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17-06-05
人的自我到底是個什麼東西？（以下幾段可以不看）假如到了２世紀的
２６年，那時候的人類認為一個人的&lsqu;自我&rsqu;的思想與他的肉體是同為一體
的。
它們不能分開而獨立生存。
例如，一個人的思想一定會隨著他的身體的不同而不同，因為思想必然受到
他的身體的影響。
思想狀態好，思維便會敏捷。
這是毫無疑義的。
對於機器人來說這一點還有一個特殊的意義，如果一個軀體有了&lsqu;我&rsqu;或者
&lsqu;自我&rsqu;的意識，那麼機器人和自然人在哲學或者意識中便不再是兩種東西了。
他們都是「有自我意識的生命體」。
他們之間的別的關鍵不再是身體的構成，而是智商的高低。
到了２２世紀，這種思潮漸漸的出現問題，它已經不能解釋生命體中，和科
學研究中的許多問題了。
當時的一個要看法是，人類或類人類（含&lsqu;仿人類機器人&rsqu;）的意識是可
以脫離原來的肉體獨立存在的。
這一認識極為重要，因為這意味著一個人的思維，他的自我意識完全可以一
成不變的複製到一個機器人的大腦中去，使這個機器人成了原來人的複製品，使
這個人得到了永恆。
這起碼得到了兩個重要的結論，，在意識方面，人類與類人類是沒有別
的，也沒有高低之分；２，一個人類個體是可以不死的。
當然新的學說帶來的更多的是討論或爭吵。
例如，一個人的思維是否便是這個人的一切？如果我們成功的複製出了某一
偉大科學家，如牛頓的思維，使他可以繼續用牛頓的方式進行思考，研究。
但是這個人的會學特徵是否也可以由他來繼承呢？他是原來牛頓著作權
的所有者嗎？這項研究更多是針對活人的，如果一個人的身體已經徹底壞掉，不
得不把他的意識移植到一個機器上。
那他原有的財產還屬於他嗎？他的固定配偶（如果有的話）還屬於他嗎？如
果屬於的話，人家不接受怎麼辦？２，萊拉和張某順在旅館裡交談萊拉在自己的
旅舍裡接待了張某順。
這個美麗的火星姑娘是從地球上另一個國家專門來看望她的姐姐，艾瑪的。
她從火星&lsqu;嫁&rsqu;到了地球。
當萊拉得知自己姐姐的不幸遭遇後非常失望。
但是她沒有像地球人那樣採取任何過激的行為，沒有哭鬧，沒有歇斯底里。
甚至連抗議都沒有。.BZ.
但是她的心底裡希望在火星、土衛２和地球就&lsqu;三球有思維生物平等條約&rsqu;
簽訂之前，便能夠救自己的姐姐&lsqu;球&rsqu;。
到她們的祖球，火星。
這時地球人的傳統思維方式，包括他們的倫理正處在一個革命的關口。
人們在反思自己一貫思維是否正確。
一些思潮，例如，「是否可以讓寵物同樣獲得長生不老的能力？」
「機器人是否有&lsqu;羞體&rsqu;。是否應該有貞操觀？」
等等引發了人們的辯論和思考。
在與張某順談話的同時，萊拉毫不掩飾的脫去了自己的上衣。
上身只留下了一個胸罩。
露出了大片極為漂亮的，小麥色的皮膚和她的肚臍。
火星人竟然還為她們製造了一個&lsqu;肚臍&rsqu;。
萊拉將一條賓館的資訊源傳輸線接到自己上臂內側的一個介面上。
「我們用不著使用你們的電視，計算機什麼的收集資訊。資訊透過這條線可
以直接進入大腦。用不著透過媒體把資訊先用螢幕顯示，個人再透過眼睛、耳朵
等感覺器官再從螢幕接受這些資訊的繁瑣過程。」
在這期間她向張某順解釋道。
萊拉連線資訊線的時候不僅露出了她幾近毫無缺點的手臂，還無意中露出了
她的酥胸。
和艾瑪的差不多，也是那種又大又酥，小麥色，牛屎型的那種。
看來火星人的審美觀也不能免俗。
張某順禁不住多看了一眼，同時使勁的嚥了一口吐沫。
同時，他把萊拉當成了人類。
人家自己還沒怎麼樣，他自己的臉反倒先紅了。
「看到什麼了？」
萊拉發現張某順不自然的表現感到有些奇怪。
她們沒有安裝害臊的程式，所以也不理解人類這方面的感受。
更為討厭的是，他們說話也不考慮人類的臉面和尷尬。
張耨順被問了個大紅臉。
「你們不知道。」
不過他覺得很難向一個非人類解釋清楚地球人的&lsqu;羞體&rsqu;的概念。
（以下幾段可以不看。
至括弧段落為止）人類在創造了自己的文明的初期階段，生命是不能永存的
。
每一個獨立的&lsqu;思考體系&rsqu;（即一個個人）在存在了一段時間後，因為它的
載體的衰老便會隨著它載體的消亡而消散。
例如遠古有一位大思想家，孔子。
當他的身體失去活力了以後，依賴這個身體而存在的那個思維團，孔子的自
我的思想也隨之消失了。
儘管思維是不會衰老的。
而他的思想成果只能透過&lsqu;語言&rsqu;被記載在&lsqu;書&rsqu;上才能儲存下來。
在那個時代，&lsqu;獨立思考體系&rsqu;（這裡指一個人，或是一個動物，他的身體
以及他的思維的全部）的生存環境是非常惡劣的；&lsqu;獨立思考體系&rsqu;控制自然條
件，甚至控制他們自身的手段是非常有限的。
人類的繁殖、延續還要依靠兩性之間的自然交配來產生新一代的生命。
為了在極其艱苦生存環境中讓&lsqu;獨立思考體系&rsqu;的基因能夠一代一代的傳承
下去，當時的&lsqu;人類&rsqu;產生了與他們繁衍有關的&lsqu;性&rsqu;別的羞體概念。
所謂&lsqu;羞體&rsqu;是指當時人類身體的某一部分，某些器官（如，外生殖器），
或某些行為（通常與&lsqu;性&rsqu;有關。
如，接吻，性交等）被認為除了自己的配偶外，不能讓其他異性、同性看到
或觸控到。
要在人類的會活動中加以遮掩，遮蔽。
這類&lsqu;羞體&rsqu;基本上囊括了人類的性器官中的外生殖器和某些&lsqu;第二性特徵
&rsqu;，如女性的乳房。
但是，雖然封建的人類可以完全遮蓋住他們的外生殖器；卻由於當時人類的
生產力十分低下，手段有限，大部分的人類第二性特徵遮掩起來非常困難，所以
即便是最封建的宗教也不可能對其他人類的第二性特徵進行遮蓋或全部遮蓋。
如，男性的喉結；女性胯骨的變寬；雙方的嗓音的變化等等。
（正是由於這不能遮蓋的部分，它證明了某些所謂&lsqu;道德&rsqu;&lsqu;貞
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