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17-06-04
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高含沙沉思片刻道：&ldqu;這不是玄冥神掌。先師曾經提起過，玄冥神掌的傷處只呈碧綠，不會呈烏黑髮亮。掌印處雖炙熱異常，但渾身卻是冰冷。像淨悟大師這樣又冷又熱的傷，斷然不是傷於玄冥神掌。再說，玄冥二老也沒有傳人。恐怕打傷淨悟大師的卻是另有其功。&rdqu;淨空和尚問華克之道：&ldqu;華幫有何高見？&rdqu;華克之紅著臉道：&ldqu;華某沒什江湖經驗，只覺高掌門說得甚有道理。&rdqu;淨空和尚又問高含沙道：&ldqu;高掌門可有良策，救貧僧師兄於危難？&rdqu;高含沙搖搖頭道：&ldqu;高某不懂醫術，慚愧慚愧！&rdqu;
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正在此時，又進來兩個和尚。前面一個和尚對淨空道：&ldqu;二師兄，澄定方丈法駕到了！&rdqu;這和尚正是淨空的師淨慧。淨悟受傷後，他和淨空分別去請華山掌門高含沙和大興善寺的澄定方丈。溼兒見澄定和尚白鬚白眉，少說也有八十來歲，氣質超然出塵，端的是渾身仙風道骨。饒是她調皮異常，也對澄定和尚多了一份敬畏之意。
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淨空趕緊將澄定和尚讓到淨悟的塌前。澄定和尚只看得兩眼，便對淨空和淨慧搖頭嘆息道：&ldqu;阿彌陀佛。善哉善哉。應是無人可救淨悟師了！二位師，趕緊準備後事吧。阿彌陀佛。善哉善哉。&rdqu;
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淨空和淨慧流著淚道：&ldqu;煩請師兄細說詳情。&rdqu;澄定和尚嘆了一口氣道：&ldqu;這是被東瀛倭寇打傷的。&rdqu;此言一齣，眾人莫不一驚。華克之書讀得不多，也很少聽人提起過東瀛，但大抵知道東瀛便是俗稱的日本。他喃喃地道：&ldqu;東瀛和咱們中土不是隔著大海嗎？倭寇怎麼來的？&rdqu;溼兒用胳膊肘輕輕撞了他一下，示意他先不要發問。
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澄定和尚又道：&ldqu;大約七十年前，老衲的一位師叔也被這種掌法打傷！那時老衲還小，十來歲的年紀。也不知道師叔在哪裡遇到了倭寇，二人交手的詳情又是如何。反正，最後師叔被抬了來，一會兒叫好冷，一會兒又叫好熱，肩上便也有一個跟這一模一樣的掌印。中土武林名家、醫學名家都來看了，什麼法子都沒用，老衲的師叔最後也是不治身亡。&rdqu;說到這裡，澄定和尚不住搖頭，口中連喧佛號，眼含無限悲傷，悲傷中又分明閃過一絲恐懼。
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澄定和尚頓了一下，續道：&ldqu;聽師父一輩提起，這種掌法起源於東瀛，叫做&lsqu;冰火兩重天&rsqu;掌法。也不知倭寇們用什麼法子修煉，竟然能在體內練成兩股截然相反的真氣，一股至陽，一股至陰。&lsqu;冰&rsqu;自然是指至陰的真氣，&lsqu;火&rsqu;當然是指至陽的真氣。&rdqu;
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聽說這種掌法叫&ldqu;冰火兩重天&rdqu;，溼兒心內直呼不雅。一想到倭寇的荒淫無恥，便又覺得這名字真是太恰如其分了。中土的文人雅士斷不會取這麼個俗名。
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澄定和尚續道：&ldqu;冰火兩重天掌法可比玄冥神掌毒辣多了。純陰的玄冥神掌尚可被純陽的九陽神功治好。但如淨悟師這般中了冰火兩重天掌法，至陽至陰兩股真氣不停地轉換，讓人一會兒上到天堂，一會又跌入地獄，不斷地在天堂和地獄之間來折騰。無論你用至陽的還是至陰的神功都無法解救，如何能不死？阿彌陀佛。阿彌陀佛。倭寇真是惡毒變態至極！非要將人活活折磨至死。&rdqu;
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&ldqu;過去七十年中，這種掌法再也沒有在中土武林出現過。於是，大家也便淡忘了。你們年輕一代人別說見到這種掌法，連聽說的機會也都沒有。卻沒想到七十年後倭寇又來中土挑釁，一場腥風血雨，在所難免，在所難免啊。&rdqu;嘆息一聲後，澄定和尚又轉向華克之，雙手十道：&ldqu;阿彌陀佛。這位施請了。&rdqu;
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華克之忙拱手還禮道：&ldqu;晚輩丐幫華克之，拜見澄定神僧。&rdqu;&ldqu;原來是丐幫華幫。華幫真是年輕有為，難得的人才。&rdqu;&ldqu;哪裡哪裡。神僧過獎了。這位是我的朋友，旭日山莊的東方姑娘。&rdqu;溼兒忙拱手行禮道：&ldqu;溼兒拜見澄定神僧。&rdqu;
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&ldqu;真是郎才女貌啊，祝賀二位。&rdqu;寒暄一畢，澄定和尚正色道：&ldqu;華幫，我中土和東瀛的交往久矣。遠在秦朝，就有徐福東渡。至唐代，兩國的交往已經變得非常頻仍。當時，很多倭寇來我天朝學習，史稱&lsqu;遣唐使&rsqu;。從明朝開始，倭寇賊子便經常大規模在我國沿海一帶活動。倭寇和我中土武林人士過招已不是什麼罕事。只是這個賊子竟然跑到高手林立的長安城傷人，實是大膽狂妄至極。&rdqu;
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中土武林忽招東瀛倭寇挑釁，大家均感事態重大，盡皆沉默不語。過了一陣，眾人忽覺室內少了點什麼。淨空和尚返身一看，卻是淨悟和尚早已沒了呼吸。那少了的，自然便是好熱好冷的叫聲。淨空淨慧二僧跪在塌前放聲痛哭。溼兒見淨悟和尚背上掌印的顏色兀自變換不停，不禁緊緊握住華克之的手。
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等淨空淨慧二僧哭了個痛快，澄定和尚才出言安慰二人。幾大掌門高僧商討重大事情本無溼兒插話的資格，但華克之嘴拙，只是一味地沉默，溼兒便開口輕聲問道：&ldqu;卻不知倭寇為何要傷害淨悟神僧？&rdqu;她一貫管和尚叫大叔，此時竟也改口稱神僧，大概是出於對澄定和尚和死去的淨悟和尚的尊敬。
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淨空和尚答道：&ldqu;貧僧和淨慧師在院內散步時，突然從藏經閣方向傳來師兄的厲聲喝問：&lsqu;是何人敢闖藏經&rsqu;師兄想說的自然是&lsqu;是何人敢闖藏經閣&rsqu;。&lsqu;閣&rsqu;字尚未出口，便傳來了他淒厲的慘叫。貧僧和淨慧師趕到藏經閣時，師兄已經倒在地上，口中好冷好熱地叫。淨慧師照顧受傷的師兄，貧僧則追了出去。可哪裡還有人？想來那東瀛賊子的輕功高明得很。&rdqu;
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淨空和尚緩了一緩，續道：&ldqu;本寺在唐代曾跟東瀛有些來往。當時，東瀛派了很多遣唐使來我中土學習，其中就有一些東瀛的高僧來本寺學法。但這樣的交往在唐朝以後就斷了。如今已經過去數年，我們還哪裡知道本寺前輩高僧跟東瀛人有何恩怨？&rdqu;
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溼兒道：&ldqu;那東瀛賊子既然在藏經閣出現，定然是衝著經書來的。&rdqu;淨空和尚道：&ldqu;這一節貧僧和淨慧師自然也想到了。在前去請澄定師兄和高掌門、華幫之前，貧僧已差子們去藏經閣清點過藏書。重要經典都未有失竊，獨缺了一本無足輕重的《順風相送》。&rdqu;溼兒奇道：&ldqu;那是什麼書？&rdqu;淨空和尚道：&ldqu;那是一本成書於明永樂年間的有關航海的書，業內稱為&lsqu;海道針經&rsqu;。明代航海家世代相傳，卻不知因何緣由放到了本寺的藏經閣。&rdqu;
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溼兒道：&ldqu;可能對東瀛倭寇來說，航海技術非常重要。對咱們中土而言，見到大海的機會都少，自然不重視什麼海道針經。只是這倭寇也太狠心，拿了書就走吧，竟然還用狠毒手段傷人，實在當誅！&rdqu;澄定和尚道：&ldqu;阿彌陀佛。小施此言差矣！咱們歷史上不是還有鄭和下西洋麼？航海技術對咱們中土來說也非常重要。&rdqu;溼兒臉一紅道：&ldqu;多謝澄定神僧指點。咱們定當從倭寇手中將書奪來。&rdqu;
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華克之猶記得魯豬腳長老曾在金瓶似的小山提到過保衛釣魚島，插話道：&ldqu;如果咱們也學習一些航海技術，必要時便可去釣魚島找倭寇的晦氣。&rdqu;他知道，倘若朝廷官兵不出手，光靠武林人士的話，要奪釣魚島幾無可能，便只說去找倭寇的晦氣。澄定和尚讚道：&ldqu;華幫說得好，不愧是天下第一幫的幫。為國著想，為民謀福，真大俠也。&rdqu;華克之忙謙虛道：&ldqu;神僧過獎了，晚輩不敢當。&rdqu;高含沙鼻子裡哼了一聲，轉身出門而去。澄定和淨空、淨慧等和尚似乎熟知高含沙的性格，也不加理會。
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