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21-04-19
作者：大草莓
字數：7289
2020/04/19
第一章 無題的開始
這是個有仙佛的世界，天圓地方，天有日月，地有幽冥。凡間陸地分四大部
洲，是人道眾生所居住的地方，位於大地中央須彌山的四方，間隔界外混沌弱水
的七金山圍成的茫茫海洋中，有仙佛謂曰四大部洲、四天下、須彌四洲，分別為
西牛賀洲、東勝神洲、南贍部洲和北俱蘆洲。
故事就發生在四大部洲中的南瞻部洲。這南瞻部洲為人族稱尊，世間人氣旺
盛，妖鬼只能躲在人跡罕至的深山峻嶺中苟延殘喘。尤其在東南肥沃華美之華族
大地，人族修行者眾多，不論道家佛家都自詡正道，以斬妖除魔為己任。山間稍
有精怪野鬼露頭，就有大批修真者前去捉妖逮鬼，可稱得上鬼生凋敝、妖不聊生。
此時華族大地為唐國所統治，二百年前唐國以武立國，以赫赫武功威震南瞻
部洲，甚至在其他三洲也有些威名。
但打天下需要武，治天下卻需要文，太宗朝宰相蕭衍結合前朝九品中正制，
在太宗皇帝的支援下創立了不論出身、隨才錄用的科舉制。他在長安設立五經館，
每三年舉行殿試一次，經過皇帝與中書門下確定的考官對考卷進行排名後，一般
前二十名授予「進士及第」，後各有數十人授予「進士出身」和「同進士」。進
士及第們大多在長安的館閣中任職作為京官儲備，進士們多被外放作為地方官員
培養，而同進士們基本就職於糧道、鹽道、鐵監等實務衙門。地方省上每年都有
鄉貢試，由布政使主持，科道官員執行，按參與考試秀才人數的十一選出舉人。
省下有府，府衙門也會在省科道的監察下舉辦童生試，按參與考試童生人數
的十一選出秀才。
從此各地士子不論高門寒門紛紛就學從文，雖說高門子弟考中的機率更大些，
但寒門世子人數眾多，經過百五十年，天下官員多數卻是寒門子弟。換種說法，
如今這世道所謂高門寒門之分多數只能在閒話講古時說說，在寒門出身官員們的
有意無意打壓下，當年高門顯閥現在十有八九隻是地方豪強而已。
但高門為何為高門？世人大多不明白此種原因。其實說穿了還就是「天子兵
強馬壯者為之」類似的邏輯，所謂高門背後都有修真門派的影子。
這些高門要麼是某個高階修行者的後人，要麼是某個修行門派在凡人間的外
圍組織，多數兩者兼有之。
這方天地在修行這方面還是很公平的，高階修真者的後人和其他凡人一樣，
擁有修行資質的機率不會更高。但高階修真者也是人，也有七情六慾，也有舔犢
之情。那麼讓自己的子孫後代過的更好點，好像沒讓外人指摘的地方。一般來說
高階修真者會安排這些子孫後代做一些門派俗務，靠服務門派內的修真者來獲得
門派庇護。
魯省上饒劉家就是其中之一。劉家存在已有千年，老祖是元嬰修士，已入陸
地神仙之流，然而晉升分神境無望，近二百年來一門心思修功德求來世。太祖皇
帝起兵反隋時，主動入世承擔了些殺伐因果給大唐朝站過臺。所以在天家的看顧
下，對比其他多數高門，劉老祖的子孫後代在大唐的朝堂還能有一席之地，首先
安排子弟上進的渠道也在這官場中。
劉向就是這些上進劉家子弟中的代表。劉向表字子政，是位年輕的舉人老爺，
十四脫童生籍，又三年未及弱冠就在鄉試中奪得解元，給老劉家的四房大大的漲
了臉，就連宗門裡的神仙祖宗們都派出結晶境的仙師們前來參加賀宴，端的是體
面非常。
子政這表字就是那位元嬰神仙老祖給取的，典出於「《論語·顏淵篇》季康
子問政於孔子曰：「如殺無道以就有道，何如？』孔子對曰：「子為政，焉用殺？
子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。』」雖然好像
是有點不通，但這老祖也是個有趣的，在下面直接給出了他的意思，「勉勵你學
習先聖的方法處理政務。」老祖這話說的稍微早了點，朝廷會給年過30的舉子
授個九品的入流小官，但劉向可是鄉試解元，十有八九可以在本次殿試中高中至
少一個二榜進士出身，所以也算無傷大雅。
離殿試還有一年時間，劉向本想在族裡繼續苦讀半年再動身上京，但長安做
官的族老來信，建議劉向提前動身前往長安。一是為提前適應水土，萬一殿試時
病倒可就十分的背運了；二是為提前在長安文壇打出名聲，這樣就是臨場發揮不
佳，座師也會看在平日文名的份上給個同進士出身。
於是劉向在族長、族老及雙親的送別聲中踏上了去長安的路，不像話本里的
寒門書生領個書童孤單上路，作為高門公子，他隨行有五駕馬車，小廝伴當近三
十人。沒給帶婢女通房是因為那位京官族老在信中明言，殿試後要給他在長安說
門親事，具體也沒詳細說，可見必然會根據劉向殿試的結果來斟酌結親的門戶。
隊伍晝出夜伏走了近一個月（華族大地地形類似中國，但面積卻要大的多），
途徑冀省、晉省進入直隸。劉向少年人自然少年心性，離家越遠感覺身上束縛越
少，到直隸後竟然玩興大起，放下了功課。但這門閥何等規矩傳承，知道這些少
年郎咋一齣門多半有天高任鳥飛、海闊任魚遊的心思，早早就囑咐好主事的大伴
當，哪些地方可以帶公子去遊玩體驗一番，哪些地方不能去。
「大伴，書裡說直隸人傑地靈，頗有些地方山清水秀令人目酣神醉。我看離
約定到長安的日子還早，不如大伴引我去這些地方瞧瞧，也增長些見識。話說大
伴年輕時不是經常到長安嗎？」這主事的大伴當是族長派給劉向的，雖是奴籍，
但在族中也是有體面的老管事，族長使他來也有暗中代為監督管教的意思在。劉
向既然年級輕輕考上了解元，顯然不是傻瓜，十分明白這大伴的角色，對他態度
比較恭敬。
「公子說的有理，老奴常聽大老爺說『讀萬卷書不如行萬里路』，多行路想
必對科考也是有益的。」說完微微偏頭想了想，又說：「公子看前方那山就是五
嶽之一的華山，華山險峻，不宜賞玩。山下倒有座法門寺，是當年佛門助太祖皇
帝僧兵的駐地，後來成為天家家廟，公子有舉人功名，可入寺觀禮、朝拜，亦可
近觀華山。」
「如此甚好！」劉向見好就收，他本也打算轉幾天放鬆放鬆再趕路溫書。
法門寺地處進長安的要道，經百餘年太平，外圍早已形成大型集鎮，往來人
口眾多，大部分是販夫、商賈和拜佛的香客。如果訪客體力能更進一步的話，沿
著山間石階小路往上十里出頭，還有座御建的廣賢救苦度厄聖母廟。它是華山主
峰上御建西嶽大帝廟的副廟，修行人群裡傳言山下的法門寺其實是天家給這兩座
廟轉化功德才建造的，依天家對傳言的態度來說，差不離屬實。
劉向族裡有書庫，內有雜書記載山上有廟有景，尤其廟裡的聖母娘娘像栩栩
如生、美貌異常，比古之西子、昭君不遜色。劉向年少慕艾，正是貪圖男女事的
年紀，家裡通房丫頭就有三位。雙親見他未因貪圖顏色壞了身子和功課，所以基
本由著他渾鬧。這回有了見傳說中絕色的機會，怎能不去瞧瞧？
至於隨行的伴當小廝，劉向認為到時在法門寺先甩了就是，光天化日之下自
己安全不至於出問題。心中定好計策，便越發期待明天上山遊玩了。
第二日天剛矇矇亮，見劉向隨大伴從客棧出來，帶著倆小廝步行到法門寺，
準備進香觀佛禮。
留小廝在正門口外候著，兩人前後入寺，劉向突然說：「大伴，我腹中絞痛，
似要出恭，您老先去進香，我去去就來。」主事大伴當對仙佛一向虔誠，恍惚之
下不疑有他，叮囑一會兒大雄寶殿外見後，放劉向單獨行動。
劉向奸計得逞頓時大喜，躡手躡腳又馬不停蹄的小跑到法門寺西側門出去，
在街邊攤上買了只水囊，灌滿茶水、問好路後向山上進發。
一路無話，劉向自身的體格不差，加上老祖對家族略慷慨，益壽延年強身健
體的丹藥一直沒斷過，這十里多山路走的和平地也差不多，半個多時辰就到了聖
母廟外。
上華山的主路不在此處，所以路上碰到行人兩三個，看外貌樣子多是本地人
前來進香拜聖母。「看來此廟神奇之處流傳不廣，莫非記載是假？」劉向又覺得
那書作者行文語氣不像作偽的，帶著忐忑的心學著那些本地香客進入廟內。
廟佔地不大，也就類似上饒府城內尋常富戶的大二進院子。兩側有駐廟道姑
居住的廂房，靠北有一座正殿兩座和耳房形制差不多的偏殿。
劉向恭敬的在西廂房門口向一位老姑子買了焚香和香油，在正殿外蒲團上跪
拜後，有位年輕道姑專門過來引他入殿內。
「有錢能驅姑子……祖宗誒，世上竟有如此美麗的人兒？不對，塑像？」劉
向平時也沒這麼輕浮，偶爾見到門派內派遣來接洽事情的女仙師，也就貪看幾眼
便能恢復心情。但這聖母像彩繡輝煌，頭上帶著寶藍水晶梅花髻，綰著星光翡翠
如意釵；身著金邊月色宮裙裳，裙邊繫著金絲官絛，腰配七彩祥雲寶劍，下著銀
光蓮花縐裙，恍若神仙真人。
「若能與這真實的女子有一夕之歡，我願行子之政……」劉向瞧的目瞪口呆，
語無倫次下把自己表字複述了一遍。
華山山腳的百姓世代信奉西嶽大帝，連帶對西嶽大帝之女三聖母娘娘也甚為
虔誠，前來供奉許願時無不心懷敬畏，就是不小心看到仙顏也誠惶誠恐。外人偶
爾見到塑像，雖震驚於塑像美色，但不至於許下如此荒唐的願望。
如果劉向的妄念晚許一刻鐘，故事就不是後來的樣子，劉向和聖母也不會有
任何交集。但世間之事就如此巧合，恰好天家今年供奉的功德從山下的法門寺傳
來，經過正在發「宏願」的劉向，神使鬼差下「宏願」摻雜進功德里進入塑像內。
這塑像為何如此真實不是沒有緣由。它寄宿著聖母娘娘的一絲分魂，用來吸
收法門寺轉化來的純淨功德。
功德傳來時會加強此地的天地共鳴，天道竟然判定本是妄念的「宏願」有效
力，在聖母廟的周圍降下祥雲彩霞。
這可害苦了正在閉關的聖母娘娘。聖母是西嶽大帝的嫡親女兒，閨名善若清，
排行第三，眾兄弟姊妹中只有她有修行資質，在渡劫期父親的庇護下已經修成合
體期大能。但也是因有西嶽大帝庇護，她以堂堂合體境中期修為卻在修行人中名
聲不顯，就是知道她存在的修行者們多以為她只有元嬰境修為。
聖母認為無所謂，她是個清冷又執拗的性子，相識的兄弟姐妹早已故去，自
己除一二知交和父親外，也沒甚值得牽掛的。沾染了這等「宏願」，她不願汙了
自身，本想直接兵解轉世一了百了。但這天道宏願既然有效，哪是可以只靠生死
逃過的。
剛掐了兵解法決的起手，源自靈魂深處的莫名之力就把法決引動的真元壓了
回去，並在冥冥中傳來警示，聖母強行兵解算違逆天命，會永世不得超生，與自
己有關係的人也會沾上大因果而隕落。
聖母無法，嘆口氣後抬起素手，緩緩在虛空中畫出傳送法決。幸運的劉向劉
子政保持一臉豬哥像就被轉移自己面前。
聖母也年少過，曾經在練氣時也想過有如意郎君洞房花燭。然而自己資質根
骨不錯，在父親的關注下修為境界進步一日千里，但修真無歲月，沒次閉關的時
間越來越長，除了至親外的人們也越來越生疏。到至親們都逝去了，自己沒有親
自為任何一位至親送過終，漸漸對人事也不再有追求和期待。有時會出門遊歷，
隱於雲間之上旁觀人間悲歡離合，若看到有實在悲苦的出手幫一下，除華山周邊
百姓從下山採
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2020/04/19
第一章 無題的開始
這是個有仙佛的世界，天圓地方，天有日月，地有幽冥。凡間陸地分四大部
洲，是人道眾生所居住的地方，位於大地中央須彌山的四方，間隔界外混沌弱水
的七金山圍成的茫茫海洋中，有仙佛謂曰四大部洲、四天下、須彌四洲，分別為
西牛賀洲、東勝神洲、南贍部洲和北俱蘆洲。
故事就發生在四大部洲中的南瞻部洲。這南瞻部洲為人族稱尊，世間人氣旺
盛，妖鬼只能躲在人跡罕至的深山峻嶺中苟延殘喘。尤其在東南肥沃華美之華族
大地，人族修行者眾多，不論道家佛家都自詡正道，以斬妖除魔為己任。山間稍
有精怪野鬼露頭，就有大批修真者前去捉妖逮鬼，可稱得上鬼生凋敝、妖不聊生。
此時華族大地為唐國所統治，二百年前唐國以武立國，以赫赫武功威震南瞻
部洲，甚至在其他三洲也有些威名。
但打天下需要武，治天下卻需要文，太宗朝宰相蕭衍結合前朝九品中正制，
在太宗皇帝的支援下創立了不論出身、隨才錄用的科舉制。他在長安設立五經館，
每三年舉行殿試一次，經過皇帝與中書門下確定的考官對考卷進行排名後，一般
前二十名授予「進士及第」，後各有數十人授予「進士出身」和「同進士」。進
士及第們大多在長安的館閣中任職作為京官儲備，進士們多被外放作為地方官員
培養，而同進士們基本就職於糧道、鹽道、鐵監等實務衙門。地方省上每年都有
鄉貢試，由布政使主持，科道官員執行，按參與考試秀才人數的十一選出舉人。
省下有府，府衙門也會在省科道的監察下舉辦童生試，按參與考試童生人數
的十一選出秀才。
從此各地士子不論高門寒門紛紛就學從文，雖說高門子弟考中的機率更大些，
但寒門世子人數眾多，經過百五十年，天下官員多數卻是寒門子弟。換種說法，
如今這世道所謂高門寒門之分多數只能在閒話講古時說說，在寒門出身官員們的
有意無意打壓下，當年高門顯閥現在十有八九隻是地方豪強而已。
但高門為何為高門？世人大多不明白此種原因。其實說穿了還就是「天子兵
強馬壯者為之」類似的邏輯，所謂高門背後都有修真門派的影子。
這些高門要麼是某個高階修行者的後人，要麼是某個修行門派在凡人間的外
圍組織，多數兩者兼有之。
這方天地在修行這方面還是很公平的，高階修真者的後人和其他凡人一樣，
擁有修行資質的機率不會更高。但高階修真者也是人，也有七情六慾，也有舔犢
之情。那麼讓自己的子孫後代過的更好點，好像沒讓外人指摘的地方。一般來說
高階修真者會安排這些子孫後代做一些門派俗務，靠服務門派內的修真者來獲得
門派庇護。
魯省上饒劉家就是其中之一。劉家存在已有千年，老祖是元嬰修士，已入陸
地神仙之流，然而晉升分神境無望，近二百年來一門心思修功德求來世。太祖皇
帝起兵反隋時，主動入世承擔了些殺伐因果給大唐朝站過臺。所以在天家的看顧
下，對比其他多數高門，劉老祖的子孫後代在大唐的朝堂還能有一席之地，首先
安排子弟上進的渠道也在這官場中。
劉向就是這些上進劉家子弟中的代表。劉向表字子政，是位年輕的舉人老爺，
十四脫童生籍，又三年未及弱冠就在鄉試中奪得解元，給老劉家的四房大大的漲
了臉，就連宗門裡的神仙祖宗們都派出結晶境的仙師們前來參加賀宴，端的是體
面非常。
子政這表字就是那位元嬰神仙老祖給取的，典出於「《論語·顏淵篇》季康
子問政於孔子曰：「如殺無道以就有道，何如？』孔子對曰：「子為政，焉用殺？
子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。』」雖然好像
是有點不通，但這老祖也是個有趣的，在下面直接給出了他的意思，「勉勵你學
習先聖的方法處理政務。」老祖這話說的稍微早了點，朝廷會給年過30的舉子
授個九品的入流小官，但劉向可是鄉試解元，十有八九可以在本次殿試中高中至
少一個二榜進士出身，所以也算無傷大雅。
離殿試還有一年時間，劉向本想在族裡繼續苦讀半年再動身上京，但長安做
官的族老來信，建議劉向提前動身前往長安。一是為提前適應水土，萬一殿試時
病倒可就十分的背運了；二是為提前在長安文壇打出名聲，這樣就是臨場發揮不
佳，座師也會看在平日文名的份上給個同進士出身。
於是劉向在族長、族老及雙親的送別聲中踏上了去長安的路，不像話本里的
寒門書生領個書童孤單上路，作為高門公子，他隨行有五駕馬車，小廝伴當近三
十人。沒給帶婢女通房是因為那位京官族老在信中明言，殿試後要給他在長安說
門親事，具體也沒詳細說，可見必然會根據劉向殿試的結果來斟酌結親的門戶。
隊伍晝出夜伏走了近一個月（華族大地地形類似中國，但面積卻要大的多），
途徑冀省、晉省進入直隸。劉向少年人自然少年心性，離家越遠感覺身上束縛越
少，到直隸後竟然玩興大起，放下了功課。但這門閥何等規矩傳承，知道這些少
年郎咋一齣門多半有天高任鳥飛、海闊任魚遊的心思，早早就囑咐好主事的大伴
當，哪些地方可以帶公子去遊玩體驗一番，哪些地方不能去。
「大伴，書裡說直隸人傑地靈，頗有些地方山清水秀令人目酣神醉。我看離
約定到長安的日子還早，不如大伴引我去這些地方瞧瞧，也增長些見識。話說大
伴年輕時不是經常到長安嗎？」這主事的大伴當是族長派給劉向的，雖是奴籍，
但在族中也是有體面的老管事，族長使他來也有暗中代為監督管教的意思在。劉
向既然年級輕輕考上了解元，顯然不是傻瓜，十分明白這大伴的角色，對他態度
比較恭敬。
「公子說的有理，老奴常聽大老爺說『讀萬卷書不如行萬里路』，多行路想
必對科考也是有益的。」說完微微偏頭想了想，又說：「公子看前方那山就是五
嶽之一的華山，華山險峻，不宜賞玩。山下倒有座法門寺，是當年佛門助太祖皇
帝僧兵的駐地，後來成為天家家廟，公子有舉人功名，可入寺觀禮、朝拜，亦可
近觀華山。」
「如此甚好！」劉向見好就收，他本也打算轉幾天放鬆放鬆再趕路溫書。
法門寺地處進長安的要道，經百餘年太平，外圍早已形成大型集鎮，往來人
口眾多，大部分是販夫、商賈和拜佛的香客。如果訪客體力能更進一步的話，沿
著山間石階小路往上十里出頭，還有座御建的廣賢救苦度厄聖母廟。它是華山主
峰上御建西嶽大帝廟的副廟，修行人群裡傳言山下的法門寺其實是天家給這兩座
廟轉化功德才建造的，依天家對傳言的態度來說，差不離屬實。
劉向族裡有書庫，內有雜書記載山上有廟有景，尤其廟裡的聖母娘娘像栩栩
如生、美貌異常，比古之西子、昭君不遜色。劉向年少慕艾，正是貪圖男女事的
年紀，家裡通房丫頭就有三位。雙親見他未因貪圖顏色壞了身子和功課，所以基
本由著他渾鬧。這回有了見傳說中絕色的機會，怎能不去瞧瞧？
至於隨行的伴當小廝，劉向認為到時在法門寺先甩了就是，光天化日之下自
己安全不至於出問題。心中定好計策，便越發期待明天上山遊玩了。
第二日天剛矇矇亮，見劉向隨大伴從客棧出來，帶著倆小廝步行到法門寺，
準備進香觀佛禮。
留小廝在正門口外候著，兩人前後入寺，劉向突然說：「大伴，我腹中絞痛，
似要出恭，您老先去進香，我去去就來。」主事大伴當對仙佛一向虔誠，恍惚之
下不疑有他，叮囑一會兒大雄寶殿外見後，放劉向單獨行動。
劉向奸計得逞頓時大喜，躡手躡腳又馬不停蹄的小跑到法門寺西側門出去，
在街邊攤上買了只水囊，灌滿茶水、問好路後向山上進發。
一路無話，劉向自身的體格不差，加上老祖對家族略慷慨，益壽延年強身健
體的丹藥一直沒斷過，這十里多山路走的和平地也差不多，半個多時辰就到了聖
母廟外。
上華山的主路不在此處，所以路上碰到行人兩三個，看外貌樣子多是本地人
前來進香拜聖母。「看來此廟神奇之處流傳不廣，莫非記載是假？」劉向又覺得
那書作者行文語氣不像作偽的，帶著忐忑的心學著那些本地香客進入廟內。
廟佔地不大，也就類似上饒府城內尋常富戶的大二進院子。兩側有駐廟道姑
居住的廂房，靠北有一座正殿兩座和耳房形制差不多的偏殿。
劉向恭敬的在西廂房門口向一位老姑子買了焚香和香油，在正殿外蒲團上跪
拜後，有位年輕道姑專門過來引他入殿內。
「有錢能驅姑子……祖宗誒，世上竟有如此美麗的人兒？不對，塑像？」劉
向平時也沒這麼輕浮，偶爾見到門派內派遣來接洽事情的女仙師，也就貪看幾眼
便能恢復心情。但這聖母像彩繡輝煌，頭上帶著寶藍水晶梅花髻，綰著星光翡翠
如意釵；身著金邊月色宮裙裳，裙邊繫著金絲官絛，腰配七彩祥雲寶劍，下著銀
光蓮花縐裙，恍若神仙真人。
「若能與這真實的女子有一夕之歡，我願行子之政……」劉向瞧的目瞪口呆，
語無倫次下把自己表字複述了一遍。
華山山腳的百姓世代信奉西嶽大帝，連帶對西嶽大帝之女三聖母娘娘也甚為
虔誠，前來供奉許願時無不心懷敬畏，就是不小心看到仙顏也誠惶誠恐。外人偶
爾見到塑像，雖震驚於塑像美色，但不至於許下如此荒唐的願望。
如果劉向的妄念晚許一刻鐘，故事就不是後來的樣子，劉向和聖母也不會有
任何交集。但世間之事就如此巧合，恰好天家今年供奉的功德從山下的法門寺傳
來，經過正在發「宏願」的劉向，神使鬼差下「宏願」摻雜進功德里進入塑像內。
這塑像為何如此真實不是沒有緣由。它寄宿著聖母娘娘的一絲分魂，用來吸
收法門寺轉化來的純淨功德。
功德傳來時會加強此地的天地共鳴，天道竟然判定本是妄念的「宏願」有效
力，在聖母廟的周圍降下祥雲彩霞。
這可害苦了正在閉關的聖母娘娘。聖母是西嶽大帝的嫡親女兒，閨名善若清，
排行第三，眾兄弟姊妹中只有她有修行資質，在渡劫期父親的庇護下已經修成合
體期大能。但也是因有西嶽大帝庇護，她以堂堂合體境中期修為卻在修行人中名
聲不顯，就是知道她存在的修行者們多以為她只有元嬰境修為。
聖母認為無所謂，她是個清冷又執拗的性子，相識的兄弟姐妹早已故去，自
己除一二知交和父親外，也沒甚值得牽掛的。沾染了這等「宏願」，她不願汙了
自身，本想直接兵解轉世一了百了。但這天道宏願既然有效，哪是可以只靠生死
逃過的。
剛掐了兵解法決的起手，源自靈魂深處的莫名之力就把法決引動的真元壓了
回去，並在冥冥中傳來警示，聖母強行兵解算違逆天命，會永世不得超生，與自
己有關係的人也會沾上大因果而隕落。
聖母無法，嘆口氣後抬起素手，緩緩在虛空中畫出傳送法決。幸運的劉向劉
子政保持一臉豬哥像就被轉移自己面前。
聖母也年少過，曾經在練氣時也想過有如意郎君洞房花燭。然而自己資質根
骨不錯，在父親的關注下修為境界進步一日千里，但修真無歲月，沒次閉關的時
間越來越長，除了至親外的人們也越來越生疏。到至親們都逝去了，自己沒有親
自為任何一位至親送過終，漸漸對人事也不再有追求和期待。有時會出門遊歷，
隱於雲間之上旁觀人間悲歡離合，若看到有實在悲苦的出手幫一下，除華山周邊
百姓從下山採
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