拉倒底部可以下載安卓APP,不怕網址被遮蔽了
APP網址部分手機無法開啟,可以chrome瀏覽器輸入網址開啟
17-06-05
P> 雲舞月揚
作者:天外飛星
23/2/4發表於第一會所=偽站=偽站=偽站=偽站=偽站=偽站
字數:7393
***********************************
編者話:單位事忙,婚前事忙,老丈人還意外住院了,忙上加忙。能擠出點
時間寫東西已經很不容易了,本章在春節前發出,先祝各位讀者新年大吉,幸福
快樂!
***********************************
5
大宋紹聖元年七月三十,汴京。
在這個時代,沒有親身來過大宋東京的人,窮盡一生的想象也永遠不可能想
象得到這座天下最繁華最富饒最巨大的都市、也是天下地上人類世界唯一的不夜
城究竟是何等的富麗堂皇壯觀巍峨,不管是漢人,藩人,還是那些漂洋過海來到
中土的深目高鼻的夷人,第一次來到汴京的時候,都會被其雄大壯麗金碧輝煌的
氣勢所震撼,在他們的心目中,也許這就是天堂的景象了。
在這座龐大帝國的心臟中,有著接近一五十萬的人口,每日里城內到處都
是人山人海熱鬧非凡的景象,大街上人來人往摩肩接踵,五行八作三教九流都能
在這座城內見到。毫無疑問,大宋皇朝的東京汴梁城,是這個時代真正意義上的
人類會時代潮流的中心。
進了內城朱雀門,再到皇城要過龍津橋和州橋,之後便是直通景德門的御街
了。每到上元燈節,天子協官、宮眷便在景德樓上觀燈,與民同樂。而在這御
街之上便是有兩條大街橫貫,同時附近還有汴京最著名最熱鬧的去處,馬行街、
汴河大街和潘樓街。
這三條街向四周輻射域,巷道衚衕裡遍佈著勾欄妓館酒樓腳店,密密麻麻
節比鱗次成千上萬,各行各業無所不有,既有金山銀海的界身巷,也有號稱藝
薈萃的象棚,更有號稱大宋國寺的大相國寺,東十字大街向北過的馬行街至大貨
行,更有號稱天下第一勾欄的白樊樓,可以說汴京城號稱一零六行,都能在這
兩條街的域找到蹤影。
此刻正值下午,韓月身著一身道袍,手持拂塵,儼然一個年輕英俊仙風道骨
的道士,不緊不慢的剛剛走出內城麗景門。汴京的熱鬧去處多集中在內城,外城
四廂多是民居,但是也非沒有去處。出了麗景門,沿著汴河大街一直走便是外城
新宋門,而在這條街上,景德寺、茆山下院、上清宮都是汴京有名有號的去處。
韓月棲身的道觀醴泉觀也在此處,宋朝雖是儒家天下,但並不抑制佛道兩門
發展,況且二門內多奇人異士。
醴泉觀規模上雖比不得汴京城內上清宮、延真觀、五嶽觀等著名大道觀,但
是也是汴京城內有名的道觀之一,觀內的凝碧亭乃是汴京城內有名的景緻。
神宗朝時,道門著名高士碧虛子陳景元曾在醴泉觀講過經說過法,一時轟動
天下,神宗皇帝親自召見於天章閣,賜號真靖大師。其所注《道德》《南華》二
經甚至被收藏進了大內,醴泉觀就此名揚天下,當時的宰相王安石、王珪、韓維
等人皆與陳景元交遊甚歡,觀內至今仍留著王安石的墨寶。
邂逅相隨一日閒,或緣香火共靈山。夕陽興罷黃塵陌,直似蓬萊墮世間。
而時過境遷,今年年初,陳景元在廬山羽化飛昇,一代高人就此辭世。此時
的醴泉觀乃是官府宮觀的地位,觀內的道士們若是真的往上細查,竟有幾個和韓
月一般有彌勒教後人的嫌疑,有些看起來半路出家的更像是江湖人,品行不一,
平時人摸狗樣,暗中沒一個好鳥。
其中善於裝神弄鬼就算是依照韓月的眼光來看也可稱為妖道無疑。而他的便
宜師傅張懷素不知使了什麼法子,竟混成了本觀修撰,整日遊走於城內的公卿豪
門之家,結交官府貴人,故此在汴京道門之中也算是號人物。
不過韓月的目的地並不是醴泉觀,雖然在汴京已經住了兩年,但是他非常罕
見的對這裡的繁華一直不太適應,或者說雖自己這個道士的身份不太適應,儘管
這並不能阻止他出入勾欄妓館,在宋朝這個從上到下都在鼓吹聲色風月的國度,
道士是可以近女色的。
沿路前行,穿過熙攘稠密的人流,汴京就是汴京,傳說中只有盛唐時期的長
安洛陽才有這樣的盛況,每天大街上的人摩肩接踵多的跟過節似的。過了茆山下
院,緊鄰上清宮拐進一條巷子,便是景德寺,而在景德寺不遠,另一條巷中,便
是韓月有事沒事經常來的桃花洞妓館了。
韓月雖然此刻是出家人的身份,但是好色的天性實在是改變不了。過一段時
間離開女人就渾身不自在,這座桃花洞妓館雖然位置偏僻,但是樓起三層,雕樑
畫柱,沿街欄內粉黛妙齡紅袖招招,絲竹樂聲隱隱傳出,門口更是熱鬧非凡,看
起來生意不錯。
門口的小廝看到了韓月,打了個眼色,韓月不緊不慢的過門而不入,拐進了
旁邊的一條巷子裡。那小廝轉身跑進樓內,轉到後廂去了。
這座桃花洞別看門臉不大,但是卻是內有乾坤。後廂和外面打通了,連著鄰
居十餘間院落皆是他們的房產。在這汴京天子腳下,地價貴如黃金,便是官府的
大官也未必有這等財力買下這麼大的地方,須知不少京官現在還是租賃房子居住
呢。
後廂一座小樓內,一個明眸皓齒的美豔夫人正端坐屋內,皺著眉頭看著面前
的兩個漢子,這兩人都是普通姓打扮,但是身體健壯,肌肉結實,行動舉止上
一看便知是練武之人。
「盧景義,此是何人?」
「此人乃是河北大名府的商賈,河北道上綠林同道之中,也有名號的。」
「何人要查他的底?」
「訊息是河北道上的紅娘子放出來的,咱們已經接了她的綠林貼。」
紅娘子的名號這婦人卻是知道的,河北道上忠義的一個著名老大,聽說是
當年楊家將的宗族後代,河北、河東、京東的綠林好漢們大多要給她面子,乃是
個巾幗豪傑奇女子。婦人很清楚,這女子在綠林的地位,可比曾經的河東大盜蘇
延福高多了。蘇延福不過是個大盜,人家卻是頂著忠良之後的名號,號召力天差
地別。
這種級別的老大既然開口要自己幫忙,自然沒有拒絕之理。綠林有綠林的規
矩,人家既然能找到自己頭上,自然是瞭解自己的底細。若是推三阻四駁了人家
面子,只怕將來在綠林道上行走會加倍的艱難,好不容易在京城置辦的這個據點
也不會長久。
而且考慮到不久之後有大事要辦,西夏那邊的聯絡也是隱秘的。此時還是不
要節外生枝的好,儘快把這事對付過去。
那姓盧的和彌勒教也沒有啥關係,紅娘子為啥要關注他也不知道,但是綠林
裡面的事本來就稀奇古怪什麼原因都有,說不定這姓盧的什麼事情上得罪了紅娘
子,有或許有什麼別的原因,總之與自己無關,查一查他在京城有什麼背景也不
打緊。
婦人並不知道這姓盧的商隊在遼國境內與西夏方面有過神秘的接觸,不過即
使她知道了,也不會關心。紅蓮會彌勒教與西夏方面的關係本來就是純粹的拿錢
辦事,並非西夏的下屬軍隊。至於西夏內部的權力鬥爭,不瞭解也沒興趣瞭解。
不管是梁太后還是梁乙逋,在他們看來都是一路貨色,都是西夏狗。
儘管彌勒教是反朝廷的,但是現在幾十年過去了,基本上彌勒教的後人們都
已經被綠林同化,雖然還是視官府為敵,但是早已沒了當年改朝換代的野心。而
且就算是敵視官府,但是內心還是視自己為宋人漢人。若是他們知道西夏內部現
在正在進行的鬥爭,多半還會幸災樂禍,只希望這些藩狗們自己鬧得天翻地覆血
流成河才好。
「知道了,河北大名府的豪商,在京城多半也有產業,那些市井大房的人消
息靈通,可去找鬼樊樓的人查探查探。」
汴京城內多幫派,多由無業遊民地痞無賴小偷亡命甚至逃兵組成,這些人聚
集於城內地下深溝大渠之中,偷搶拐騙無惡不作,甚至劫持良家婦女至巢穴內奸
淫侮辱,拐賣兒童,乃是汴京城的市井大害,鬼樊樓便是這些幫派中勢力最大的
佼佼者,也是歷史最長久者。
當年後周的時候,鬼樊樓這個神秘的組織就在汴梁城記憶體在了,後來到了宋
朝,開封府屢次打擊,都收效甚微。甚至王巖叟知開封府時幾乎將全城溝渠大房
全部搗毀,鬼樊樓卻始終能死灰復燃,而鬼樊樓歷代首領的身份也是無人知曉的
秘密。
在汴京城內如這豔婦之類的綠林人都知道,汴京城有汴京城的遊戲規則,有
些事情,鬼樊樓是繞不開的。
兩名漢子領命退下,這時門外的小廝閃身進來稟報:「稟告二孃,韓師叔到
了。」
*** *** *** ***
西夏,興慶府,承天寺。
承天寺在興慶府乃是首屈一指的大寺廟,河西之地,佛教昌隆之極,這一點
西夏和遼國很相似。
党項人崇信佛教,上至公卿貴人,下至走卒姓,無不信佛。那些貴人們,
對於佛教事業十分大方,有了錢便要蓋寺廟塑金身,故此興慶府中佛寺遍地,那
些「高僧」們出入公卿高門如等閒事,在權貴中有非比常的影響力,有時甚至
能夠影響朝政。
和往常一樣,承天寺的香火非常旺盛,普通姓來此拜佛的便有不少,更有
達官貴人前呼後擁前來燒香禮佛,寺門口有不少儀仗車駕,還有衣著鮮麗的軍卒
家丁。
不遠處,西夏御史中丞仁多楚清
本章未完,點選[ 數字分頁 ]繼續閱讀-->>【1】【2】【3】【4】【5】
最新章節請訪問https://m.longtannovel.com
作者:天外飛星
23/2/4發表於第一會所=偽站=偽站=偽站=偽站=偽站=偽站
字數:7393
***********************************
編者話:單位事忙,婚前事忙,老丈人還意外住院了,忙上加忙。能擠出點
時間寫東西已經很不容易了,本章在春節前發出,先祝各位讀者新年大吉,幸福
快樂!
***********************************
5
大宋紹聖元年七月三十,汴京。
在這個時代,沒有親身來過大宋東京的人,窮盡一生的想象也永遠不可能想
象得到這座天下最繁華最富饒最巨大的都市、也是天下地上人類世界唯一的不夜
城究竟是何等的富麗堂皇壯觀巍峨,不管是漢人,藩人,還是那些漂洋過海來到
中土的深目高鼻的夷人,第一次來到汴京的時候,都會被其雄大壯麗金碧輝煌的
氣勢所震撼,在他們的心目中,也許這就是天堂的景象了。
在這座龐大帝國的心臟中,有著接近一五十萬的人口,每日里城內到處都
是人山人海熱鬧非凡的景象,大街上人來人往摩肩接踵,五行八作三教九流都能
在這座城內見到。毫無疑問,大宋皇朝的東京汴梁城,是這個時代真正意義上的
人類會時代潮流的中心。
進了內城朱雀門,再到皇城要過龍津橋和州橋,之後便是直通景德門的御街
了。每到上元燈節,天子協官、宮眷便在景德樓上觀燈,與民同樂。而在這御
街之上便是有兩條大街橫貫,同時附近還有汴京最著名最熱鬧的去處,馬行街、
汴河大街和潘樓街。
這三條街向四周輻射域,巷道衚衕裡遍佈著勾欄妓館酒樓腳店,密密麻麻
節比鱗次成千上萬,各行各業無所不有,既有金山銀海的界身巷,也有號稱藝
薈萃的象棚,更有號稱大宋國寺的大相國寺,東十字大街向北過的馬行街至大貨
行,更有號稱天下第一勾欄的白樊樓,可以說汴京城號稱一零六行,都能在這
兩條街的域找到蹤影。
此刻正值下午,韓月身著一身道袍,手持拂塵,儼然一個年輕英俊仙風道骨
的道士,不緊不慢的剛剛走出內城麗景門。汴京的熱鬧去處多集中在內城,外城
四廂多是民居,但是也非沒有去處。出了麗景門,沿著汴河大街一直走便是外城
新宋門,而在這條街上,景德寺、茆山下院、上清宮都是汴京有名有號的去處。
韓月棲身的道觀醴泉觀也在此處,宋朝雖是儒家天下,但並不抑制佛道兩門
發展,況且二門內多奇人異士。
醴泉觀規模上雖比不得汴京城內上清宮、延真觀、五嶽觀等著名大道觀,但
是也是汴京城內有名的道觀之一,觀內的凝碧亭乃是汴京城內有名的景緻。
神宗朝時,道門著名高士碧虛子陳景元曾在醴泉觀講過經說過法,一時轟動
天下,神宗皇帝親自召見於天章閣,賜號真靖大師。其所注《道德》《南華》二
經甚至被收藏進了大內,醴泉觀就此名揚天下,當時的宰相王安石、王珪、韓維
等人皆與陳景元交遊甚歡,觀內至今仍留著王安石的墨寶。
邂逅相隨一日閒,或緣香火共靈山。夕陽興罷黃塵陌,直似蓬萊墮世間。
而時過境遷,今年年初,陳景元在廬山羽化飛昇,一代高人就此辭世。此時
的醴泉觀乃是官府宮觀的地位,觀內的道士們若是真的往上細查,竟有幾個和韓
月一般有彌勒教後人的嫌疑,有些看起來半路出家的更像是江湖人,品行不一,
平時人摸狗樣,暗中沒一個好鳥。
其中善於裝神弄鬼就算是依照韓月的眼光來看也可稱為妖道無疑。而他的便
宜師傅張懷素不知使了什麼法子,竟混成了本觀修撰,整日遊走於城內的公卿豪
門之家,結交官府貴人,故此在汴京道門之中也算是號人物。
不過韓月的目的地並不是醴泉觀,雖然在汴京已經住了兩年,但是他非常罕
見的對這裡的繁華一直不太適應,或者說雖自己這個道士的身份不太適應,儘管
這並不能阻止他出入勾欄妓館,在宋朝這個從上到下都在鼓吹聲色風月的國度,
道士是可以近女色的。
沿路前行,穿過熙攘稠密的人流,汴京就是汴京,傳說中只有盛唐時期的長
安洛陽才有這樣的盛況,每天大街上的人摩肩接踵多的跟過節似的。過了茆山下
院,緊鄰上清宮拐進一條巷子,便是景德寺,而在景德寺不遠,另一條巷中,便
是韓月有事沒事經常來的桃花洞妓館了。
韓月雖然此刻是出家人的身份,但是好色的天性實在是改變不了。過一段時
間離開女人就渾身不自在,這座桃花洞妓館雖然位置偏僻,但是樓起三層,雕樑
畫柱,沿街欄內粉黛妙齡紅袖招招,絲竹樂聲隱隱傳出,門口更是熱鬧非凡,看
起來生意不錯。
門口的小廝看到了韓月,打了個眼色,韓月不緊不慢的過門而不入,拐進了
旁邊的一條巷子裡。那小廝轉身跑進樓內,轉到後廂去了。
這座桃花洞別看門臉不大,但是卻是內有乾坤。後廂和外面打通了,連著鄰
居十餘間院落皆是他們的房產。在這汴京天子腳下,地價貴如黃金,便是官府的
大官也未必有這等財力買下這麼大的地方,須知不少京官現在還是租賃房子居住
呢。
後廂一座小樓內,一個明眸皓齒的美豔夫人正端坐屋內,皺著眉頭看著面前
的兩個漢子,這兩人都是普通姓打扮,但是身體健壯,肌肉結實,行動舉止上
一看便知是練武之人。
「盧景義,此是何人?」
「此人乃是河北大名府的商賈,河北道上綠林同道之中,也有名號的。」
「何人要查他的底?」
「訊息是河北道上的紅娘子放出來的,咱們已經接了她的綠林貼。」
紅娘子的名號這婦人卻是知道的,河北道上忠義的一個著名老大,聽說是
當年楊家將的宗族後代,河北、河東、京東的綠林好漢們大多要給她面子,乃是
個巾幗豪傑奇女子。婦人很清楚,這女子在綠林的地位,可比曾經的河東大盜蘇
延福高多了。蘇延福不過是個大盜,人家卻是頂著忠良之後的名號,號召力天差
地別。
這種級別的老大既然開口要自己幫忙,自然沒有拒絕之理。綠林有綠林的規
矩,人家既然能找到自己頭上,自然是瞭解自己的底細。若是推三阻四駁了人家
面子,只怕將來在綠林道上行走會加倍的艱難,好不容易在京城置辦的這個據點
也不會長久。
而且考慮到不久之後有大事要辦,西夏那邊的聯絡也是隱秘的。此時還是不
要節外生枝的好,儘快把這事對付過去。
那姓盧的和彌勒教也沒有啥關係,紅娘子為啥要關注他也不知道,但是綠林
裡面的事本來就稀奇古怪什麼原因都有,說不定這姓盧的什麼事情上得罪了紅娘
子,有或許有什麼別的原因,總之與自己無關,查一查他在京城有什麼背景也不
打緊。
婦人並不知道這姓盧的商隊在遼國境內與西夏方面有過神秘的接觸,不過即
使她知道了,也不會關心。紅蓮會彌勒教與西夏方面的關係本來就是純粹的拿錢
辦事,並非西夏的下屬軍隊。至於西夏內部的權力鬥爭,不瞭解也沒興趣瞭解。
不管是梁太后還是梁乙逋,在他們看來都是一路貨色,都是西夏狗。
儘管彌勒教是反朝廷的,但是現在幾十年過去了,基本上彌勒教的後人們都
已經被綠林同化,雖然還是視官府為敵,但是早已沒了當年改朝換代的野心。而
且就算是敵視官府,但是內心還是視自己為宋人漢人。若是他們知道西夏內部現
在正在進行的鬥爭,多半還會幸災樂禍,只希望這些藩狗們自己鬧得天翻地覆血
流成河才好。
「知道了,河北大名府的豪商,在京城多半也有產業,那些市井大房的人消
息靈通,可去找鬼樊樓的人查探查探。」
汴京城內多幫派,多由無業遊民地痞無賴小偷亡命甚至逃兵組成,這些人聚
集於城內地下深溝大渠之中,偷搶拐騙無惡不作,甚至劫持良家婦女至巢穴內奸
淫侮辱,拐賣兒童,乃是汴京城的市井大害,鬼樊樓便是這些幫派中勢力最大的
佼佼者,也是歷史最長久者。
當年後周的時候,鬼樊樓這個神秘的組織就在汴梁城記憶體在了,後來到了宋
朝,開封府屢次打擊,都收效甚微。甚至王巖叟知開封府時幾乎將全城溝渠大房
全部搗毀,鬼樊樓卻始終能死灰復燃,而鬼樊樓歷代首領的身份也是無人知曉的
秘密。
在汴京城內如這豔婦之類的綠林人都知道,汴京城有汴京城的遊戲規則,有
些事情,鬼樊樓是繞不開的。
兩名漢子領命退下,這時門外的小廝閃身進來稟報:「稟告二孃,韓師叔到
了。」
*** *** *** ***
西夏,興慶府,承天寺。
承天寺在興慶府乃是首屈一指的大寺廟,河西之地,佛教昌隆之極,這一點
西夏和遼國很相似。
党項人崇信佛教,上至公卿貴人,下至走卒姓,無不信佛。那些貴人們,
對於佛教事業十分大方,有了錢便要蓋寺廟塑金身,故此興慶府中佛寺遍地,那
些「高僧」們出入公卿高門如等閒事,在權貴中有非比常的影響力,有時甚至
能夠影響朝政。
和往常一樣,承天寺的香火非常旺盛,普通姓來此拜佛的便有不少,更有
達官貴人前呼後擁前來燒香禮佛,寺門口有不少儀仗車駕,還有衣著鮮麗的軍卒
家丁。
不遠處,西夏御史中丞仁多楚清
本章未完,點選[ 數字分頁 ]繼續閱讀-->>