仙道煉心(情色版)(31)

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17-06-06

卻無可勸解,想想他的一生,果真是為了追求功

    業,太過執迷,陷入了虛名之中,不禁感嘆,慢聲吟道:「權貴龍驤,英雄虎戰。

    以冷眼視之,如蟻聚羶,如蠅競血;是非蜂起,得失猥興。以冷情當之,如冶化

    金,如湯消雪。功名富貴,只是雲煙,人生苦短,到底什麼才是永恆的追求呢?」

    道衍惘然道:「人生在世,如同大夢一場,爭名奪利,好勝逞強,人皆被利

    鎖名韁所纏,難怪有人做詩云:」鐵甲將軍夜渡關,朝臣待漏五更寒。山寺日高

    僧未起,算來名利不如閒。『「

    李瑟輕輕地道:「師叔說的是,不過師叔現在看破了,也不晚啊!一旦悟道,

    便可通天,何必對往事耿耿於懷?」

    道衍聽了李瑟的話,忽地嘴邊掛著笑,定定地看著他,神情頑皮之極,哪裡

    還有一絲的惆悵在他臉上呢?

    李瑟見了大驚,口吃地道:「師……叔……你怎麼啦?」

    道衍以手捧腹,指著李瑟,哈哈大笑起來,道:「痴兒,痴兒啊!」

    李瑟不明所以,暗叫:「糟糕,師叔怎麼了?難道……難道瘋了不成。」

    道衍忽地住口不笑,神情嚴肅起來,正容道:「『算來名利不如閒』,此詩

    雖有一定道理,但若是經歷不同的人來看,感悟卻大不相同的。此詩若是化外之

    人所作,定是道行太淺,徒然羨慕功名富貴,可是因為不可得,所以做此詩聊以

    自慰罷了。人,只有經歷過了,心才能真正的體驗到那種說不出來的滋味。夏蟲

    不可以語冰,凡人怎麼可能瞭解那些功名赫赫的人的內心呢?沒有經歷過,你知

    道捱餓是什麼滋味?你知道痛苦,心疼的滋味,到底是怎樣的一種滋味?」

    「體會了之後,你捱過餓了,才真正的明白吃飽的滋味;心疼過了,才知道

    真正歡喜的滋味。如果懼怕困苦磨難,懼怕名聲顯赫,懼怕負擔功業,只是一味

    躲避退讓,那麼,你永遠也不曉得你的心,不曉得苦辣酸甜。」

    李瑟忽地被道衍給說愣了,痴痴地道:「可是我師父教誨過我,凡事不可強

    求。要知一旦放縱,就著了痕跡。日月經天,江河行地,它們自然而然,所以能

    夠永恆。我們的追求,是要永恆的東西,為了瞬間的,註定消亡的東西而著迷,

    是多麼愚笨和可笑啊!」

    道衍道:「你說的不錯。可是,符你師父的道路,卻不一定適你。仙道

    之路,從沒二人用同一種方法行得通,刀君派,說是以刀入道,可是刀不過是

    憑藉罷了,或者說是一個途經的點而已,你師父的方法教誨不了你,你也體會不

    到的。」

    道衍見李瑟越來越是迷茫,忽地語氣一轉,道:「洪武三年,太祖朱元璋始

    讀『孟子』,讀到『民為貴,稷次之,君為輕』、『君有大過則諫,反覆之而

    不聽則易位』時,大是不屑,當他翻到卷四『離婁章』時,龍心大怒。因為這一

    章裡有這樣一段話:」孟子告齊宣王曰:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;

    君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。『膽量

    好大的孟軻,竟敢鼓動姓在皇帝對待他們不好時,就把皇帝當作仇敵賊寇,那

    還了得。於是,他就詔告天下,說孟子的這段話』非臣子所宜言『,罷免孟子在

    孔廟中的配饗。朱元璋擔心大臣們會反對這一做法,又明告群臣,有敢勸諫者,

    以』大不敬『論罪處死,並且』命金吾射之『。」

    「過了些時日,當時的刑部尚書錢唐忍不住了,明知勸阻皇帝有殺頭之罪,

    仍然參本抗旨勸諫,並命役人抬棺隨己上殿,願意袒胸受箭。他說:」臣得為孟

    軻死,死有餘榮『。「

    「朱元璋知道『孟子』在全國人的心目中的地位已無法動搖,想完全禁止是

    不可能的,只好組織了一個『孟子』審查的衙門,出了本『孟子節文』,把『孟

    子』刪得七零八落,共刪去八十五條,只剩下了一七十條,作為命題、取士的

    範本。並詔告天下,讚揚孟子『辨異端、辟邪說,發明孔子之道』,又恢復了孟

    子配饗孔子的地位。」

    李瑟忽聽師叔講起了朝廷裡的故事,不知他有什麼用意,但料來必有深意,

    便用心體會。

    道衍又道:「朱熹說過,孔子的儒學未嘗一日得行於天下,這的確是事實。

    儒學確實在不斷地變著,經董仲舒、『二程』、朱熹等人之手,兩千年來,已經

    面目全非了。如今讀書人都把儒家捧為正統,可是這正統哪裡去了?」

    「孔子云:」三人行,必有我師。『這話怎麼沒人聽進心裡去?都認為孔子

    是聖人,凡事都要聽他的,這就違背了儒家之道。「

    「墨子云:假如都效法自己的父母,怎麼樣?天下當父母親的很多,但仁義

    的很少,如果都效法自己的父母,那就是效法不仁不義了。那都效法自己的老師,

    怎麼樣?天下當老師的很多,但仁義的很少,如果都效法自己的老師,那就是效

    法不仁不義,不可以做為準則啊!那都效法自己的國君怎麼樣?天下做國君的很

    多,但仁義的很少,如果都效法自己的國君,就是效法不仁不義。效法不仁不義,

    不可以作為準則。所以,父母、老師、國君三者,都不可以效法,唯有天道,才

    是可以效法的。天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故可法之。」

    李瑟突然聽了這一番言論,感覺好像被雷擊中了一樣,渾身一震,一下呆住

    了,腦中紛綸無比,心裡空蕩蕩的,沒有著落處。

    道衍又道:「『詩經』雲:」匪今斯今,振古如茲。『(不是今天才如此,

    自古以來就如此啊!)這話說得好,自古以來,所有的話都是哄騙人的啊!千年

    不變的效法之句數不勝數,舉其犖犖大端者,如』以吏為師『、』法先王『、』

    見賢思齊『、』臣事君以忠『、』天不變,道亦不變『……在我看來,都是哄人

    的,全都是狗屁。老師的話,書上的話,其實到了你的身上,都是狗屁啊!「

    李瑟喃喃道:「全都是……全都是狗屁!?」

    道衍道:「不錯。」

    李瑟渾身已是汗透,一瞬間,身上不知哪裡冒了許多的汗水。

    只聽道衍又道:「宇宙內,事要力擔當,又要善擺脫。不擔當,則無經世之

    事業;不擺脫,則無出世之襟期。你以前的所作所為,擺脫了,卻沒有擔當,說

    到底,你只不過是逃避罷了。你哪裡是什麼見識高遠,行事高深?了心自了事,

    逃名不逃世,方是心之根本。出世之道,即在涉世中,不必絕人以逃世;了心之

    功,即在盡心內,不必絕欲以灰心。你以前的那些狗屁見識,都是下乘,都是胡

    鬧罷了。心若不了,妄談其他,不過是掩耳盜鈴罷了。」

    李瑟腦裡似乎炸了一樣,什麼也想不起來,眼神呆滯,只是顫聲道:「那我

    該如何?我該如何……」

    道衍大喝道:「混俗和光,在世入世,融入眾生,放下自卑,棄其消極,勇

    於進取,這才是煉心。古人曰:」未修玄,先做人,人做完,仙不遠。『做常人

    所做之事,成為一個真正的人;行常人不能為之為,待機而後動。心懷道志,身

    處紅塵,名曰塵世煉心,身隨流水去,心如白雲閒,其在世洗心,非消極厭世,

    

    而是勘破世事,靈通運用,不迷幻境而已。其別在於,俗人追求錢財名利,是

    為享受,然耗精費神催人速死;我得到錢財名利,是為助道行善積德,保命長生,

    故俗人有短暫快樂,卻有無盡煩惱,而我有短暫煩惱,卻可永世逍遙。「

    道衍說完,仰天大笑,也不等李瑟味,忽地又道:「傻小子,凡事你若只

    用肉眼去看,什麼事能明白?你出山之時,遇到了聞名江湖的淫賊花蝴蝶,你以

    為是你殺了他嗎?告訴你,他的師父,和你的祖師爺席應真乃是同門師兄,刀

    君的心法,只傳一人,別的子就要另闢蹊徑。他和我是同一輩的人,如果真的

    論起來的話,可以這麼說吧!他和我們乃是同一門派的,是師兄,都是刀君一

    派。以他高深的修為,如要殺死他,憑我的道行,都是做不到的,更別說你了。

    若非他有他的理由,他會甘心死在你的手裡?你能殺死他嗎?人都難逃一死,可

    是所謂薪火相傳,才會源源不絕。他自有他的道理,你仔細去想想吧!到底他是

    不是被你殺死的?」

    道衍這些話說出來,比以前的所有言語更有震撼力。李瑟突然發現,他一開

    始的所有經歷,所有想法,一下全部被否定了,而新的真相,超出了他的想像和

    認知,他原來一開始的所有想法和念頭,居然像泡沫一樣破碎了。

    李瑟腦中「轟」的一聲,隨後身子輕飄飄地,不知身在何處。

    道衍見李瑟忽然委摩於地,道:「昔年有葉道士畫龍,點睛之後,龍嘯九天。

    今我效法前人,做畫龍點睛之事。」說完運氣在李瑟眉心一點,然後再也不看他,

    甩袖大笑而去。

    李瑟忽覺腦中一陣清涼,隨即往事一幕幕浮現在眼前,似乎發生在他眼前一

    樣,而他只像一個旁觀者一般觀看。

    李瑟對於那些事情,忽然心裡變化起來,似有感悟,似無感悟,恍恍惚惚,

    不知所往。

    第六章如雪如玉

    王寶兒隨李瑟拜訪他的師叔道衍,可是沒和他說上一句話,就悶悶而了。

    王寶兒自幼出入豪門侯府,因為王家勢力極大,故頗受重視,可是這次卻沒得

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