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19-06-16
作者：肥皂SOAP
字數：3243
2019/06/16更新5-8
第八章：階級（下）
新的階級，是在納斯卡巨畫的村落髮展的過程中漸漸出現的。
雖然都是難民，都是滅世之火下的避難者，按理來說大家都是平等的。但人
與人之間是不同的，愚笨之人，體弱之人，懶惰之人等等，他們固然可以靠著奇
跡蘆薈活下去，但也僅是如此罷了，他們的生命雖然還可以延續下去，但他們是
註定是社會地位的最底層，即便可能不會被歧視，他們也能感覺得到這其中的差
異。其中最顯著的一點是，他們的名字。
在經過了無數年的潛移默化下，居住在這裡的難民們的血脈相互融合，不再
分白種人，黃種人，黑種人，也不會按照國家或地區來分別，分什麼亞洲人，歐
洲人。那麼有一些東西就需要進行改變了，例如說名字。不同的國家有不同的命
名習慣，兩個不同地區的人生下的後裔，兩人都想按照自己的名字格式取名，那
麼勢必會帶來衝突。有趣的是，當時為了強化人們對納斯卡巨畫之神的崇拜，新
興宗教的創辦者提出了新的取名方式。
以納斯卡巨畫的名字來命名。
按照原來的資料，它們被這麼命名。
猿猴巨畫：庫西略，源於蓋丘亞語Ｋ』ｕｓｉｌｌｕ，意思是「猿」。
蜂鳥巨畫：阿斯利亞？皮斯科，源於蓋丘亞語Ａｓｌｌａｐｉｓｑｕ，意思
是「細小的鳥」。
蜥蜴巨畫：卡拉伊瓦，源於蓋丘亞語Ｑａｒａｙｗｑ，意思是」蜥蜴「。
蜘蛛巨畫：烏魯，源於蓋丘亞語Ｕｒｕ，意思是「蜘蛛」。
虎鯨巨畫：查庫？查略亞，源於蓋丘亞語ＣｈｕｋｕＣｈａｌｌｗａ，意思
是「秘魯魚」。
巨人巨畫：卡帕克？阿普，源於蓋丘亞語ＱｈａｐａｑＡｐｕ，Ｑｈａｐａ
ｑ意思是「偉大的」「富有的」，Ａｐｕ意思是「權威者」「神聖的山」「有力
的」。
兀鷲巨畫：維拉科查？拉斯卡，源於蓋丘亞語ＷｉｒａｑｕｃｈａＬａｓｑ』
ａ，Ｗｉｒａｑｕｃｈａ是在印加宗教中造物主的名字，Ｌａｓｑ』ａ的意思是
區域，因此合起來的意思是造物主的領地。
當時作為新興宗教的創教者，他將自己的名字改為卡帕克？李，意思是自己
將重新帶領教徒，迴歸對納斯卡巨畫之神的崇拜，而教徒們則將自己的名字，改
為了巨人和兀鷲巨畫以外的名字，並逐漸影響了其他沒有入教之人，畢竟是納斯
卡巨畫的名字，就算是為了感謝它們提供的安居之所，改名字也未嘗不可。
也就是在這個時候，階級以另一種形式埋下了種子。這些社會最底層的人，
他們的名字幾乎不會被人提起，需要叫到他們的時候，人們通常會用「喂」、
「那邊那個」、「你」來代替，在創教者潛移默化的影響下，人們認為這些失敗
者不配被冠以巨畫之神的名字。
接下來的人，他們在有了奇蹟蘆薈解決了基本的溫飽後，他們並沒有輕易地
滿足當前的生活，他們希望能有更美味的食物飽腹，有厚實的衣物可以蔽體，有
牢固的住所可以遮風擋雨，年幼時能受到教育不至於目不識丁，年老時不至於蜷
縮在冰冷的角落裡啃食著蘆薈。這些人，就是如烏魯迪，阿斯利亞母女這樣的普
通人民。
他們勤勞肯幹，願意去為了更好的生活去打拼，男人砍伐木頭，搭建房屋，
製作傢俱，開墾田地，女人種植水果，春耕秋收，縫製衣物，放養牛羊。他們好
學，為了學習這些技巧，他們付出了巨大的代價，不只是自己學，也讓自己的子
女去學，就為了他們能和自己一樣靠自己的雙手去獲取更好的生活。雖然這樣的
生活肯定會比較艱苦，但擺在屋子裡粗獷的傢俱，桌子上豐盛的晚餐讓他們知道，
自己的努力並沒有白費。
再往上，就是掌握著這些技術的人了。他們，是這個末世後的這個社會中，
最常見的權力階層，他們一般出現在大眾視野中的身份，多是老師這樣傳授知識
的職業，在這個掌握了知識，就能改變生活質量的時代，他們，就等於有著開啟
寶藏大門的鑰匙。無數的普通人付出巨大的代價，只為了耕作田地的工具能更快
一些，縫製出來的衣物能更緊密一些，農作物的產量能更高一些。普通人學會了
後，如果他們的後代要學，那麼也得到傳授知識的人那裡，付上一筆費用，才能
被允許使用。普通人不敢偷偷免費教自己的後代，也不敢將學到的知識洩露出去，
一旦發生這種事情，那他們將會遭到傳授知識的人的抵制，沒有了技術的支援，
他們慢慢會淪落到最底層中去。
正因為這種嚴厲的規則，保證了傳授知識者的權威性的同時，也保證了傳授
知識者的穩定收入。那麼可能會有人有疑問，俗話說教會徒弟餓死師傅，如果傳
授知識者手頭上的知識長時間沒有變化，那麼普通人還會願意為他們的技術付錢
嗎？顯然他們也考慮到了這一點，實際上他們掌握的技術要比現在在社會上普及
的要先進一代，他們只需要偶爾放出一點，以證明他們還有能力提供更好的技術
就足夠了。
他們提供的技術，只是相當於放到古代都是非常落後的技術，但比原始的刀
耕火種這些已經好多了，畢竟在不能用火的世界裡，製造火焰的工具被毀滅，引
起火焰的方法被口口相傳，成為了絕對不能去做的事情，如果你點燃了火，那麼
第一個死的也會是你，這種情況下無人敢越雷區一步，也就自然不可能用得上鋼
鐵打造的工具了。同時也因為一開始的起點如此之低，他們很容易就能在技術上
取得新的突破，在過去百多年來的時間裡，他們都衣食無憂，每天花幾個小時教
書，之後一邊傳授自己的子女知識一邊研究新的技術，生活富裕而悠哉。
同時，他們的名字中會帶有維拉科查、卡帕克、阿普等這幾個原為巨人和兀
鷲巨畫的名字的關鍵字，就像是維拉科查「造物主」，卡帕克「偉大」的含義一
樣，他們也認為自己是在創造讓人們生活更美好的工具，是一項崇高而神聖的職
業，他們以人類文明的指引者自居，心安理得地享受著人們的付出。對他們來說，
創造出新的事物是需要付出的，其他人想要得到這份收穫，為此付出「小小的代
價」又有什麼問題呢？
就這樣，如今這個小小的社會，根據名字分成了無名，名字為巨人兀鷲以外
的家族，名字為巨人兀鷲的家族三個涇渭分明的族群，雖然這之間不是不會發生
轉換，有可能無名者突然崛起了，可能普通人突然得罪了知識傳授者或遭遇變故
沉淪了，又或者是無意間發現了全新的技術，繼而成為了知識傳授者中的一員，
但不管怎麼說，知識傳授者這一階層，始終非常穩定，就如天空中的皓月一般穩
定。
有趣的是，這三個階級不存在太過分的壓迫，畢竟只要有奇蹟蘆薈在，那麼
就不會缺吃少穿，生活只是質量稍微差了點，犯不著像以前反抗別人一樣要弄個
你死我活同歸於盡，因此階級間的衝突幾乎沒有，每個階級的人都安然地呆在自
己的階級，如果想改善生活，那就自己努力，就這麼簡單。
想到這裡，烏魯迪的腦海裡不禁浮現起了父母所說的，那個名叫維拉科查婭
的女孩的形象。
那是一個和他年齡相仿的少女，和烏魯迪與阿斯利亞母女的黑髮不同，她有
著一頭亮麗的金色長髮，頭髮的末梢呈現出自然的捲曲，皮膚如同陶瓷一樣白皙，
飽滿的胸部將綢緞的衣服高高頂起，她比阿斯利亞貝多了一分成熟，又比阿斯利
亞玲多了一分年輕，驕傲自信的神情配合她精緻的五官，讓看到的人不禁想到了
開屏的孔雀，讓人不禁想要去接近。
當時在街上無意間看到維拉科查婭的時候，他的眼睛一下子就被吸引住了，
哪怕她走了都沒反應過來，作為上級階層的她，有著烏魯迪從未見過的氣質，讓
烏魯迪不禁有些自慚形穢，但也生出了向她告白的想法。
後來他好不容易鼓起勇氣向她告白，毫無疑問地，他遭到了維拉科查婭的嘲
諷。
「向我告白？想和我結婚的人有幾十米長，就憑你？除非你敢走出去巨畫一
步，我還姑且考慮給你個機會，否則你做夢去吧！」
烏魯迪到現在都還記得，當時維拉科查婭那張姣好的臉龐上，露出的表情是
何等惡意。直到後來他才知道，原來維拉科查婭是附近有名的維拉科查家族唯一
的女兒，不管是為了她的美貌，還是為了維拉科查家族的財富，都導致她的追求
者數不勝數，使得她早就不厭其煩，因此她把告白的烏魯迪也當做了那些討人厭
的蒼蠅，才這樣惡語相向。
維拉科查婭並不知道，實際上烏魯迪並不清楚她的身份，不過哪怕知道了，
不過她也不在乎這件事，追求者這麼多，她不可能一一去關心被拒絕者的心情如
何。
倒是後來烏魯迪的父母知道了，勸他放棄這種不現實的想法，找一個合得來
的普通人就夠了，維拉科查家的女兒不是他們這種人高攀得上的。
烏魯迪嘴上同意了，但心裡依然不服氣，他認為自己和那些為了各自目的而
來的人不一樣，他認為自己比這些人的愛意都要純粹，如果真的走出巨畫一步，
哪怕只是將身體伸出去一點點，想必維拉科查婭對他的看法也會有所改變吧，到
了這一步，已經是不爭饅頭爭口氣了。
不得不說烏魯迪的想法實在是一廂情願，維拉科查婭讓他死心的說法在他看
來變成了證明自己的機會，只能說衝動是魔鬼，讓人做事情完全不顧後果。這之
後就發生了他拉著阿斯利亞貝去巨畫邊緣，反而覺醒了特殊的能力將阿斯利亞母
女都推倒了。
想到這裡的烏魯迪微微搖了搖頭，反正他現在已經有了阿斯利亞母女，他想
做愛的話兩人都不會拒絕，還想那麼多做什麼？
「小迪，你明天拿上兩塊肉乾，去拜訪維拉科查家吧。」這個時候烏魯布突
然開口說道，「沒多久你也要上學了，到那時維拉科查家的會是教導你的老師，
現在提前拜訪一下沒有壞事。」
「啊？」烏魯迪驚訝地抬起頭，不知道說些什麼。
「而且你之前那麼魯莽地告白，如果他們家不高興，不盡心教你就麻煩了。」
烏魯雅接著丈夫的話說到，「所以明天去，既是拜訪，你也表明一下那一次只是
失言，你對他們的女兒沒有任何非分之想，知道了嗎？」
「嗯，我知道了。」烏魯迪愣愣地點了點頭，腦子裡閃過了萬千思緒。
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2019/06/16更新5-8
第八章：階級（下）
新的階級，是在納斯卡巨畫的村落髮展的過程中漸漸出現的。
雖然都是難民，都是滅世之火下的避難者，按理來說大家都是平等的。但人
與人之間是不同的，愚笨之人，體弱之人，懶惰之人等等，他們固然可以靠著奇
跡蘆薈活下去，但也僅是如此罷了，他們的生命雖然還可以延續下去，但他們是
註定是社會地位的最底層，即便可能不會被歧視，他們也能感覺得到這其中的差
異。其中最顯著的一點是，他們的名字。
在經過了無數年的潛移默化下，居住在這裡的難民們的血脈相互融合，不再
分白種人，黃種人，黑種人，也不會按照國家或地區來分別，分什麼亞洲人，歐
洲人。那麼有一些東西就需要進行改變了，例如說名字。不同的國家有不同的命
名習慣，兩個不同地區的人生下的後裔，兩人都想按照自己的名字格式取名，那
麼勢必會帶來衝突。有趣的是，當時為了強化人們對納斯卡巨畫之神的崇拜，新
興宗教的創辦者提出了新的取名方式。
以納斯卡巨畫的名字來命名。
按照原來的資料，它們被這麼命名。
猿猴巨畫：庫西略，源於蓋丘亞語Ｋ』ｕｓｉｌｌｕ，意思是「猿」。
蜂鳥巨畫：阿斯利亞？皮斯科，源於蓋丘亞語Ａｓｌｌａｐｉｓｑｕ，意思
是「細小的鳥」。
蜥蜴巨畫：卡拉伊瓦，源於蓋丘亞語Ｑａｒａｙｗｑ，意思是」蜥蜴「。
蜘蛛巨畫：烏魯，源於蓋丘亞語Ｕｒｕ，意思是「蜘蛛」。
虎鯨巨畫：查庫？查略亞，源於蓋丘亞語ＣｈｕｋｕＣｈａｌｌｗａ，意思
是「秘魯魚」。
巨人巨畫：卡帕克？阿普，源於蓋丘亞語ＱｈａｐａｑＡｐｕ，Ｑｈａｐａ
ｑ意思是「偉大的」「富有的」，Ａｐｕ意思是「權威者」「神聖的山」「有力
的」。
兀鷲巨畫：維拉科查？拉斯卡，源於蓋丘亞語ＷｉｒａｑｕｃｈａＬａｓｑ』
ａ，Ｗｉｒａｑｕｃｈａ是在印加宗教中造物主的名字，Ｌａｓｑ』ａ的意思是
區域，因此合起來的意思是造物主的領地。
當時作為新興宗教的創教者，他將自己的名字改為卡帕克？李，意思是自己
將重新帶領教徒，迴歸對納斯卡巨畫之神的崇拜，而教徒們則將自己的名字，改
為了巨人和兀鷲巨畫以外的名字，並逐漸影響了其他沒有入教之人，畢竟是納斯
卡巨畫的名字，就算是為了感謝它們提供的安居之所，改名字也未嘗不可。
也就是在這個時候，階級以另一種形式埋下了種子。這些社會最底層的人，
他們的名字幾乎不會被人提起，需要叫到他們的時候，人們通常會用「喂」、
「那邊那個」、「你」來代替，在創教者潛移默化的影響下，人們認為這些失敗
者不配被冠以巨畫之神的名字。
接下來的人，他們在有了奇蹟蘆薈解決了基本的溫飽後，他們並沒有輕易地
滿足當前的生活，他們希望能有更美味的食物飽腹，有厚實的衣物可以蔽體，有
牢固的住所可以遮風擋雨，年幼時能受到教育不至於目不識丁，年老時不至於蜷
縮在冰冷的角落裡啃食著蘆薈。這些人，就是如烏魯迪，阿斯利亞母女這樣的普
通人民。
他們勤勞肯幹，願意去為了更好的生活去打拼，男人砍伐木頭，搭建房屋，
製作傢俱，開墾田地，女人種植水果，春耕秋收，縫製衣物，放養牛羊。他們好
學，為了學習這些技巧，他們付出了巨大的代價，不只是自己學，也讓自己的子
女去學，就為了他們能和自己一樣靠自己的雙手去獲取更好的生活。雖然這樣的
生活肯定會比較艱苦，但擺在屋子裡粗獷的傢俱，桌子上豐盛的晚餐讓他們知道，
自己的努力並沒有白費。
再往上，就是掌握著這些技術的人了。他們，是這個末世後的這個社會中，
最常見的權力階層，他們一般出現在大眾視野中的身份，多是老師這樣傳授知識
的職業，在這個掌握了知識，就能改變生活質量的時代，他們，就等於有著開啟
寶藏大門的鑰匙。無數的普通人付出巨大的代價，只為了耕作田地的工具能更快
一些，縫製出來的衣物能更緊密一些，農作物的產量能更高一些。普通人學會了
後，如果他們的後代要學，那麼也得到傳授知識的人那裡，付上一筆費用，才能
被允許使用。普通人不敢偷偷免費教自己的後代，也不敢將學到的知識洩露出去，
一旦發生這種事情，那他們將會遭到傳授知識的人的抵制，沒有了技術的支援，
他們慢慢會淪落到最底層中去。
正因為這種嚴厲的規則，保證了傳授知識者的權威性的同時，也保證了傳授
知識者的穩定收入。那麼可能會有人有疑問，俗話說教會徒弟餓死師傅，如果傳
授知識者手頭上的知識長時間沒有變化，那麼普通人還會願意為他們的技術付錢
嗎？顯然他們也考慮到了這一點，實際上他們掌握的技術要比現在在社會上普及
的要先進一代，他們只需要偶爾放出一點，以證明他們還有能力提供更好的技術
就足夠了。
他們提供的技術，只是相當於放到古代都是非常落後的技術，但比原始的刀
耕火種這些已經好多了，畢竟在不能用火的世界裡，製造火焰的工具被毀滅，引
起火焰的方法被口口相傳，成為了絕對不能去做的事情，如果你點燃了火，那麼
第一個死的也會是你，這種情況下無人敢越雷區一步，也就自然不可能用得上鋼
鐵打造的工具了。同時也因為一開始的起點如此之低，他們很容易就能在技術上
取得新的突破，在過去百多年來的時間裡，他們都衣食無憂，每天花幾個小時教
書，之後一邊傳授自己的子女知識一邊研究新的技術，生活富裕而悠哉。
同時，他們的名字中會帶有維拉科查、卡帕克、阿普等這幾個原為巨人和兀
鷲巨畫的名字的關鍵字，就像是維拉科查「造物主」，卡帕克「偉大」的含義一
樣，他們也認為自己是在創造讓人們生活更美好的工具，是一項崇高而神聖的職
業，他們以人類文明的指引者自居，心安理得地享受著人們的付出。對他們來說，
創造出新的事物是需要付出的，其他人想要得到這份收穫，為此付出「小小的代
價」又有什麼問題呢？
就這樣，如今這個小小的社會，根據名字分成了無名，名字為巨人兀鷲以外
的家族，名字為巨人兀鷲的家族三個涇渭分明的族群，雖然這之間不是不會發生
轉換，有可能無名者突然崛起了，可能普通人突然得罪了知識傳授者或遭遇變故
沉淪了，又或者是無意間發現了全新的技術，繼而成為了知識傳授者中的一員，
但不管怎麼說，知識傳授者這一階層，始終非常穩定，就如天空中的皓月一般穩
定。
有趣的是，這三個階級不存在太過分的壓迫，畢竟只要有奇蹟蘆薈在，那麼
就不會缺吃少穿，生活只是質量稍微差了點，犯不著像以前反抗別人一樣要弄個
你死我活同歸於盡，因此階級間的衝突幾乎沒有，每個階級的人都安然地呆在自
己的階級，如果想改善生活，那就自己努力，就這麼簡單。
想到這裡，烏魯迪的腦海裡不禁浮現起了父母所說的，那個名叫維拉科查婭
的女孩的形象。
那是一個和他年齡相仿的少女，和烏魯迪與阿斯利亞母女的黑髮不同，她有
著一頭亮麗的金色長髮，頭髮的末梢呈現出自然的捲曲，皮膚如同陶瓷一樣白皙，
飽滿的胸部將綢緞的衣服高高頂起，她比阿斯利亞貝多了一分成熟，又比阿斯利
亞玲多了一分年輕，驕傲自信的神情配合她精緻的五官，讓看到的人不禁想到了
開屏的孔雀，讓人不禁想要去接近。
當時在街上無意間看到維拉科查婭的時候，他的眼睛一下子就被吸引住了，
哪怕她走了都沒反應過來，作為上級階層的她，有著烏魯迪從未見過的氣質，讓
烏魯迪不禁有些自慚形穢，但也生出了向她告白的想法。
後來他好不容易鼓起勇氣向她告白，毫無疑問地，他遭到了維拉科查婭的嘲
諷。
「向我告白？想和我結婚的人有幾十米長，就憑你？除非你敢走出去巨畫一
步，我還姑且考慮給你個機會，否則你做夢去吧！」
烏魯迪到現在都還記得，當時維拉科查婭那張姣好的臉龐上，露出的表情是
何等惡意。直到後來他才知道，原來維拉科查婭是附近有名的維拉科查家族唯一
的女兒，不管是為了她的美貌，還是為了維拉科查家族的財富，都導致她的追求
者數不勝數，使得她早就不厭其煩，因此她把告白的烏魯迪也當做了那些討人厭
的蒼蠅，才這樣惡語相向。
維拉科查婭並不知道，實際上烏魯迪並不清楚她的身份，不過哪怕知道了，
不過她也不在乎這件事，追求者這麼多，她不可能一一去關心被拒絕者的心情如
何。
倒是後來烏魯迪的父母知道了，勸他放棄這種不現實的想法，找一個合得來
的普通人就夠了，維拉科查家的女兒不是他們這種人高攀得上的。
烏魯迪嘴上同意了，但心裡依然不服氣，他認為自己和那些為了各自目的而
來的人不一樣，他認為自己比這些人的愛意都要純粹，如果真的走出巨畫一步，
哪怕只是將身體伸出去一點點，想必維拉科查婭對他的看法也會有所改變吧，到
了這一步，已經是不爭饅頭爭口氣了。
不得不說烏魯迪的想法實在是一廂情願，維拉科查婭讓他死心的說法在他看
來變成了證明自己的機會，只能說衝動是魔鬼，讓人做事情完全不顧後果。這之
後就發生了他拉著阿斯利亞貝去巨畫邊緣，反而覺醒了特殊的能力將阿斯利亞母
女都推倒了。
想到這裡的烏魯迪微微搖了搖頭，反正他現在已經有了阿斯利亞母女，他想
做愛的話兩人都不會拒絕，還想那麼多做什麼？
「小迪，你明天拿上兩塊肉乾，去拜訪維拉科查家吧。」這個時候烏魯布突
然開口說道，「沒多久你也要上學了，到那時維拉科查家的會是教導你的老師，
現在提前拜訪一下沒有壞事。」
「啊？」烏魯迪驚訝地抬起頭，不知道說些什麼。
「而且你之前那麼魯莽地告白，如果他們家不高興，不盡心教你就麻煩了。」
烏魯雅接著丈夫的話說到，「所以明天去，既是拜訪，你也表明一下那一次只是
失言，你對他們的女兒沒有任何非分之想，知道了嗎？」
「嗯，我知道了。」烏魯迪愣愣地點了點頭，腦子裡閃過了萬千思緒。
