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17-06-10
sp;「這是天唐的秘技呢，霸王指的就是天唐兩千年的一位姓項的霸主，他的力
氣巨大無比，能把千斤重鼎舉起，而剛才你我的姿勢是不是象一個力士彎腰舉鼎
的姿勢？」
「哦！唐學可真是深奧哦！」信長感慨道：「那麼就讓你再嚐嚐我這個日本
霸王的滋味！」
剛剛從後面拔出的粗長肉柱還是硬的！黏液還噁心的黏在上面。
應該要拿布擦乾淨吧？可是還因為射後失力而跪著的恩田卻用膝蓋走到十太
夫的頭邊，用滿是黏液的陰莖對著閉目養神的他的臉上戳。
「啊！」淫靡的十太夫看到信長挺著肉莖膝行向她，居然驚訝的尖叫了起來！
「怎麼了！」
「啪！」門被人一腳踢開，躥進黑衣束黑麵巾的三個身影！
「忍者！」信長暗叫不妙，伸手去摸自己的太刀，卻發現根本沒在身邊，他
情急之下，抓起一旁的案几高舉著對峙起來！
「魔莖！！！」
～●信長淫望の天下布種第十二種山中十太夫射—→【不明】
—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—
信長淫望【卷二武士魔霸主の天下布種】
第十九章：野望上洛————————————二形山中十太夫【完】
—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—
《鐵炮雨中筒》：改進用火石擊發的鐵炮，和古老的火繩槍相比，在雨中
也進行射擊
《春本和養生書——黃素妙論》：松永久秀所著的房中術書籍，取材於天唐
上古黃帝和素女之間的問答。
《素女經九法》：又名《玄女經》，為漢代所著。假託黃帝和素女研究的九
種姿勢。
《素女經九法第四蟬附》：令女伏臥，直伸其軀，男伏其後，深內玉莖，
小舉其尻，以扣其赤珠，行六九之數，女煩精流，陰裡動急，外為開舒，女快乃
止，七傷自除。
《女忍之術裡第十手こたつかがり》：女性背對男性躲在被爐（こたつ）
裡面本番
《病草紙》：平安時代末期的絵巻物，描繪了各式各樣奇異的人體，現存十
六張。
二形（ふたなり）の男：両性具有の事。ある商人が、姿は男だが女のよう
にも見え、不思議に思った者たちが、彼の寢入ったところで著物をまくり、男
女の性器があるのを見て驚き笑っている。當時の人々の、性に関するいびつな
感性が分かる。
《武士道從兄妹同士の婚》：指的是同族內的近緣婚姻。大和皇室為保持
血統的純粹而流行近親結婚的緣故，到了武家興起的時代，為了提高血統，大量
的近緣結婚也在武家中流行起。
《武士道雙重緣》：指的是連續兩代的近緣婚姻。
「二形」（ふたなり）：又稱「二成」、「雙成」、「半月」，指的是兼備
男性和女性性器官的陰陽人。大抵因為自古日本皇室流行近親結婚的緣故，在皇
室和貴族中出現過大量此類變異人。近代在日本明治維新西洋化的過程中根據英
譯為「扶她」。
「二形仮女」：女性特徵較為明顯的陰陽人。
「二形仮男」：男性特徵較為明顯的陰陽人。
「魔莖」：長有北斗七星的陰莖，被視為魔王的特徵。出自《Ｊ罩杯學園忍
法帖》。
—∞—∞—∞—∞—∞
●山中大和守俊好：上忍甲賀五十三家〖柏木三家〗山中氏。別名春好。
六角家滅亡後對抗織田家，失敗後從屬。後在「紀州征伐」失策引起豐臣秀吉對
甲賀地侍大半改易的「甲賀破儀」。
◎山中蒔（太夫）：下忍甲賀五十三家〖柏木三家〗山中氏くノ一。出
自記載在甲賀郡山中氏《郡中惣》中的忍者名：山中十太夫。
◎山中猿：下忍甲賀五十三家〖柏木三家〗山中氏。假冒殘疾人在上洛路
上意圖刺殺信長，卻為信長所感動，從而促進達成六角織田德川三家對抗今
川的計劃。
『信長公記』：によれば、美濃と近江の國境近くの山中という所（現在の
関ケ原町山中）に「山中の猿」と呼ばれる體に障害のある男が街道沿いで乞食
をしていた。岐阜と京都を頻繁に行き來する信長はこれを度々観て哀れに思っ
ていた。天正三年（１５７５年）６月、信長は上洛の途上、山中の人々を呼び
集め、木綿二十反を山中の猿に與えて、「これを金に換え、この者に小屋を建
ててやれ。また、この者が飢えないように毎年麥や米を施してくれれば、自分
はとても嬉しい」と人々に要請した。山中の猿本人はもとより、その場にいた
人々はみな感涙したという。
●杉谷善住坊：中忍甲賀五十三家杉谷家。杉谷家當主杉谷與藤次之子，
向紀伊「根來眾」學習鐵炮，是有「可射落飛鳥」稱號的鐵炮高手，是著名的
「賞金稼ぎ（賞金獵人）」、「猟師」。受六角義賢指示，在鈴鹿山系千草山中
的椋木峠狙擊織田信長。在離信長１２- １３間之距開火，結果子彈穿透了信長
小袖的下襬，刺殺失敗。為信長通緝而逃到近江高島郡隱居。後被磯野員昌逮捕，
送交信長。最後被處於《忍刑竹鋸引》。
●山科言繼：京都公卿，正三位權大納言，山科家世代擔任皇室的內藏頭，
負責皇室財產的運營和收支，言繼同時擔任武家傳奏職。曾經向織田信定、信秀
父子傳授過和歌與蹴鞠。所著五十年間的日記《言繼卿記》是有關戰國時期的優
良史料。
●丹波全宗：渡來人醫師世家丹波氏。比叡山権大僧都法印宗忠之子，
因醫術著名被皇族供奉為施藥院而被稱為「施藥院全宗」，據說是伊賀忍者百地
三太夫的化身之一。獨子秀隆早夭，於是從「甲賀五十三家」中三雲家過繼了宗
伯為子。
◎丹波三太夫：丹波全宗之女。即百地天心。出自《戰國美少女之斬斷雲空》。
◎伊勢ノ海五太夫：聞名京都的女相撲「時津風一門」中「伊勢ノ海部屋」
的初代目。
◎竹本六太夫：下忍甲賀藤堂家。以劍術聞名，在忍者事件「鍵屋の辻の
決闘」中與桜井半兵衛對決者。
●金剛七太夫：即喜多七太夫長能，能楽シテ方「喜多流的流祖。開始為金
剛座的一員，在秀吉的桃山時代是能樂的代表。
●加賀八太夫：即鶴賀新內，淨琉璃「新內節」的初代。原為浄瑠璃「豊後
節」的一員。她離開舞臺上的表演，走進花街柳巷，以悲傷的音節譜寫出悲哀的
女性人生，在遊裡的女性們中大受歡迎，極其興盛。
新內節（しんないぶし）は、鶴賀新內が始めた浄瑠璃の一流派。浄瑠璃の
豊後節から派生したが、舞臺から離れ、花街などの流しとして発展していった
のが特徴。哀調のある節にのせて哀しい女性の人生を歌いあげる新內節は、遊
裡の女性たちに大いに受け、隆盛を極めた。
●在原左近衛中將業平：平安時代平城天皇的皇孫。其人才華橫溢，風流倜
儻，更因為是二形，留下與與３７３３人性交的佳話，其中更有清和天皇和他的
女御藤原高子（陽成天皇即位後，成為皇太后，稱二條後）、惟喬親王和他的妹
妹伊勢齋宮恬子內親王共同秘密戀愛，成為了朝廷當時的醜聞。「六歌仙」之首，
「三十六歌仙」之一。
●松永彈正忠久秀：日本戰國時代的武將與大名，也被視為當時的亂世之梟
雄。同時是日本「房中術」的鼻祖，著有《春本和養生書——黃素妙論》。在他
６７歲自殺的時候仍然很健壯，就是因為他服用三年生的松蟲和嚴格遵守性交規
範的緣故
醫師の曲直瀬道三から性技指南書である『黃素妙論（こうそみょうろ
ん）』を伝授されていた。
６７歳で自害するまで壯健であり？自らが相伝した性交規範を遵守してい
たと考えられる。久秀は松蟲を飼っていたが、それを色々工夫して育てたら３
年も生きたため「松蟲でも飼い方次第でこんなにも長生きする。人間は日々養
生する事で長い命を得ること間違いない」と述べて養生を心掛けた。
◎瀧川一衣：上忍甲賀五十三家〖柏木三家〗伴氏支流瀧川氏くノ一。
瀧川一益的族妹。為織田家御用忍者眾「饗談」的首領，後來成為信長的側室，
號「慈德院」，育有「三の丸殿」。
●三之丸殿：信長第六女，母親為慈德院。在本能寺之變後被羽柴秀吉納為
側室，被秀吉隨身安置在桃山時代的象徵伏見城的三之丸，故稱「三之丸殿」。
在醍醐花宴時，其轎子在當天行列當中排第四位。秀吉過世後第二年，她改嫁前
關白二條昭實做繼室，法名「韶陽院殿華巖淨春」。
[ 本章完 ]【1】【2】【3】【4】
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氣巨大無比，能把千斤重鼎舉起，而剛才你我的姿勢是不是象一個力士彎腰舉鼎
的姿勢？」
「哦！唐學可真是深奧哦！」信長感慨道：「那麼就讓你再嚐嚐我這個日本
霸王的滋味！」
剛剛從後面拔出的粗長肉柱還是硬的！黏液還噁心的黏在上面。
應該要拿布擦乾淨吧？可是還因為射後失力而跪著的恩田卻用膝蓋走到十太
夫的頭邊，用滿是黏液的陰莖對著閉目養神的他的臉上戳。
「啊！」淫靡的十太夫看到信長挺著肉莖膝行向她，居然驚訝的尖叫了起來！
「怎麼了！」
「啪！」門被人一腳踢開，躥進黑衣束黑麵巾的三個身影！
「忍者！」信長暗叫不妙，伸手去摸自己的太刀，卻發現根本沒在身邊，他
情急之下，抓起一旁的案几高舉著對峙起來！
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第十九章：野望上洛————————————二形山中十太夫【完】
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《鐵炮雨中筒》：改進用火石擊發的鐵炮，和古老的火繩槍相比，在雨中
也進行射擊
《春本和養生書——黃素妙論》：松永久秀所著的房中術書籍，取材於天唐
上古黃帝和素女之間的問答。
《素女經九法》：又名《玄女經》，為漢代所著。假託黃帝和素女研究的九
種姿勢。
《素女經九法第四蟬附》：令女伏臥，直伸其軀，男伏其後，深內玉莖，
小舉其尻，以扣其赤珠，行六九之數，女煩精流，陰裡動急，外為開舒，女快乃
止，七傷自除。
《女忍之術裡第十手こたつかがり》：女性背對男性躲在被爐（こたつ）
裡面本番
《病草紙》：平安時代末期的絵巻物，描繪了各式各樣奇異的人體，現存十
六張。
二形（ふたなり）の男：両性具有の事。ある商人が、姿は男だが女のよう
にも見え、不思議に思った者たちが、彼の寢入ったところで著物をまくり、男
女の性器があるのを見て驚き笑っている。當時の人々の、性に関するいびつな
感性が分かる。
《武士道從兄妹同士の婚》：指的是同族內的近緣婚姻。大和皇室為保持
血統的純粹而流行近親結婚的緣故，到了武家興起的時代，為了提高血統，大量
的近緣結婚也在武家中流行起。
《武士道雙重緣》：指的是連續兩代的近緣婚姻。
「二形」（ふたなり）：又稱「二成」、「雙成」、「半月」，指的是兼備
男性和女性性器官的陰陽人。大抵因為自古日本皇室流行近親結婚的緣故，在皇
室和貴族中出現過大量此類變異人。近代在日本明治維新西洋化的過程中根據英
譯為「扶她」。
「二形仮女」：女性特徵較為明顯的陰陽人。
「二形仮男」：男性特徵較為明顯的陰陽人。
「魔莖」：長有北斗七星的陰莖，被視為魔王的特徵。出自《Ｊ罩杯學園忍
法帖》。
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●山中大和守俊好：上忍甲賀五十三家〖柏木三家〗山中氏。別名春好。
六角家滅亡後對抗織田家，失敗後從屬。後在「紀州征伐」失策引起豐臣秀吉對
甲賀地侍大半改易的「甲賀破儀」。
◎山中蒔（太夫）：下忍甲賀五十三家〖柏木三家〗山中氏くノ一。出
自記載在甲賀郡山中氏《郡中惣》中的忍者名：山中十太夫。
◎山中猿：下忍甲賀五十三家〖柏木三家〗山中氏。假冒殘疾人在上洛路
上意圖刺殺信長，卻為信長所感動，從而促進達成六角織田德川三家對抗今
川的計劃。
『信長公記』：によれば、美濃と近江の國境近くの山中という所（現在の
関ケ原町山中）に「山中の猿」と呼ばれる體に障害のある男が街道沿いで乞食
をしていた。岐阜と京都を頻繁に行き來する信長はこれを度々観て哀れに思っ
ていた。天正三年（１５７５年）６月、信長は上洛の途上、山中の人々を呼び
集め、木綿二十反を山中の猿に與えて、「これを金に換え、この者に小屋を建
ててやれ。また、この者が飢えないように毎年麥や米を施してくれれば、自分
はとても嬉しい」と人々に要請した。山中の猿本人はもとより、その場にいた
人々はみな感涙したという。
●杉谷善住坊：中忍甲賀五十三家杉谷家。杉谷家當主杉谷與藤次之子，
向紀伊「根來眾」學習鐵炮，是有「可射落飛鳥」稱號的鐵炮高手，是著名的
「賞金稼ぎ（賞金獵人）」、「猟師」。受六角義賢指示，在鈴鹿山系千草山中
的椋木峠狙擊織田信長。在離信長１２- １３間之距開火，結果子彈穿透了信長
小袖的下襬，刺殺失敗。為信長通緝而逃到近江高島郡隱居。後被磯野員昌逮捕，
送交信長。最後被處於《忍刑竹鋸引》。
●山科言繼：京都公卿，正三位權大納言，山科家世代擔任皇室的內藏頭，
負責皇室財產的運營和收支，言繼同時擔任武家傳奏職。曾經向織田信定、信秀
父子傳授過和歌與蹴鞠。所著五十年間的日記《言繼卿記》是有關戰國時期的優
良史料。
●丹波全宗：渡來人醫師世家丹波氏。比叡山権大僧都法印宗忠之子，
因醫術著名被皇族供奉為施藥院而被稱為「施藥院全宗」，據說是伊賀忍者百地
三太夫的化身之一。獨子秀隆早夭，於是從「甲賀五十三家」中三雲家過繼了宗
伯為子。
◎丹波三太夫：丹波全宗之女。即百地天心。出自《戰國美少女之斬斷雲空》。
◎伊勢ノ海五太夫：聞名京都的女相撲「時津風一門」中「伊勢ノ海部屋」
的初代目。
◎竹本六太夫：下忍甲賀藤堂家。以劍術聞名，在忍者事件「鍵屋の辻の
決闘」中與桜井半兵衛對決者。
●金剛七太夫：即喜多七太夫長能，能楽シテ方「喜多流的流祖。開始為金
剛座的一員，在秀吉的桃山時代是能樂的代表。
●加賀八太夫：即鶴賀新內，淨琉璃「新內節」的初代。原為浄瑠璃「豊後
節」的一員。她離開舞臺上的表演，走進花街柳巷，以悲傷的音節譜寫出悲哀的
女性人生，在遊裡的女性們中大受歡迎，極其興盛。
新內節（しんないぶし）は、鶴賀新內が始めた浄瑠璃の一流派。浄瑠璃の
豊後節から派生したが、舞臺から離れ、花街などの流しとして発展していった
のが特徴。哀調のある節にのせて哀しい女性の人生を歌いあげる新內節は、遊
裡の女性たちに大いに受け、隆盛を極めた。
●在原左近衛中將業平：平安時代平城天皇的皇孫。其人才華橫溢，風流倜
儻，更因為是二形，留下與與３７３３人性交的佳話，其中更有清和天皇和他的
女御藤原高子（陽成天皇即位後，成為皇太后，稱二條後）、惟喬親王和他的妹
妹伊勢齋宮恬子內親王共同秘密戀愛，成為了朝廷當時的醜聞。「六歌仙」之首，
「三十六歌仙」之一。
●松永彈正忠久秀：日本戰國時代的武將與大名，也被視為當時的亂世之梟
雄。同時是日本「房中術」的鼻祖，著有《春本和養生書——黃素妙論》。在他
６７歲自殺的時候仍然很健壯，就是因為他服用三年生的松蟲和嚴格遵守性交規
範的緣故
醫師の曲直瀬道三から性技指南書である『黃素妙論（こうそみょうろ
ん）』を伝授されていた。
６７歳で自害するまで壯健であり？自らが相伝した性交規範を遵守してい
たと考えられる。久秀は松蟲を飼っていたが、それを色々工夫して育てたら３
年も生きたため「松蟲でも飼い方次第でこんなにも長生きする。人間は日々養
生する事で長い命を得ること間違いない」と述べて養生を心掛けた。
◎瀧川一衣：上忍甲賀五十三家〖柏木三家〗伴氏支流瀧川氏くノ一。
瀧川一益的族妹。為織田家御用忍者眾「饗談」的首領，後來成為信長的側室，
號「慈德院」，育有「三の丸殿」。
●三之丸殿：信長第六女，母親為慈德院。在本能寺之變後被羽柴秀吉納為
側室，被秀吉隨身安置在桃山時代的象徵伏見城的三之丸，故稱「三之丸殿」。
在醍醐花宴時，其轎子在當天行列當中排第四位。秀吉過世後第二年，她改嫁前
關白二條昭實做繼室，法名「韶陽院殿華巖淨春」。
[ 本章完 ]
