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17-06-06
sp; 感到穴心忽然烘燙起來，這一燙楊盈雲也就再也把持不住了，陰精狂湧而出。眾
女只見強光拂面，光芒爆閃，已目不能視，一股震盪波從李瑟身上擴散出來，吹
得眾女秀髮飛揚。
「啊呀……」幾乎是同一時間，彼此的精華傾瀉而出。李瑟的陽精帶著丹田
的至陽真氣，直射楊盈雲體內，金黃色精液如同水箭一樣，透過含裹住龜頭的花
心，在玉宮深處吸力的引導下，注入玉宮。而至陽的真氣流到楊盈雲丹田內，運
行了一週，與楊盈雲內丹的至陰真氣融成元氣，大部分又隨著楊盈雲狂瀉的陰
精帶給李瑟，因為這個就像呼吸，射出精液，吸入元氣，吸入的元氣被他的內
丹吸收，形成元神。高潮中的雙方都受益無窮，這種至陽真氣的衝擊，眾女中只
有楊盈雲能承受得住，可如果沒有公的內丹，李瑟也是沒法吸收楊盈雲饋的
元氣，而如果沒有眾多老婆的齊心協力，李瑟不可能有今日的成就，所以有因必
有果，而每個人走的路不同，選擇不同，最終結果也不一樣。
李瑟一開始射精，就恢復了心智，發現自己的御女神功已經大成，自己和楊
盈雲下體的真氣迴圈伴隨著高潮一直都在持續，兩人都享受著這無比的快感，而
李瑟的射精一直沒停止，一股股的竟然將楊盈雲玉宮都灌滿了，楊盈雲看到自己
實在是裝不下了，才叫李瑟壓住馬眼將肉棒換到旁邊冷如雪的肉穴中繼續射精，
並且要李瑟一定要讓其她老婆玉宮中都被射進這金黃色的精液和元氣，又交待眾
女一定要吸納為己用，補償今日的損耗，為日後一起雙修打下基礎。這可苦了李
瑟，要給每個老婆都射上幾股精液，灌入元氣，中途射不出來，免不了又是一頓
急速猛烈抽送，奇怪的是李瑟的陽精好像無窮無盡，怎麼都射不完。眾老婆於是
都躺下讓李瑟一個接一個的勁射然後煉化那精液和元氣，古香君安排好了其她人，
自己排在最後，不過輪到她時，李瑟放開控制將剩下的都射給了她，將她的玉宮
灌得滿滿的，元氣也給得很足，兩人相視而笑，那份愛彼此心照不宣。
當李瑟完成這個任務後也是疲憊不堪，連續射精傳功這麼久，如果不是御女
神功已成，自己肯定精盡人亡了，他翻身下去後不久就沉沉睡去。眾女終於都長
長地舒了一口氣，只有古香君拍拍胸口道：「謝天謝地，總算平安無事了。」當
下，眾女一個個帶著仍未平息的高潮安然入夢了。李瑟「御女神功」已經大功告
成，之後就可以開始和眾老婆雙修進軍仙道了。
仁宗皇帝死後，漢王朱高煦父子起兵造反，太子朱瞻基即位，號宣宗皇帝，
他御駕親征。
張玄機等魔教之人，曉得若是再出江湖，李瑟等人也不會袖手旁觀，再說和
李瑟也有約定，便沒有出山幫助漢王。漢王朱高煦兵少勢微，被擒拿入京，宣宗
皇帝廢他為庶人，囚禁在西安門內，漢王夫婦，飲食供奉仍舊是王爺的待遇，住
所被稱為逍遙城。
漢王被禁數年，寧王上書，請赦漢王父子一家，朱瞻基沒有答應，漢王大為
怨恨，宣宗朱瞻基親往察視的時侯，見漢王坐在地上，便斥責了幾句。
朱瞻基轉身想要宮的時侯，漢王竟然伸出一腳，把宣宗勾倒地上。宣宗大
怒，站起來後，命令大力士抬來銅缸，覆壓在漢王身上。缸重三餘斤，漢王用
力掙扎，銅缸竟然移動起來。宣宗急忙命人燒炭燻缸，過了一會兒，炭熾銅熔，
漢王縱橫一世，最後竟然如此慘死。
宣宗登基許多年之後，楊榮和楊士奇被委派去陝西賜災，大隊人馬在一處荒
山野嶺處，忽然下起了大雨，道路泥濘，寸步難行，眼看天色漸黑，離前面的騷
站又很遠，眾人都很焦急，這時偏偏又迷路了。
在大雨中，眾人正感難受時，忽然看見遠方有燈火，大隊人馬來到跟前，原
來是一個山莊。
山莊人非常好客，安排眾人住下，好吃好喝，眾人大喜。楊榮、楊士奇過
意不去，請求拜見人。
僕人把二人帶到客廳，只見客廳中的陳設都是世間罕見的，二人見多識廣，
又有許多都沒見過，二人都有些驚訝，等到人出來，風采卓越，三人相視大笑，
楊榮道：「原來是附馬爺，難怪招待我們這麼周到。」
三人坐下喝酒聊天，李瑟吩咐下人進內室請楚夫人剪一個月亮。下人一會兒
拿來一個紙剪的月亮，把它貼到屋裡東牆之上，過了一會兒，紙月亮上就有奇異
的光自行發出，清清楚楚地照亮全室，連臉上細小的毫毛都能分辨出來，楊榮和
楊士奇驚歎不已，猜測不出怎麼事。
三人聊天的時侯，跑出一個男孩和女孩，互相打鬧，幾個美婦出來把孩子拉
走了，其中有楊榮和楊士奇認識的王寶兒。
等天亮時將要離去，楊士奇問起公的情況，也好去和皇帝稟告。李瑟微
笑不語，只是吩咐了下人幾句，一會兒，公懷裡抱著一個剛滿月的孩子出來了。
見過禮後，公就出去了。三人一直談天到天亮，才依依不捨的分開。
走到半路，楊士奇忽然想起一個事情，便帶人來，可是再看那山莊所在地，
全是險峻的懸崖，哪裡還能蓋得了山莊呢！
原來李瑟自從到西北到香君山莊後，和眾妻商議重拾仙道，家人都很支援
他。李瑟便將蝴蝶派、閨丹派、刀君派三派的心法而為一，勤加修練，又融
古香君的華山派、冷如雪的天山派、白君儀的蜀山派、楚流光的茅山派四派心法
以及朱無雙的黎山法術、楊盈雲的隱湖心法、花想容的千年道行，讓她們都習練
修行，於是他們共同參研出一條有李家特色的修仙之路，將修仙分為引氣入體，
練氣還神，煉神反虛，反虛道四個境界，每一境界又分初中後三期。李瑟、楚
流光、朱無雙、白君儀、楊盈雲都已經到了練氣還神的階段，有了自己的內丹。
古香君、冷如雪、花想容也進了引氣入體的境界，在李瑟的幫助下，慢慢修煉自
己的內丹。在李瑟的倡導下，連王寶兒、薛瑤光、碧寧也慢慢入了門，因為有床
上雙修，陰陽交融的修煉方法，他們的元氣透過交提高得很快，因為交的過
程中雙方陰陽元氣的抗衡提高了各自的修為，高潮時雙方的陽精陰精的交換吸收
使元氣互補，再加上勤於練功慢慢形成內丹。最後他們都進入了煉神反虛的境界，
這已經被稱為地仙了。
地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘
或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，
此也，古今來修仙得道者，以此類為最多數，其修道之始也，法天地升降之理，
取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源
之清濁，分氣候之早晚，於是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六
七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也，三田反覆，
燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作陸得遊閒之神仙，故稱之
曰地仙。
這日，李瑟對分身術產生了興趣。
分身術亦作「分身法」，謂同時幻化出一個或幾個與自己完全相同的形體的
本領。會分身術者，能以一身分出幾身，幾十身，乃至千身。相傳道教創造人
之一的張道陵精通此術。《神仙傳》記他「能分形作數十人。」他家門前有方水
池，他常乘舟在池中戲水。有時諸道士及賓客往來，盈庭蓋座，但總有一個張道
陵與他們應酬，而真張道陵卻還在池中舟上。張道陵夫人孫氏亦通此術。《女仙
傳》說她「得黃帝虎中丹之術，術成服之。能分形散影，坐在立亡。」《神仙傳》
中的能分身者，還有玉子、劉政二人。玉子姓章、名震，南郡人，少即好道，能
分形為千人；劉政，沛人，高才博物，學無不覽，能以一人分作人，人作
千人，千人作萬人。《仙傳拾遺》亦載，異人陳休復，又號陳七子，貞元年中居
褒城。蜀相燕公知他道術高明，作人致書褒城所居，廷請他去成都。陳休復乃與
送書人偕行，十天後到成都。而卻另有一陳休復己於十天前到了。《西遊記》中
的孫悟空扯一把猴毛，吹口仙氣，頓時就會分化出許多的孫悟空，只是這時作者
吳承恩還沒有出生。
李瑟找楚流光學那分身法術，楚流光看李瑟臉上有壞壞的笑，就知道沒好事，
追問李瑟學習的目的，否則不教，李瑟只好如實相告，卻搞得楚流光面紅耳赤。
原來李瑟想用分
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身法術，分出九個自己，然後一起同時和十個老婆歡好。楚
流光告訴他分身術有幾種，一是用物體幻化，比如用花花草草，木偶泥胎，衣帽
鞋襪；二是用自身的一部分幻化，比如毛髮或四肢；三是自身元氣複製體，李瑟
要的是第三種，這種屬最高層次，將自身的元氣等分到完全相同的分身裡，這樣
本體和分身沒有別，分身受傷會傷及本體元氣，因為每個分身都是本體元氣的
一部分。同樣，所有分身的射精是影響本體的，如果十個李瑟一起射精，這個精
量可是很多的，因此是禁術，楚流光特別強調了這點，如果李瑟不慎重使用，會
精盡人亡的。
李瑟有《御女心經》神功在身，又進入了煉神反虛的境界，陽具的承受力和
陽精數量以及再生速度讓他一夜射十幾次沒任何問題。以前雙飛時兩個老婆總有
一個老婆的小穴閒著沒被他的肉棒抽插，如今竟然有了十個老婆，那每晚獨守空
房的老婆總是寂寞難耐，抱怨很多。是男人當然要把自己逼到極限，要解決這個
問題對於現在的李瑟來說辦法還是有的，所以李瑟想到了分身術。
李瑟練了許久，終於讓他練成了一分為二，但不知用於行房效果如何，便找
古香君來試。古香君已經習慣他的荒淫，覺得和兩個李瑟同時歡好新鮮刺激，便
答應陪他試。
[ 本章完 ]【1】【2】【3】【4】【5】【6】【7】
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「啊呀……」幾乎是同一時間，彼此的精華傾瀉而出。李瑟的陽精帶著丹田
的至陽真氣，直射楊盈雲體內，金黃色精液如同水箭一樣，透過含裹住龜頭的花
心，在玉宮深處吸力的引導下，注入玉宮。而至陽的真氣流到楊盈雲丹田內，運
行了一週，與楊盈雲內丹的至陰真氣融成元氣，大部分又隨著楊盈雲狂瀉的陰
精帶給李瑟，因為這個就像呼吸，射出精液，吸入元氣，吸入的元氣被他的內
丹吸收，形成元神。高潮中的雙方都受益無窮，這種至陽真氣的衝擊，眾女中只
有楊盈雲能承受得住，可如果沒有公的內丹，李瑟也是沒法吸收楊盈雲饋的
元氣，而如果沒有眾多老婆的齊心協力，李瑟不可能有今日的成就，所以有因必
有果，而每個人走的路不同，選擇不同，最終結果也不一樣。
李瑟一開始射精，就恢復了心智，發現自己的御女神功已經大成，自己和楊
盈雲下體的真氣迴圈伴隨著高潮一直都在持續，兩人都享受著這無比的快感，而
李瑟的射精一直沒停止，一股股的竟然將楊盈雲玉宮都灌滿了，楊盈雲看到自己
實在是裝不下了，才叫李瑟壓住馬眼將肉棒換到旁邊冷如雪的肉穴中繼續射精，
並且要李瑟一定要讓其她老婆玉宮中都被射進這金黃色的精液和元氣，又交待眾
女一定要吸納為己用，補償今日的損耗，為日後一起雙修打下基礎。這可苦了李
瑟，要給每個老婆都射上幾股精液，灌入元氣，中途射不出來，免不了又是一頓
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成，之後就可以開始和眾老婆雙修進軍仙道了。
仁宗皇帝死後，漢王朱高煦父子起兵造反，太子朱瞻基即位，號宣宗皇帝，
他御駕親征。
張玄機等魔教之人，曉得若是再出江湖，李瑟等人也不會袖手旁觀，再說和
李瑟也有約定，便沒有出山幫助漢王。漢王朱高煦兵少勢微，被擒拿入京，宣宗
皇帝廢他為庶人，囚禁在西安門內，漢王夫婦，飲食供奉仍舊是王爺的待遇，住
所被稱為逍遙城。
漢王被禁數年，寧王上書，請赦漢王父子一家，朱瞻基沒有答應，漢王大為
怨恨，宣宗朱瞻基親往察視的時侯，見漢王坐在地上，便斥責了幾句。
朱瞻基轉身想要宮的時侯，漢王竟然伸出一腳，把宣宗勾倒地上。宣宗大
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宣宗登基許多年之後，楊榮和楊士奇被委派去陝西賜災，大隊人馬在一處荒
山野嶺處，忽然下起了大雨，道路泥濘，寸步難行，眼看天色漸黑，離前面的騷
站又很遠，眾人都很焦急，這時偏偏又迷路了。
在大雨中，眾人正感難受時，忽然看見遠方有燈火，大隊人馬來到跟前，原
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意不去，請求拜見人。
僕人把二人帶到客廳，只見客廳中的陳設都是世間罕見的，二人見多識廣，
又有許多都沒見過，二人都有些驚訝，等到人出來，風采卓越，三人相視大笑，
楊榮道：「原來是附馬爺，難怪招待我們這麼周到。」
三人坐下喝酒聊天，李瑟吩咐下人進內室請楚夫人剪一個月亮。下人一會兒
拿來一個紙剪的月亮，把它貼到屋裡東牆之上，過了一會兒，紙月亮上就有奇異
的光自行發出，清清楚楚地照亮全室，連臉上細小的毫毛都能分辨出來，楊榮和
楊士奇驚歎不已，猜測不出怎麼事。
三人聊天的時侯，跑出一個男孩和女孩，互相打鬧，幾個美婦出來把孩子拉
走了，其中有楊榮和楊士奇認識的王寶兒。
等天亮時將要離去，楊士奇問起公的情況，也好去和皇帝稟告。李瑟微
笑不語，只是吩咐了下人幾句，一會兒，公懷裡抱著一個剛滿月的孩子出來了。
見過禮後，公就出去了。三人一直談天到天亮，才依依不捨的分開。
走到半路，楊士奇忽然想起一個事情，便帶人來，可是再看那山莊所在地，
全是險峻的懸崖，哪裡還能蓋得了山莊呢！
原來李瑟自從到西北到香君山莊後，和眾妻商議重拾仙道，家人都很支援
他。李瑟便將蝴蝶派、閨丹派、刀君派三派的心法而為一，勤加修練，又融
古香君的華山派、冷如雪的天山派、白君儀的蜀山派、楚流光的茅山派四派心法
以及朱無雙的黎山法術、楊盈雲的隱湖心法、花想容的千年道行，讓她們都習練
修行，於是他們共同參研出一條有李家特色的修仙之路，將修仙分為引氣入體，
練氣還神，煉神反虛，反虛道四個境界，每一境界又分初中後三期。李瑟、楚
流光、朱無雙、白君儀、楊盈雲都已經到了練氣還神的階段，有了自己的內丹。
古香君、冷如雪、花想容也進了引氣入體的境界，在李瑟的幫助下，慢慢修煉自
己的內丹。在李瑟的倡導下，連王寶兒、薛瑤光、碧寧也慢慢入了門，因為有床
上雙修，陰陽交融的修煉方法，他們的元氣透過交提高得很快，因為交的過
程中雙方陰陽元氣的抗衡提高了各自的修為，高潮時雙方的陽精陰精的交換吸收
使元氣互補，再加上勤於練功慢慢形成內丹。最後他們都進入了煉神反虛的境界，
這已經被稱為地仙了。
地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘
或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，
此也，古今來修仙得道者，以此類為最多數，其修道之始也，法天地升降之理，
取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源
之清濁，分氣候之早晚，於是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六
七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也，三田反覆，
燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作陸得遊閒之神仙，故稱之
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這日，李瑟對分身術產生了興趣。
分身術亦作「分身法」，謂同時幻化出一個或幾個與自己完全相同的形體的
本領。會分身術者，能以一身分出幾身，幾十身，乃至千身。相傳道教創造人
之一的張道陵精通此術。《神仙傳》記他「能分形作數十人。」他家門前有方水
池，他常乘舟在池中戲水。有時諸道士及賓客往來，盈庭蓋座，但總有一個張道
陵與他們應酬，而真張道陵卻還在池中舟上。張道陵夫人孫氏亦通此術。《女仙
傳》說她「得黃帝虎中丹之術，術成服之。能分形散影，坐在立亡。」《神仙傳》
中的能分身者，還有玉子、劉政二人。玉子姓章、名震，南郡人，少即好道，能
分形為千人；劉政，沛人，高才博物，學無不覽，能以一人分作人，人作
千人，千人作萬人。《仙傳拾遺》亦載，異人陳休復，又號陳七子，貞元年中居
褒城。蜀相燕公知他道術高明，作人致書褒城所居，廷請他去成都。陳休復乃與
送書人偕行，十天後到成都。而卻另有一陳休復己於十天前到了。《西遊記》中
的孫悟空扯一把猴毛，吹口仙氣，頓時就會分化出許多的孫悟空，只是這時作者
吳承恩還沒有出生。
李瑟找楚流光學那分身法術，楚流光看李瑟臉上有壞壞的笑，就知道沒好事，
追問李瑟學習的目的，否則不教，李瑟只好如實相告，卻搞得楚流光面紅耳赤。
原來李瑟想用分
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身法術，分出九個自己，然後一起同時和十個老婆歡好。楚
流光告訴他分身術有幾種，一是用物體幻化，比如用花花草草，木偶泥胎，衣帽
鞋襪；二是用自身的一部分幻化，比如毛髮或四肢；三是自身元氣複製體，李瑟
要的是第三種，這種屬最高層次，將自身的元氣等分到完全相同的分身裡，這樣
本體和分身沒有別，分身受傷會傷及本體元氣，因為每個分身都是本體元氣的
一部分。同樣，所有分身的射精是影響本體的，如果十個李瑟一起射精，這個精
量可是很多的，因此是禁術，楚流光特別強調了這點，如果李瑟不慎重使用，會
精盡人亡的。
李瑟有《御女心經》神功在身，又進入了煉神反虛的境界，陽具的承受力和
陽精數量以及再生速度讓他一夜射十幾次沒任何問題。以前雙飛時兩個老婆總有
一個老婆的小穴閒著沒被他的肉棒抽插，如今竟然有了十個老婆，那每晚獨守空
房的老婆總是寂寞難耐，抱怨很多。是男人當然要把自己逼到極限，要解決這個
問題對於現在的李瑟來說辦法還是有的，所以李瑟想到了分身術。
李瑟練了許久，終於讓他練成了一分為二，但不知用於行房效果如何，便找
古香君來試。古香君已經習慣他的荒淫，覺得和兩個李瑟同時歡好新鮮刺激，便
答應陪他試。
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