
…賢護菩薩所說的識，按我大唐的文義，可解作靈性，若是再淺白通俗一些，
亦可解作魂魄，不過這就有了一些偏差。「
「大道有三千，殊途同歸。中土的儒家學說，也有人死燈滅的說法，這便是
靈性或者魂魄的另一種解讀方法，可與《移識經》相參照……賢護菩薩問的乃是，
人生來就具備靈性，死後靈性何去何從？靈性是何形狀？這便是涉及生死之道的
根本也……」
玄奘滔滔不絕的講著，至日色偏西時分，便停了口，閉目趺坐。
一眾僧人知道規矩，知是今日的講經結束了，當下紛紛向玄奘行過禮，各自
散去。也有幾名僧人向玄奘請益了數處疑難，才心滿意足的離去。
玄奘歇坐了片刻，便攜了辯機，前往附近的黎家集就食。
辯機在橫山港出售了幾口兵刃，得錢財甚多，扣去為孫家棚購買了四頭耕牛
和一批物資的花銷後，囊中尚十分豐厚。他與玄奘皆吃不慣金山寺的清淡齋飯，
便與黎家集酒家的掌櫃說好，常年包了一個坐頭，每日準備午晚兩頓上好的飯食。
玄奘每日講完經後，師徒二人過來就食，然後再返金山寺。
玄奘離開數月，這黎家集無甚改變，只是曾與玄奘一度有肌膚之親的黎老夫
子之女，連同她的小婢女，在兩月前遠嫁他方為人婦，這讓玄奘生起了幾分物是
人非的感悟。
這日，酒家準備的吃食是一大盤子黃燜羊肉和一大埕新釀的稻米酒。羊肉燜
煮得焦黃噴香，嚼之甘香肥膩，新釀的稻米酒清冽若水，柔和甘甜，二者甚相得
益彰，師徒二進食得頗是興起。
吃喝了一陣，辯機抹去嘴上的油膩，說道：「師父，這段時間寺裡頭都在談
論，長安將要舉辦一場開朝以來最盛大的水陸法會，這法會究竟是甚麼由頭？跟
俺談說的那幾個師兄，都說得不甚清楚。」
玄奘微微沉吟，此事他是略有聽聞。
當今天子在登位前，興兵南征北伐，蕩平六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，
殺人無數，而後又行逼父、殺兄、害之舉，殺孽過盛，故雖登大寶，身負皇氣
和九州大運，然宮中卻常有陰邪之物滋生作祟，令天子甚不安寧。
前些時日，天子不知是聽取了何人建議，下詔招集全國高僧，要舉辦一場前
所未有的盛大水陸法會，超度各路枉死的怨魂，消去此前的一概罪孽，並普諭世
人為善。
玄奘笑笑說道：「徒兒，這等水陸法會乃是中土獨有，他處所無的。佛教存
入中土後，前朝梁武帝虔誠信之，故以帝皇之尊立下了不少佛門規矩，如今的茹
素戒律便是梁武帝所倡議的，這水陸法會也是梁武帝所設想創辦的。」
「水陸法會全名乃是『法界聖凡水陸普度大齋勝會』，因全名甚佶屈聱牙，
故而鹹稱為水陸道場或悲濟會。水陸法會全名中的法界、聖凡等，每個字均有所
指，你若是想知個究竟細，便去翻看佛經，不要總是偷懶問為師。」
「這水陸法會，簡單說來，便是集施食、誦經、釋經為一體的大規模佛教盛
事，旨在超度水陸兩界的受苦眾生，使之脫離苦厄，飛昇極樂。」
辯機嘖嘖的說道：「大唐皇帝傾一國之力，所舉辦的水陸法會，定是空前絕
後的一場佛門盛事，俺實在難以想像屆時的盛況！俺聽說，大唐皇帝正在徵召全
國有名的高僧大德，前往長安參與法會，師父這般鼎鼎大名，一定會接到皇帝的
徵召。師父務必要帶徒兒去長長見識，俺還沒有去過長安哩。」
玄奘啜喝了一口酒水，笑笑說道：「徒兒休得妄言，為師不過是在無棣縣裡
薄有名氣。大唐疆土廣博，其間高僧大德、口燦金蓮之輩無數，非是你我能想象
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辯機尚未話，一陣稀奇古怪的笑聲忽然在半空中響起，這聲音嘿嘿的笑了
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