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17-06-05
sp; 打了一大排落地書架，從地到房頂都放滿了書，上面的書，我要踩著椅子才能
拿到。」
我沒有說話，只是暢想著，一個很大很明亮的房間，從地上到房頂都擺滿了
書，會是什麼樣子啊，邢路哥哥在大書架下面看書的時候，又是什麼樣子。
邢路哥哥看我半天沒說話，突然問：「阿依蘇露妹妹，我叫你的名字總是太
拗口，我只叫你蘇露妹妹好不好？」
突然感覺很親切，我很開心的點頭答應，然後說邢路的名字也拗口，問他有
沒有哈族的名字。然後，他竟然說：「沒有，你幫我取一個吧。」
我知道我的臉一定有點紅，我怎麼能給他起名字，那種私許終身的情郎才會
這樣吧，這種事還是告訴阿爸比較好。我說我不能給他取名字的，必須是家裡的
老人才可以。
到氈房，我拉著邢路哥哥和阿爸說這個事情，阿爸想了一會，給他起名叫
比利姆，然後說，真賦予了人類才能、知識、意識和智慧，ｉｌｉｍ就是知
識的意思。我很喜歡這個名字，拍著手叫好，比利姆哥哥也躬身表示感激。從此
後，我們一家，就都叫他比利姆了，若爾巴魯思喊他比利姆兄，我直接喊他比
利姆哥哥了。
然後，沒想到的是，第二天，比利姆哥哥就和我說他要走了，我問他為什麼
這麼著急，要去哪裡。他說也不急，但是按照哈族風俗，不能在人家超過兩天，
也該走了。
我很不開心，那個哪是什麼風俗啊，真正的風俗是：哈薩克人的氈房，一半
是人的，另一半是客人的。
我跟比利姆哥哥解釋，這裡的很多牧民很窮，家裡東西很少，每次牛羊轉場，
就把家裡的包括氈房的所有東西裝上馬車就跟著牛羊走了，都是居無定所的，我
們家以前也是這樣，阿爸老了之後，才在這裡定居下來。出去遊學的孩子，轉場
的牧羊人，在大草原上，看到哈薩克的氈房，隨便哪一個，都可以鑽進去，就有
奶茶喝，有羊肉吃，然後第二天休息好了再次啟程趕路，這個不超過兩天，是客
人們要走，不是人不願意留，比利姆哥哥想在這裡住多久，我都願意。
比利姆哥哥嘴裡喃喃的唸叨我剛才說的話：哈薩克人的氈房，一半是人的，
另一半是客人的。唸了兩遍，然後笑著摸了摸我的頭，說他還是要走了。
我不知道為什麼很是著急，急的有點快哭了，我衝出氈房找到阿爸，拉著阿
爸的手讓他把比利姆哥哥留下來。然後阿爸對比利姆說，如果沒有什麼急事，就
安心的在這裡住下吧。布林和斯太的金礦石是有價的，比利姆給阿依蘇露帶來的
知識是無價的，這樣的貴客在這裡住的越久，吐爾汗家就越有榮光。聽到阿爸都
這樣說了，比利姆哥哥也不再推脫，又住了下來，然後，讓我開心的是，他一住
就是半個月。
每天早上，吃過早飯，我就會牽著那兩匹馬，帶比利姆哥哥去草原上各處走，
去薩烏爾山，去大峽谷，去北沙漠，去紅樺林，更多時候，就是在草原上信馬由
韁，聊些閒話。有兩天，阿爸去邊境做生意騎走了一匹馬，我就取下剩下那匹馬
的馬鞍，在馬背上鋪上兩層氈子，和比利姆騎在同一匹馬上。比利姆很高大，我
坐在他的前面，頭剛剛能頂到他的下巴，比利姆從後面抱著我，我放開韁繩，讓
馬兒隨意的慢走，然後靠在比利姆哥哥的懷裡，聽他講故事。
有時候比利姆哥哥會直接躺在草地上，懶懶的曬太陽，一動都不動。我就坐
在他的旁邊，笑話他，地上都是牛羊的糞便，他也不嫌棄，沒見過這麼不愛乾淨
的漢人。
後來，比利姆哥哥帶的換洗衣服不夠，讓我帶他到洗衣服的地方。我堅決不
肯，把他所有的衣服都拿了過來，很認真的告訴他，男人自己洗衣服，會被瞧不
起的。我瞎編的理由，比利姆哥哥居然信了，第二天，我很早起來，縱馬去了離
家十多公里的地方，只有那裡才有一條小溪流，能夠洗衣服。
溪流是雪山融化的水流下來的，早晨還沒有陽光，水冰的扎手，我從沒有這
麼早起來洗過衣服，還好比利姆的衣服都比較軟，要是洗我的皮袍子，估計手指
頭都要凍掉了。洗完衣服，我突然有種很強烈的慾望，想要洗個澡，我想要乾乾
淨淨的，穿著漂亮的衣服靠在比利姆哥哥的懷裡。
這個溪邊很開闊，很遠的地方一個人都沒有，我鼓足勇氣脫光了衣服跳進了
溪流。天啊，好冰啊，腳比手可敏感多了，我咬著牙往身上撩了一些水使勁搓了
搓，用帶來的香皂抹了一下，就趕緊跳了出來。
一瞬間我有些後悔，為什麼不等到下午再來呢，那時候水暖暖的好舒服，哎，
算了，下午有更重要的事情。
因為每天中午到氈房吃完飯，比利姆哥哥就開始給我補課，我知道這個機
會很寶貴，必須珍惜。他很急切的想把學習的方法教給我，而不是純粹的知識，
但這個很難，從若干道題裡提取解題的思路，對於我這個邊境上的牧民女兒還是
太難了。他補課的時候，很嚴厲，我就有些怕，總是怯怯的，但是每天上午出去
玩的時候，他就一點點的威嚴都沒有了，完全沒有哥哥或者老師的感覺，我就會
很親暱很放肆。
後來，阿扎馬特哥哥轉場來，我帶著比利姆哥哥去迎接，比利姆哥哥對轉
場好像很期待，滿山牛羊過來的時候，不停的拍照片。
阿扎馬特剛哥哥來了，他比去的時候更黑了，也更瘦了。以前都是阿爸帶
著阿扎馬特哥哥一起遊牧，今年，是他第一次自己完成放牧和轉場，雖然是和其
他幾個家庭組成的一個大組，但也非常了不起。
阿扎馬特哥哥和我很親，對我特別好，我衝過去抱他，但他卻閃過身沒有理
我，直接先給比利姆哥哥行禮，說了幾句哈薩克語。我翻譯說：你是蘇露的老師，
就是我最尊貴的朋友。估計阿爸給他們牧組打過電話說比利姆哥哥的事情了。阿
扎馬特哥哥也只是剛剛上完小學就退學了，但是他特別看重我的學業，所以他才
會這麼尊敬比利姆哥哥吧。
到氈房，我大聲喊著：「吐爾汗家最辛苦的男人來了，阿扎馬特一隻羊
都沒有丟！」阿爸阿媽過來擁抱了哥哥，終於來了，真好。
離晚飯還有一些時間，阿爸和阿媽去做飯收拾東西，我們三個坐著聊天，比
利姆哥哥問了很多遊牧方面的問題，好像對放牧尤其是轉場特別感興趣。幾年前
我家轉場，都是全家跟著牛羊遷移的，所以對阿扎馬特說的那些丟失牲口，暴風
需裡追牛羊的事情感覺沒有什麼，但是比利姆哥哥聽得非常認真，眉頭皺的很緊，
最後問了一句：「轉場的時候有沒有死過人？」
我突然很難受，鐵恩孜家最小的阿布都力就是轉場時候死的，那是我很
好的朋友，那年的冬牧場，他才十歲，暴風雪，馬群散了，大人們去追，我們小
孩守著羊群。後來發現走丟了幾隻羊，他叫我和另外一個女孩守羊圈，他去追羊，
就再也沒來。
我永遠忘不了那一天，鐵恩孜大哥找了阿布都力凍僵的屍體，在羊糞棚前
哭啞了嗓子，眼睛快要流血，他在眾人面前指天罵地，罵暴風雪，罵貧瘠的草原，
還罵安拉。他怒吼著：「找了５只羊，沒了阿布都力，牧羊人的命就值這兩千
塊錢麼？」
那年來，鐵恩孜大哥在很多人的面前，打了阻攔他的老婆一頓，然後賣掉
了所有的牛羊，去布林津開起了計程車，後來，又把若爾巴魯思大哥推薦到了吉
木乃縣城的工地上打工。阿爸很不高興，阿扎馬特哥哥比較老實，聽阿爸的話接
了大哥的班，繼續放牧。
聽完我吞吞吐吐的講述，比利姆哥哥眉頭皺的更深。他問阿扎馬特一年放牧
能掙多少錢，哥哥說現在８多隻羊，每年能賣大概３多隻，總共收入最多２
萬塊錢。這個我也是第一次知道，感覺很少啊，全家掙得不如若爾巴魯思哥哥一
個人掙得多，他還總帶朋友來蹭吃蹭喝，太過分了，那為什麼大哥不放牧了，
阿爸還不高興呢。
後來，比利姆哥哥讓我算如果買輛萬塊錢的輕卡，給牧民跑轉場跑運輸，
能賺多少錢，又算鐵恩孜那種計程車能賺多少錢，然後開飯館能賺多少錢，結果
算下來，好像都比牧羊賺的多，風險還更小。
我很奇怪，比利姆哥哥今天看牛羊轉場的時候，明顯是很興奮的，還不停的
拍照片，怎麼一來就變了個樣子呢。
比利姆哥哥慢慢的跟我們解釋：「我在去西藏的路上，看到很多嗑長頭的人。
就像你們的轉場，帶著所有的家當，一人推著小車，其他人每走三步全身趴下磕
一個長頭，能從四川青海之類的地方用半年時間，一直磕到拉薩的布達拉宮，很
多人為了這個信仰，就死在了路上。我佩服他們，但我絕不會讓我的親人去做同
樣的事情。」
比利姆哥哥頓了一下，接著說：「今天的轉場我很震撼，很喜歡，但是我完
全不覺得它會一直存在下去。第一，你們實在太辛苦太危險，更年青的人恐怕不
願意做。第二，報率低，容易被更先進的模式替代。第三，可持續性差。」然
後說起新疆冬期比蒙古長，可用草場面積更少，但是出羊的數量卻比蒙古多，所
以一定存在過度放牧，草場會越來越小越來越差，阿扎馬特點頭說是的，尤其夏
牧場好多地方已經沙化了。
比利姆開始講他在寧夏和山東看到的圈養舍飼的事情，給我們分析哪種模式
生命力更強。說寧夏的灘羊已經開始逐步圈養舍飼，然後牧民發現，市場上對圈
養羊和散養羊的價格並沒有什麼差異，但是出欄時間少一半，就紛紛開始改變養
殖方式。農耕文明取代遊牧文明的唯一原因，就是它的效率更高，單位土地產出
更多。比利姆還斷言，這個過程在新疆可能會慢，但一定會有，大批的牧場一定
會變成農田，然後大規模種植牧草和秸稈用於飼料。而且，就像內地一樣，會出
現大規模的養殖公司，進一步擠壓普通農牧民的生存空間。
比利姆哥哥說，２年前，美國農業勞動力佔９％，現在只有２％，經
濟模式總會要高速變化的。
阿扎馬特哥哥的漢語沒那麼好，比利姆哥哥說的內容裡，好多他都聽不懂，
我就給他翻譯。我一邊說，一邊很擔憂的看著他，二哥明顯陷入迷茫當中，我甚
至在他眼中看到恐懼。
二哥突然站起身來，大聲的說：「比利姆大哥，我阿扎馬特腦子笨，連漢語
都學不好，這一輩子就是這個樣子了。但是我的妹妹，阿依蘇露，是鄉里最聰明
的女孩，你教她本領，就是我阿扎馬特一輩子的恩人。」
我眼圈突然就紅了，阿扎馬特哥哥一直是最疼愛我的，他總是說自己很笨，
上不好學，讓我好好學習，將來去外面過好的生活。
晚上吃飯，阿扎馬特哥哥一直在舉杯唱著歌向比利姆哥哥敬酒，阿扎馬特是
家裡酒量最大的人，兩個比利姆哥哥都不是對手，很快就喝的躺到在地上了。
[ 本章完 ]【1】【2】【3】
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拿到。」
我沒有說話，只是暢想著，一個很大很明亮的房間，從地上到房頂都擺滿了
書，會是什麼樣子啊，邢路哥哥在大書架下面看書的時候，又是什麼樣子。
邢路哥哥看我半天沒說話，突然問：「阿依蘇露妹妹，我叫你的名字總是太
拗口，我只叫你蘇露妹妹好不好？」
突然感覺很親切，我很開心的點頭答應，然後說邢路的名字也拗口，問他有
沒有哈族的名字。然後，他竟然說：「沒有，你幫我取一個吧。」
我知道我的臉一定有點紅，我怎麼能給他起名字，那種私許終身的情郎才會
這樣吧，這種事還是告訴阿爸比較好。我說我不能給他取名字的，必須是家裡的
老人才可以。
到氈房，我拉著邢路哥哥和阿爸說這個事情，阿爸想了一會，給他起名叫
比利姆，然後說，真賦予了人類才能、知識、意識和智慧，ｉｌｉｍ就是知
識的意思。我很喜歡這個名字，拍著手叫好，比利姆哥哥也躬身表示感激。從此
後，我們一家，就都叫他比利姆了，若爾巴魯思喊他比利姆兄，我直接喊他比
利姆哥哥了。
然後，沒想到的是，第二天，比利姆哥哥就和我說他要走了，我問他為什麼
這麼著急，要去哪裡。他說也不急，但是按照哈族風俗，不能在人家超過兩天，
也該走了。
我很不開心，那個哪是什麼風俗啊，真正的風俗是：哈薩克人的氈房，一半
是人的，另一半是客人的。
我跟比利姆哥哥解釋，這裡的很多牧民很窮，家裡東西很少，每次牛羊轉場，
就把家裡的包括氈房的所有東西裝上馬車就跟著牛羊走了，都是居無定所的，我
們家以前也是這樣，阿爸老了之後，才在這裡定居下來。出去遊學的孩子，轉場
的牧羊人，在大草原上，看到哈薩克的氈房，隨便哪一個，都可以鑽進去，就有
奶茶喝，有羊肉吃，然後第二天休息好了再次啟程趕路，這個不超過兩天，是客
人們要走，不是人不願意留，比利姆哥哥想在這裡住多久，我都願意。
比利姆哥哥嘴裡喃喃的唸叨我剛才說的話：哈薩克人的氈房，一半是人的，
另一半是客人的。唸了兩遍，然後笑著摸了摸我的頭，說他還是要走了。
我不知道為什麼很是著急，急的有點快哭了，我衝出氈房找到阿爸，拉著阿
爸的手讓他把比利姆哥哥留下來。然後阿爸對比利姆說，如果沒有什麼急事，就
安心的在這裡住下吧。布林和斯太的金礦石是有價的，比利姆給阿依蘇露帶來的
知識是無價的，這樣的貴客在這裡住的越久，吐爾汗家就越有榮光。聽到阿爸都
這樣說了，比利姆哥哥也不再推脫，又住了下來，然後，讓我開心的是，他一住
就是半個月。
每天早上，吃過早飯，我就會牽著那兩匹馬，帶比利姆哥哥去草原上各處走，
去薩烏爾山，去大峽谷，去北沙漠，去紅樺林，更多時候，就是在草原上信馬由
韁，聊些閒話。有兩天，阿爸去邊境做生意騎走了一匹馬，我就取下剩下那匹馬
的馬鞍，在馬背上鋪上兩層氈子，和比利姆騎在同一匹馬上。比利姆很高大，我
坐在他的前面，頭剛剛能頂到他的下巴，比利姆從後面抱著我，我放開韁繩，讓
馬兒隨意的慢走，然後靠在比利姆哥哥的懷裡，聽他講故事。
有時候比利姆哥哥會直接躺在草地上，懶懶的曬太陽，一動都不動。我就坐
在他的旁邊，笑話他，地上都是牛羊的糞便，他也不嫌棄，沒見過這麼不愛乾淨
的漢人。
後來，比利姆哥哥帶的換洗衣服不夠，讓我帶他到洗衣服的地方。我堅決不
肯，把他所有的衣服都拿了過來，很認真的告訴他，男人自己洗衣服，會被瞧不
起的。我瞎編的理由，比利姆哥哥居然信了，第二天，我很早起來，縱馬去了離
家十多公里的地方，只有那裡才有一條小溪流，能夠洗衣服。
溪流是雪山融化的水流下來的，早晨還沒有陽光，水冰的扎手，我從沒有這
麼早起來洗過衣服，還好比利姆的衣服都比較軟，要是洗我的皮袍子，估計手指
頭都要凍掉了。洗完衣服，我突然有種很強烈的慾望，想要洗個澡，我想要乾乾
淨淨的，穿著漂亮的衣服靠在比利姆哥哥的懷裡。
這個溪邊很開闊，很遠的地方一個人都沒有，我鼓足勇氣脫光了衣服跳進了
溪流。天啊，好冰啊，腳比手可敏感多了，我咬著牙往身上撩了一些水使勁搓了
搓，用帶來的香皂抹了一下，就趕緊跳了出來。
一瞬間我有些後悔，為什麼不等到下午再來呢，那時候水暖暖的好舒服，哎，
算了，下午有更重要的事情。
因為每天中午到氈房吃完飯，比利姆哥哥就開始給我補課，我知道這個機
會很寶貴，必須珍惜。他很急切的想把學習的方法教給我，而不是純粹的知識，
但這個很難，從若干道題裡提取解題的思路，對於我這個邊境上的牧民女兒還是
太難了。他補課的時候，很嚴厲，我就有些怕，總是怯怯的，但是每天上午出去
玩的時候，他就一點點的威嚴都沒有了，完全沒有哥哥或者老師的感覺，我就會
很親暱很放肆。
後來，阿扎馬特哥哥轉場來，我帶著比利姆哥哥去迎接，比利姆哥哥對轉
場好像很期待，滿山牛羊過來的時候，不停的拍照片。
阿扎馬特剛哥哥來了，他比去的時候更黑了，也更瘦了。以前都是阿爸帶
著阿扎馬特哥哥一起遊牧，今年，是他第一次自己完成放牧和轉場，雖然是和其
他幾個家庭組成的一個大組，但也非常了不起。
阿扎馬特哥哥和我很親，對我特別好，我衝過去抱他，但他卻閃過身沒有理
我，直接先給比利姆哥哥行禮，說了幾句哈薩克語。我翻譯說：你是蘇露的老師，
就是我最尊貴的朋友。估計阿爸給他們牧組打過電話說比利姆哥哥的事情了。阿
扎馬特哥哥也只是剛剛上完小學就退學了，但是他特別看重我的學業，所以他才
會這麼尊敬比利姆哥哥吧。
到氈房，我大聲喊著：「吐爾汗家最辛苦的男人來了，阿扎馬特一隻羊
都沒有丟！」阿爸阿媽過來擁抱了哥哥，終於來了，真好。
離晚飯還有一些時間，阿爸和阿媽去做飯收拾東西，我們三個坐著聊天，比
利姆哥哥問了很多遊牧方面的問題，好像對放牧尤其是轉場特別感興趣。幾年前
我家轉場，都是全家跟著牛羊遷移的，所以對阿扎馬特說的那些丟失牲口，暴風
需裡追牛羊的事情感覺沒有什麼，但是比利姆哥哥聽得非常認真，眉頭皺的很緊，
最後問了一句：「轉場的時候有沒有死過人？」
我突然很難受，鐵恩孜家最小的阿布都力就是轉場時候死的，那是我很
好的朋友，那年的冬牧場，他才十歲，暴風雪，馬群散了，大人們去追，我們小
孩守著羊群。後來發現走丟了幾隻羊，他叫我和另外一個女孩守羊圈，他去追羊，
就再也沒來。
我永遠忘不了那一天，鐵恩孜大哥找了阿布都力凍僵的屍體，在羊糞棚前
哭啞了嗓子，眼睛快要流血，他在眾人面前指天罵地，罵暴風雪，罵貧瘠的草原，
還罵安拉。他怒吼著：「找了５只羊，沒了阿布都力，牧羊人的命就值這兩千
塊錢麼？」
那年來，鐵恩孜大哥在很多人的面前，打了阻攔他的老婆一頓，然後賣掉
了所有的牛羊，去布林津開起了計程車，後來，又把若爾巴魯思大哥推薦到了吉
木乃縣城的工地上打工。阿爸很不高興，阿扎馬特哥哥比較老實，聽阿爸的話接
了大哥的班，繼續放牧。
聽完我吞吞吐吐的講述，比利姆哥哥眉頭皺的更深。他問阿扎馬特一年放牧
能掙多少錢，哥哥說現在８多隻羊，每年能賣大概３多隻，總共收入最多２
萬塊錢。這個我也是第一次知道，感覺很少啊，全家掙得不如若爾巴魯思哥哥一
個人掙得多，他還總帶朋友來蹭吃蹭喝，太過分了，那為什麼大哥不放牧了，
阿爸還不高興呢。
後來，比利姆哥哥讓我算如果買輛萬塊錢的輕卡，給牧民跑轉場跑運輸，
能賺多少錢，又算鐵恩孜那種計程車能賺多少錢，然後開飯館能賺多少錢，結果
算下來，好像都比牧羊賺的多，風險還更小。
我很奇怪，比利姆哥哥今天看牛羊轉場的時候，明顯是很興奮的，還不停的
拍照片，怎麼一來就變了個樣子呢。
比利姆哥哥慢慢的跟我們解釋：「我在去西藏的路上，看到很多嗑長頭的人。
就像你們的轉場，帶著所有的家當，一人推著小車，其他人每走三步全身趴下磕
一個長頭，能從四川青海之類的地方用半年時間，一直磕到拉薩的布達拉宮，很
多人為了這個信仰，就死在了路上。我佩服他們，但我絕不會讓我的親人去做同
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比利姆哥哥頓了一下，接著說：「今天的轉場我很震撼，很喜歡，但是我完
全不覺得它會一直存在下去。第一，你們實在太辛苦太危險，更年青的人恐怕不
願意做。第二，報率低，容易被更先進的模式替代。第三，可持續性差。」然
後說起新疆冬期比蒙古長，可用草場面積更少，但是出羊的數量卻比蒙古多，所
以一定存在過度放牧，草場會越來越小越來越差，阿扎馬特點頭說是的，尤其夏
牧場好多地方已經沙化了。
比利姆開始講他在寧夏和山東看到的圈養舍飼的事情，給我們分析哪種模式
生命力更強。說寧夏的灘羊已經開始逐步圈養舍飼，然後牧民發現，市場上對圈
養羊和散養羊的價格並沒有什麼差異，但是出欄時間少一半，就紛紛開始改變養
殖方式。農耕文明取代遊牧文明的唯一原因，就是它的效率更高，單位土地產出
更多。比利姆還斷言，這個過程在新疆可能會慢，但一定會有，大批的牧場一定
會變成農田，然後大規模種植牧草和秸稈用於飼料。而且，就像內地一樣，會出
現大規模的養殖公司，進一步擠壓普通農牧民的生存空間。
比利姆哥哥說，２年前，美國農業勞動力佔９％，現在只有２％，經
濟模式總會要高速變化的。
阿扎馬特哥哥的漢語沒那麼好，比利姆哥哥說的內容裡，好多他都聽不懂，
我就給他翻譯。我一邊說，一邊很擔憂的看著他，二哥明顯陷入迷茫當中，我甚
至在他眼中看到恐懼。
二哥突然站起身來，大聲的說：「比利姆大哥，我阿扎馬特腦子笨，連漢語
都學不好，這一輩子就是這個樣子了。但是我的妹妹，阿依蘇露，是鄉里最聰明
的女孩，你教她本領，就是我阿扎馬特一輩子的恩人。」
我眼圈突然就紅了，阿扎馬特哥哥一直是最疼愛我的，他總是說自己很笨，
上不好學，讓我好好學習，將來去外面過好的生活。
晚上吃飯，阿扎馬特哥哥一直在舉杯唱著歌向比利姆哥哥敬酒，阿扎馬特是
家裡酒量最大的人，兩個比利姆哥哥都不是對手，很快就喝的躺到在地上了。
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