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17-06-03
P> 吳仲軍將我和楊孟君送出看守所後，便又立刻返身去處理剩餘的相關手續
了。
我則婉言絕了楊孟君動送我家的好意。
自己在看守所外攔下了一輛計程車。
我和強子進入鳳凰山後山古代坑道後嚴光便失去了同我們兩人的聯絡。
等到當天深夜，這傢伙終於忍不住開車帶了幾個手下跑到後山來找人。
結果人沒找到，卻和出現在後山道路附近警戒巡邏的公安巡警發生了衝突。
衝突的結果便是直接被抓，連帶著同行的幾個手下一塊被扔進了看守所，這
一住就住了整整一個星期。
總算路昭惠是明事理的人，從我這裡瞭解了嚴光被捕的前因後果後，暗中出
面協調。
楊孟君和我方才得以順利的把嚴光等人從看守所裡給弄了出來。
此刻，吳仲軍動出面承擔了替我和楊孟君處理與看守所這邊剩餘的相關手
續的工作。
我才得以順利脫身並打算同韓哲見面。
這次約會是昨天晚上便定好了的。
所以出了看守所，我立刻獨自一人趕往長安鎮。
來到長安鎮時，已經是傍晚了。
我顧不得吃晚飯，徑直跑進了天婦宮裡，並在關帝廟大殿後方的四院內找
到了韓哲。
韓哲獨自一人坐在桌子上吃飯。
飯桌上兩菜一湯，一葷一素，並預留了一副空碗筷。
見到我進來，韓哲隨即笑著招呼我坐下一起吃。
雖然和韓哲之前只接觸過僅有的一次，但我在他面前卻感覺不到任何的拘束
，見他招呼我吃飯，我也就不客氣的坐到了他對面的位置上，拿起了碗筷。
開口問道。
「你不是修禪的麼？怎麼桌子上有肉菜？」
「估摸著你過來應該正好是飯點，這肉菜是我專門給你叫的外賣了。」
韓哲答道。
我此時也是真的有些餓了。
所以坐下後，便盛了飯，三下五除二的幹掉了一碗。
接著舀了菜湯，一邊喝，一邊從外衣內袋當中掏出了那本當初從林美美帳篷
內找到的《黎母陣圖》推到了韓哲的面前。
「王烈之前告訴我，這本書你比較熟悉了！我想知道，這究竟是什麼書？別
告訴我這就是一本春宮圖啊？你知道麼？這書裡的很多圖樣和我在鳳凰後山古代
坑道下面地宮裡看到的壁畫極為相似了。之前在裡面的時候我沒注意到，前天又
翻開這本書後我才意識到，除了繪畫技法不太一樣外，裡面人物姿態還有姿勢這
些，完全如出一輒」
韓哲也不翻書，表情悠閒的依舊伸著筷子夾菜。
嘴裡彷佛隨意的答道。
「男女做愛無非就那麼幾種體位。圖畫裡的姿勢一樣不是很正常麼？」
「我請你別跟我開玩笑成不？我來找你是很認真的。我從路姨哪裡聽說，昨
天白天有人到醫院裡去探望了唐輝。從路姨的描述當中，那個人十有八九就是你
了。我和他們下到坑道里面地宮的事情還有遭遇，想必你已經從唐輝哪裡都瞭解
了。我知道你和王烈之前就認識他，你們算一條道上的人了。所以，能不能別在
我面前繼續遮遮掩掩的。」
我說完，一口氣喝光了碗裡的菜湯，跟著又舀了一碗。
聽到我這樣說，韓哲方才不緊不慢的開口解釋道：「這本書的名字很多了。
《黎母陣圖》只是它眾多名字的其中之一了。此外這圖書還有《母子春戲圖譜》
、《宋孝武幸母圖》等等一大堆的名字。當然，這些名字都是現在的人隨意給它
取的而已。這圖真正的名字其實我也不知道了。」
看到我皺起了眉頭，韓哲一邊微笑著夾了一口菜就著米飯吃了一口後方才又
開口繼續了下去。
「這本圖冊究竟是什麼人繪製？什麼時代繪製的？沒人知道。不過現在這裡
這本圖冊的原來歷我卻大概瞭解一些。現在這套圖冊總共是十三張圖，準確出
現的時期是在上世紀六、七十年代，也就是文革時期了。具體哪年不清楚。當時
全國各地都在搞破四舊運動，大量的古代建築和遺蹟遭到了人為的破壞，也有很
多古代墓葬被盜挖和毀損。這套圖譜便是在那個時期從某個遺蹟也許是某個古代
墓葬當中被挖掘出來後流傳的。究竟是那座墓葬和古蹟，說法也很多，有人說是
從北京定陵裡流傳出來的；也有說是從湖北江陵張居正墓或者安徽和縣的霸王廟
、虞姬廟裡頭找到的；還有說是有人從拉薩大昭寺裡偷出來的，甚至還有人認為
這圖譜是從建陽的朱熹墓裡頭髮現的。總之，說什麼都有，但具體的出處確實已
經無法考證了。」
「圖譜被發現後很快便被複刻，然後開始流傳。這套圖譜原本沒有名字。不
過因為這套圖裡面的男女形象和一般的古代春宮圖差異極大。你也看到了，不管
原圖究竟真實想要表現的是怎樣的男女性愛關係，但只要看過的人幾乎分都
會認為這圖繪製的是母子亂倫的場景。所以給這套圖取名的那些人自然都把取的
名字朝母子亂倫那方面去靠了。你現在這本圖冊的名字叫《黎母陣圖》，應該是
借用了古代黎族一個與母子亂倫有關的民間傳說而取的圖冊名稱了。」
「那個傳說？我怎麼沒聽過？」
我愣了愣。
我對很多少數民族的民間傳說都知道一些。
不過此刻韓哲提到的黎族關於母子亂倫的傳說我卻是不知道的。
所以立刻開口詢問了起來。
「嗯，傳說也沒什麼了。故事情節很簡單。大概是說古代發生了大災難，最
後只剩下了一對母子倖存。上天為了讓人類能夠延續下去，所以命令這對母子結
繁衍後代。不過兒子對於和母親交配生育後代存在心理障礙。所以最後天神想
了個辦法，在母親的臉上畫出了美麗的花紋以遮掩母親的本來面目，讓兒子認不
出是自己的母親。這才讓這對母子順利交媾，並最終使得人類繁衍至今了。《黎
母陣圖》這個名字，我估計就是照著這個傳說來取的。還不錯了，在我看來，這
名字至少比之前我提到的什麼《母子春戲圖譜》、《宋孝武幸母圖》之類的名字
含蓄的多了」
聽完韓哲的說明後，我望著桌子上擺放的這本《黎母陣圖》沉默了良久。
「這圖冊難道就單純的只是一本春宮圖麼？」
「當然不是了這份圖中的圖繪其實是一套頗為詭異的修煉法門了。當然
，圖冊最初出現的那幾年，多數人還真就只把它當做春宮圖來看待。一段時期後
，有人破解了圖繪中的部分符號文字。這套圖冊的真實用途才逐漸被人們所知曉
。」
韓哲吃飯講究細嚼慢嚥，所以比我吃的慢了許多。
但此時他也吃完了碗裡的米飯，給自己舀了菜湯，一邊喝一邊解釋道。
「現在的人也發現了流傳的這套圖並不完整。完整的圖冊是多少張同樣有多
種說法。有說十六張的，也有說是二十八張的。但是因為最初的原圖已經找不到
了，所以究竟該有多少，誰也不清楚了」
喝完了碗裡的菜湯。
韓哲站起來開始收拾碗筷。
我耐著性子壓制著心中的種種疑惑，幫著韓哲清理。
等收拾完畢後，韓哲泡了一壺茶，給我倒了一杯後，方才安心的坐在椅子上
向我說明了關於這份圖冊的其餘資訊。
「知道這套圖冊是某種修煉法門後，這圖冊也就惹出了不少麻煩。上世紀八
、九年代氣功流行、特異功能之類的說法大行其道，要原因當然不是因為這套
圖冊，不過這套圖冊的流傳也在其中起到了一定的作用。因為圖冊不完整，所以
這套圖記錄的修煉法門其實根本就是錯的。加之到現在為止，也沒有人真正完全
破解了圖冊當中文字元號的真實含義。不少試圖按照這套圖冊修煉的人也因此誤
入歧途，走火入魔。當時各地發生的不少所謂靈異事件以及奇聞怪事中很有一些
便是因為這個原因而造成的。也就是從哪個時候起，一些像王烈他們這樣的能人
異士便自發的組織了起來，專門應對這一類的事件了。當然，像他們這樣的人全
國各地都有，彼此之間多少也都有些交流和來往。不過說實話，這其中良莠不齊
。王烈他們這批人是真的在做事，而有的人麼呵呵，掛羊頭賣狗肉了！打著
傳功、弘法的旗號，騙錢、斂財的居多了。當然了，更多的則是和唐輝他們一樣
，喜歡獨來獨往的。畢竟，王烈他們這樣的人多多少少都是有些本事或者道行的
人，有本事，自然就比較驕傲。多數人都是不願意受到約束的，所以自然也就沒
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了。
我則婉言絕了楊孟君動送我家的好意。
自己在看守所外攔下了一輛計程車。
我和強子進入鳳凰山後山古代坑道後嚴光便失去了同我們兩人的聯絡。
等到當天深夜，這傢伙終於忍不住開車帶了幾個手下跑到後山來找人。
結果人沒找到，卻和出現在後山道路附近警戒巡邏的公安巡警發生了衝突。
衝突的結果便是直接被抓，連帶著同行的幾個手下一塊被扔進了看守所，這
一住就住了整整一個星期。
總算路昭惠是明事理的人，從我這裡瞭解了嚴光被捕的前因後果後，暗中出
面協調。
楊孟君和我方才得以順利的把嚴光等人從看守所裡給弄了出來。
此刻，吳仲軍動出面承擔了替我和楊孟君處理與看守所這邊剩餘的相關手
續的工作。
我才得以順利脫身並打算同韓哲見面。
這次約會是昨天晚上便定好了的。
所以出了看守所，我立刻獨自一人趕往長安鎮。
來到長安鎮時，已經是傍晚了。
我顧不得吃晚飯，徑直跑進了天婦宮裡，並在關帝廟大殿後方的四院內找
到了韓哲。
韓哲獨自一人坐在桌子上吃飯。
飯桌上兩菜一湯，一葷一素，並預留了一副空碗筷。
見到我進來，韓哲隨即笑著招呼我坐下一起吃。
雖然和韓哲之前只接觸過僅有的一次，但我在他面前卻感覺不到任何的拘束
，見他招呼我吃飯，我也就不客氣的坐到了他對面的位置上，拿起了碗筷。
開口問道。
「你不是修禪的麼？怎麼桌子上有肉菜？」
「估摸著你過來應該正好是飯點，這肉菜是我專門給你叫的外賣了。」
韓哲答道。
我此時也是真的有些餓了。
所以坐下後，便盛了飯，三下五除二的幹掉了一碗。
接著舀了菜湯，一邊喝，一邊從外衣內袋當中掏出了那本當初從林美美帳篷
內找到的《黎母陣圖》推到了韓哲的面前。
「王烈之前告訴我，這本書你比較熟悉了！我想知道，這究竟是什麼書？別
告訴我這就是一本春宮圖啊？你知道麼？這書裡的很多圖樣和我在鳳凰後山古代
坑道下面地宮裡看到的壁畫極為相似了。之前在裡面的時候我沒注意到，前天又
翻開這本書後我才意識到，除了繪畫技法不太一樣外，裡面人物姿態還有姿勢這
些，完全如出一輒」
韓哲也不翻書，表情悠閒的依舊伸著筷子夾菜。
嘴裡彷佛隨意的答道。
「男女做愛無非就那麼幾種體位。圖畫裡的姿勢一樣不是很正常麼？」
「我請你別跟我開玩笑成不？我來找你是很認真的。我從路姨哪裡聽說，昨
天白天有人到醫院裡去探望了唐輝。從路姨的描述當中，那個人十有八九就是你
了。我和他們下到坑道里面地宮的事情還有遭遇，想必你已經從唐輝哪裡都瞭解
了。我知道你和王烈之前就認識他，你們算一條道上的人了。所以，能不能別在
我面前繼續遮遮掩掩的。」
我說完，一口氣喝光了碗裡的菜湯，跟著又舀了一碗。
聽到我這樣說，韓哲方才不緊不慢的開口解釋道：「這本書的名字很多了。
《黎母陣圖》只是它眾多名字的其中之一了。此外這圖書還有《母子春戲圖譜》
、《宋孝武幸母圖》等等一大堆的名字。當然，這些名字都是現在的人隨意給它
取的而已。這圖真正的名字其實我也不知道了。」
看到我皺起了眉頭，韓哲一邊微笑著夾了一口菜就著米飯吃了一口後方才又
開口繼續了下去。
「這本圖冊究竟是什麼人繪製？什麼時代繪製的？沒人知道。不過現在這裡
這本圖冊的原來歷我卻大概瞭解一些。現在這套圖冊總共是十三張圖，準確出
現的時期是在上世紀六、七十年代，也就是文革時期了。具體哪年不清楚。當時
全國各地都在搞破四舊運動，大量的古代建築和遺蹟遭到了人為的破壞，也有很
多古代墓葬被盜挖和毀損。這套圖譜便是在那個時期從某個遺蹟也許是某個古代
墓葬當中被挖掘出來後流傳的。究竟是那座墓葬和古蹟，說法也很多，有人說是
從北京定陵裡流傳出來的；也有說是從湖北江陵張居正墓或者安徽和縣的霸王廟
、虞姬廟裡頭找到的；還有說是有人從拉薩大昭寺裡偷出來的，甚至還有人認為
這圖譜是從建陽的朱熹墓裡頭髮現的。總之，說什麼都有，但具體的出處確實已
經無法考證了。」
「圖譜被發現後很快便被複刻，然後開始流傳。這套圖譜原本沒有名字。不
過因為這套圖裡面的男女形象和一般的古代春宮圖差異極大。你也看到了，不管
原圖究竟真實想要表現的是怎樣的男女性愛關係，但只要看過的人幾乎分都
會認為這圖繪製的是母子亂倫的場景。所以給這套圖取名的那些人自然都把取的
名字朝母子亂倫那方面去靠了。你現在這本圖冊的名字叫《黎母陣圖》，應該是
借用了古代黎族一個與母子亂倫有關的民間傳說而取的圖冊名稱了。」
「那個傳說？我怎麼沒聽過？」
我愣了愣。
我對很多少數民族的民間傳說都知道一些。
不過此刻韓哲提到的黎族關於母子亂倫的傳說我卻是不知道的。
所以立刻開口詢問了起來。
「嗯，傳說也沒什麼了。故事情節很簡單。大概是說古代發生了大災難，最
後只剩下了一對母子倖存。上天為了讓人類能夠延續下去，所以命令這對母子結
繁衍後代。不過兒子對於和母親交配生育後代存在心理障礙。所以最後天神想
了個辦法，在母親的臉上畫出了美麗的花紋以遮掩母親的本來面目，讓兒子認不
出是自己的母親。這才讓這對母子順利交媾，並最終使得人類繁衍至今了。《黎
母陣圖》這個名字，我估計就是照著這個傳說來取的。還不錯了，在我看來，這
名字至少比之前我提到的什麼《母子春戲圖譜》、《宋孝武幸母圖》之類的名字
含蓄的多了」
聽完韓哲的說明後，我望著桌子上擺放的這本《黎母陣圖》沉默了良久。
「這圖冊難道就單純的只是一本春宮圖麼？」
「當然不是了這份圖中的圖繪其實是一套頗為詭異的修煉法門了。當然
，圖冊最初出現的那幾年，多數人還真就只把它當做春宮圖來看待。一段時期後
，有人破解了圖繪中的部分符號文字。這套圖冊的真實用途才逐漸被人們所知曉
。」
韓哲吃飯講究細嚼慢嚥，所以比我吃的慢了許多。
但此時他也吃完了碗裡的米飯，給自己舀了菜湯，一邊喝一邊解釋道。
「現在的人也發現了流傳的這套圖並不完整。完整的圖冊是多少張同樣有多
種說法。有說十六張的，也有說是二十八張的。但是因為最初的原圖已經找不到
了，所以究竟該有多少，誰也不清楚了」
喝完了碗裡的菜湯。
韓哲站起來開始收拾碗筷。
我耐著性子壓制著心中的種種疑惑，幫著韓哲清理。
等收拾完畢後，韓哲泡了一壺茶，給我倒了一杯後，方才安心的坐在椅子上
向我說明了關於這份圖冊的其餘資訊。
「知道這套圖冊是某種修煉法門後，這圖冊也就惹出了不少麻煩。上世紀八
、九年代氣功流行、特異功能之類的說法大行其道，要原因當然不是因為這套
圖冊，不過這套圖冊的流傳也在其中起到了一定的作用。因為圖冊不完整，所以
這套圖記錄的修煉法門其實根本就是錯的。加之到現在為止，也沒有人真正完全
破解了圖冊當中文字元號的真實含義。不少試圖按照這套圖冊修煉的人也因此誤
入歧途，走火入魔。當時各地發生的不少所謂靈異事件以及奇聞怪事中很有一些
便是因為這個原因而造成的。也就是從哪個時候起，一些像王烈他們這樣的能人
異士便自發的組織了起來，專門應對這一類的事件了。當然，像他們這樣的人全
國各地都有，彼此之間多少也都有些交流和來往。不過說實話，這其中良莠不齊
。王烈他們這批人是真的在做事，而有的人麼呵呵，掛羊頭賣狗肉了！打著
傳功、弘法的旗號，騙錢、斂財的居多了。當然了，更多的則是和唐輝他們一樣
，喜歡獨來獨往的。畢竟，王烈他們這樣的人多多少少都是有些本事或者道行的
人，有本事，自然就比較驕傲。多數人都是不願意受到約束的，所以自然也就沒
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