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21-09-23
作者：魔雙月壁
字數：6351
2021/09/23
第十六章：初識華山派母女
楊家將是北宋初年著名的軍事家族，其保家衛國故事在北宋中葉就已迅速流 傳於天下，故事主要描繪的是楊業、楊延昭等人保家衛國的事蹟。除了楊家男卷， 還有畲太君、楊排鳳、穆桂英、柴郡主等眾多女將也都很有名氣。在中國，不知 道楊家將故事的人可以說很少，這是因為楊家將故事作為一種文化現象，已經非 常深入人心。
隨著時代的推移，千百年來，有關楊家將的各種形式的文藝作品，從口頭講 述，到小說傳奇，再到戲劇舞臺，說演彈唱，層出不窮，深入淺出地廣為傳播， 可以說達到了家喻戶曉、婦孺皆知的程度，無論城市和鄉村，都成了人民群眾喜 文樂道的話題。
進入民國，楊家將的故事戲仍久盛不衰。民國初年的時候，梅蘭芳在上海演 出了《穆柯寨》，在北平與譚鑫培聯手演出了《四郎探母》，一時間轟動京、滬。 戲曲班社無論走到哪裡，常常把楊家將劇目作為「打炮戲」和「壓軸戲」，有 「文包武楊走天下，到哪兒都能掙錢花。」的行語，歷來他們都把楊家將戲和包 公戲一樣看得很重。
除了廣為熟知的一些戲目，楊家將還有一齣小眾劇目《轅門斬子》，說的是 六郎楊延昭在兒子楊宗寶被穆桂英打敗並招親後，要斬殺楊宗保的故事。這個劇 目的戲劇性很強，觀眾愛看，演員愛演，劇場效果也很好。但是，也有些人認為， 楊延昭作為領兵元帥，實在窩囊，轅門前又在「兒媳」的威脅下釋放了兒子楊宗 保，實在有損楊家將兩代忠烈和三關元帥的英雄形象。
於是人們開始主動編寫新版的《轅門斬子》，刪去了有損楊延昭形象的一些 情節，而著重寫他十分讚賞穆桂英的陣前勇勐和武藝超群，認為她是一位難得的 將才。思賢若渴，便周密謀劃了一個「斬子」之計，誘使穆桂英下山，從而捐棄 前嫌，共禦敵邦……
楊家將的戲曲本就很吸引人了，再透過秦腔的唱法和表現手段，真是別有一 番內涵。臺上的穆桂英身披綵衣，花槍往身後一別，美麗英武賣力的表演著…… 人群中不斷傳來喝彩聲，可惜林悅悅沒文化，她欣賞不來，更多的純粹是為了湊 熱鬧。
她耐不住性子，提議要帶我和小賀去看武術和雜耍表演。我一愣，想不到山 下還會有這種表演，在我的認知裡，黃飛鴻和霍元甲的大名當然是聽過的，他們 的武學造詣都很高，而且都是比較愛國的人，但武術和洋槍洋炮比，終究是中國 衰落後而悲愴的產物。
林悅悅見我吃驚，直說我沒見過世面，她越是這樣，我當然也更想去一睹為 快了。即使不捨媽媽和另外那兩位美婦人，我還是轉身跟著林悅悅，擠出了人群， 往另一個方向走去。
時值中午已過，路上填了肚子我們才開始往山上走。
集美園說是建在半山上，其實並不高，沿著山腳走了一刻鐘便來到了大門前， 集美園是一處有名的景點，上面依山建的有園林和亭閣，因為更上面有幾處湖， 湖水沿著山澗流到這裡，形成有數個大小不一的瀑布。
又往裡走了一段路，人群漸漸多了起來，看來像林悅悅這樣湊熱鬧的人並不 少。撥開人群，只見一排岩石空地上，果然有一群身穿黑衣，腰纏白條的人。
他們一字排開，列了數隊，各個挺腰收腹筆直的站立著，年輕人看起了大多 都是二十歲出頭的小夥子，雙目囧囧有神，站立如松樹一般。站在最前面的一男 一女像是一對夫婦，男的樣貌四十來歲，身形孔武意氣風華，那女的看起來年輕 一些，漂亮而極具風韻之姿。
只見少婦紅衣罩體，修長的玉頸下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰 一束，竟不盈一握，一雙頎長水潤勻稱的大腿顯得特別修長。這婦人的裝束無疑 是極其豔冶的，但這豔冶與她的神態相比，似乎遜色了許多。她的大眼睛含笑含 俏，水遮霧繞的，小巧的嘴角微微翹起，紅唇微微張開……少婦是那種歷經歲月 洗禮後的成熟美，身上每處都無法再多一分，無法少一分，完美的身材，完美的 臉龐，更能隱隱隱隱約約的看到胸前那一對渾圓飽滿。
「這兩位是華山派掌門石冠清和他的夫人蕭靜媛夫婦……」似乎非常想引起 我的興趣，林悅悅在身邊提醒著我。
記得有一次楊師爺好像給我說過，但還是好奇的問了一下，「華山派？」
「對，華山派，五嶽不僅有山和風景，上面還有許多門派，你肯定沒聽說過 吧……」林悅悅用了一種對沒見過世面的人解說的語氣，還對我挑了個眉，「他 們的身手武功在渭南這一片地區可是很厲害的哦。」
「再厲害能有多厲害，敵得過太極拳八卦掌的傳承人楊露蟬和董海川嗎？」
輪武學造詣，我想起了這兩位大師來。楊露蟬，太極拳的重要傳播者和實踐 者，以自身的實踐樹立起太極拳的社會價值，是太極拳發展史上承上啟下的人物， 並在實踐中進一步發展了太極拳的技術。董海川，創立了以轉掌為特徵的新拳種 八卦掌，造就了一大學派，培養了一批武術名家。據說這兩位大師曾在晚清肅王 府中切磋過，結局當然是雙雄對峙，勝負難分。
我不過隨口說了一句，這下輪到林悅悅瞪眼了，她肯定沒聽說過兩位大師的 名頭，而是嘟著小嘴道，「什麼拳啊掌啊的，人家的拿手絕技是持劍，是劍術。」
劍術我也瞭解啊，那軍閥李景林就是，此人身兼軍事將領和武當劍術傳人， 山東國術館就是他建立的。聞言武當劍術乃是武當內部代代秘傳單授的，從不外 傳。所以一直特別神秘，而能夠掌握其精髓者更是少之又少。武當劍法傳至李景 林已是第十代。李景林為了更好的弘揚國術在徵得其師父宋唯一的同意下，於19 23年將歷來武當劍法公開，於北平印行了《武當劍譜》，此後，李景林又公開傳 授其創編的武當對劍，對武當劍的普及影響很大。
當然為了避免頂撞這丫頭，我就沒有說出來。不過很快，臺上那對夫婦就開 口說話了。
「各位父老鄉親，各位海內同袍，大家稍安物靜，且聽石某說幾句……」
國人的通病，站在臺上非要說幾句顯擺顯擺，不過圍觀的人卻很買賬，喧鬧 的聲音很快就安靜了下來。只聽那石冠清扯開了嗓子說了一大通，言語中無非是 將華山派的歷史介紹了一遍，然後又宣揚了一波他家的文化和武學劍術，最後才 表示為了回饋相親報答社會，特意要給大家獻藝一番。
人們追過來湊熱鬧無非就是想看看所謂的武功到底是啥樣的。臺上先是男的 表演了一套《狂風快劍》，劍式迅疾有力，一百零八式如狂風暴雨，據說此劍由 封不平所創，能傳到今天確實還是有點厲害的。
接著上臺的是一眾女徒弟，演繹的是華山派武學《玉女劍十九式》，這劍法 唯女子能使，變化多端，特點是以防守和運用韌力為主。臺上的一招一式有板有 樣，女子們柔軟的腰肢配上綿長的佩劍，舞起劍來確實像舞蹈一樣優雅好看。
不過也只是看看了，武術在今天的作用，只能是健體強身，再進一步就是用 於防身，和武俠小說中的那種江湖俠客完全是風牛馬不相及的，所以臺上展出的 劍法，只能是表演性的，用於劍術套路動作的連線與過渡，實戰是完全不可取的。
劍法表演過後是雜耍。
首先上臺的是「蹬技」節目，表演的還是幾位女子為主，只見其中一女躺在 特製的方臺上，以雙足來蹬。至於所蹬物體，有事先準備好的酒罐、彩缸以及桌 梯和木板。被蹬物體，或飛速旋轉，或騰越自如，從光滑的瓷制彩缸，到笨重的 木製八仙桌子，都可以蹬得飛旋如輪，只見影子不見物象。
接著是「耍罈子」表演，這回是男的上場了。只見他們將這些陶製的罈子、 盆等拋在空中，再以手承接，進而頭頂肩傳，形成一種高難技巧……盤槓子和疊 羅漢也是常見的節目，都有一一表演，當然胸口碎大石是沒有的。
臺上的表演者很賣力，臺下也贏來片片掌聲，剛來那會人還不算很多，可此 時臺下已經圍滿了好幾圈人。雜耍雖然是華山派免費的劇目，但他們也收來了口 碑，人群中有人對話紛紛表示，想將自家孩子送到山裡學藝。
鄉下人上學識字很困難，要學點武藝在身，相對還是可以的。不過看了一會， 林悅悅就沒什麼興趣了，不知道她又想到了什麼，帶著我和小賀推開人群，來到 了臺後的一處院子裡。
裡面應該是他們華山派退場後臨時休息的地方，只見男男女女們分別佔據了 兩間屋子，他們在換衣服，將臺前表演統一樣式的衣服，換上了得體的服裝。
林悅悅順著一撥人向裡走，那左右顧盼的舉措，感覺她好像是在找人一樣， 我心奇她難道還認識華山派的什麼人不成，可還真被我猜中了，只見她走著走著 卻停住了腳步。
「石姐姐……」她揮了揮手又喊了聲，「石姐姐。」
遠遠的，一堆女子中，果真走來了一位姑娘。「林妹妹，怎麼是你啊。」一 句風鈴般的聲音傳來，姑娘已經走到了跟前。
這是一位妙齡女子，姑娘換了一身裙裝，手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮， 美目盼兮。她一身藍色裙衫，烏黑的青絲隨意披在肩上，鵝蛋臉，秀眉未經粉飾， 確如柳葉一般。姑娘雙眼清澈分明，透著淡淡的秋波，瓊鼻小嘴，嘴唇若櫻桃， 五官整合起來恰如其分，美得令人炫目，身材多一分不多，少一分不少，透出無 盡的青春靚麗之美。
反觀林悅悅，今天打扮的其實也很漂亮。婀娜娉婷的身材，配上一襲灰色的 衣裳，簡直是小仙女一般。修長而纖細的雙腿上是那可堪一握的柳腰，胸前一對 飽滿輕輕的起伏著。烏黑秀麗的長髮及腰，皮膚白膩似玉，額頭光潔勝雪，幾根 青絲飄揚，長長彎彎的睫毛微微撲閃著，一雙大眼睛勾人心魄而又清澈無暇，瓊 鼻小巧精緻，微微上翹而又迷人的玫瑰色櫻唇，配其一張白玉雕成的鵝蛋形美臉， 加上窈窕有致的明媚身材，整個人極具感染力。
「怎麼就不能是我啊，知道你們今天有表演，我可是專門過來捧場的，別說 你們今天表演的還真精彩，我可是一直有在鼓掌哦。」平時都是和一棒大老爺們 混在一起，最多也就是和李曉露能多交流一些，所以現在碰到了同齡人，又都是 女子
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2021/09/23
第十六章：初識華山派母女
楊家將是北宋初年著名的軍事家族，其保家衛國故事在北宋中葉就已迅速流 傳於天下，故事主要描繪的是楊業、楊延昭等人保家衛國的事蹟。除了楊家男卷， 還有畲太君、楊排鳳、穆桂英、柴郡主等眾多女將也都很有名氣。在中國，不知 道楊家將故事的人可以說很少，這是因為楊家將故事作為一種文化現象，已經非 常深入人心。
隨著時代的推移，千百年來，有關楊家將的各種形式的文藝作品，從口頭講 述，到小說傳奇，再到戲劇舞臺，說演彈唱，層出不窮，深入淺出地廣為傳播， 可以說達到了家喻戶曉、婦孺皆知的程度，無論城市和鄉村，都成了人民群眾喜 文樂道的話題。
進入民國，楊家將的故事戲仍久盛不衰。民國初年的時候，梅蘭芳在上海演 出了《穆柯寨》，在北平與譚鑫培聯手演出了《四郎探母》，一時間轟動京、滬。 戲曲班社無論走到哪裡，常常把楊家將劇目作為「打炮戲」和「壓軸戲」，有 「文包武楊走天下，到哪兒都能掙錢花。」的行語，歷來他們都把楊家將戲和包 公戲一樣看得很重。
除了廣為熟知的一些戲目，楊家將還有一齣小眾劇目《轅門斬子》，說的是 六郎楊延昭在兒子楊宗寶被穆桂英打敗並招親後，要斬殺楊宗保的故事。這個劇 目的戲劇性很強，觀眾愛看，演員愛演，劇場效果也很好。但是，也有些人認為， 楊延昭作為領兵元帥，實在窩囊，轅門前又在「兒媳」的威脅下釋放了兒子楊宗 保，實在有損楊家將兩代忠烈和三關元帥的英雄形象。
於是人們開始主動編寫新版的《轅門斬子》，刪去了有損楊延昭形象的一些 情節，而著重寫他十分讚賞穆桂英的陣前勇勐和武藝超群，認為她是一位難得的 將才。思賢若渴，便周密謀劃了一個「斬子」之計，誘使穆桂英下山，從而捐棄 前嫌，共禦敵邦……
楊家將的戲曲本就很吸引人了，再透過秦腔的唱法和表現手段，真是別有一 番內涵。臺上的穆桂英身披綵衣，花槍往身後一別，美麗英武賣力的表演著…… 人群中不斷傳來喝彩聲，可惜林悅悅沒文化，她欣賞不來，更多的純粹是為了湊 熱鬧。
她耐不住性子，提議要帶我和小賀去看武術和雜耍表演。我一愣，想不到山 下還會有這種表演，在我的認知裡，黃飛鴻和霍元甲的大名當然是聽過的，他們 的武學造詣都很高，而且都是比較愛國的人，但武術和洋槍洋炮比，終究是中國 衰落後而悲愴的產物。
林悅悅見我吃驚，直說我沒見過世面，她越是這樣，我當然也更想去一睹為 快了。即使不捨媽媽和另外那兩位美婦人，我還是轉身跟著林悅悅，擠出了人群， 往另一個方向走去。
時值中午已過，路上填了肚子我們才開始往山上走。
集美園說是建在半山上，其實並不高，沿著山腳走了一刻鐘便來到了大門前， 集美園是一處有名的景點，上面依山建的有園林和亭閣，因為更上面有幾處湖， 湖水沿著山澗流到這裡，形成有數個大小不一的瀑布。
又往裡走了一段路，人群漸漸多了起來，看來像林悅悅這樣湊熱鬧的人並不 少。撥開人群，只見一排岩石空地上，果然有一群身穿黑衣，腰纏白條的人。
他們一字排開，列了數隊，各個挺腰收腹筆直的站立著，年輕人看起了大多 都是二十歲出頭的小夥子，雙目囧囧有神，站立如松樹一般。站在最前面的一男 一女像是一對夫婦，男的樣貌四十來歲，身形孔武意氣風華，那女的看起來年輕 一些，漂亮而極具風韻之姿。
只見少婦紅衣罩體，修長的玉頸下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰 一束，竟不盈一握，一雙頎長水潤勻稱的大腿顯得特別修長。這婦人的裝束無疑 是極其豔冶的，但這豔冶與她的神態相比，似乎遜色了許多。她的大眼睛含笑含 俏，水遮霧繞的，小巧的嘴角微微翹起，紅唇微微張開……少婦是那種歷經歲月 洗禮後的成熟美，身上每處都無法再多一分，無法少一分，完美的身材，完美的 臉龐，更能隱隱隱隱約約的看到胸前那一對渾圓飽滿。
「這兩位是華山派掌門石冠清和他的夫人蕭靜媛夫婦……」似乎非常想引起 我的興趣，林悅悅在身邊提醒著我。
記得有一次楊師爺好像給我說過，但還是好奇的問了一下，「華山派？」
「對，華山派，五嶽不僅有山和風景，上面還有許多門派，你肯定沒聽說過 吧……」林悅悅用了一種對沒見過世面的人解說的語氣，還對我挑了個眉，「他 們的身手武功在渭南這一片地區可是很厲害的哦。」
「再厲害能有多厲害，敵得過太極拳八卦掌的傳承人楊露蟬和董海川嗎？」
輪武學造詣，我想起了這兩位大師來。楊露蟬，太極拳的重要傳播者和實踐 者，以自身的實踐樹立起太極拳的社會價值，是太極拳發展史上承上啟下的人物， 並在實踐中進一步發展了太極拳的技術。董海川，創立了以轉掌為特徵的新拳種 八卦掌，造就了一大學派，培養了一批武術名家。據說這兩位大師曾在晚清肅王 府中切磋過，結局當然是雙雄對峙，勝負難分。
我不過隨口說了一句，這下輪到林悅悅瞪眼了，她肯定沒聽說過兩位大師的 名頭，而是嘟著小嘴道，「什麼拳啊掌啊的，人家的拿手絕技是持劍，是劍術。」
劍術我也瞭解啊，那軍閥李景林就是，此人身兼軍事將領和武當劍術傳人， 山東國術館就是他建立的。聞言武當劍術乃是武當內部代代秘傳單授的，從不外 傳。所以一直特別神秘，而能夠掌握其精髓者更是少之又少。武當劍法傳至李景 林已是第十代。李景林為了更好的弘揚國術在徵得其師父宋唯一的同意下，於19 23年將歷來武當劍法公開，於北平印行了《武當劍譜》，此後，李景林又公開傳 授其創編的武當對劍，對武當劍的普及影響很大。
當然為了避免頂撞這丫頭，我就沒有說出來。不過很快，臺上那對夫婦就開 口說話了。
「各位父老鄉親，各位海內同袍，大家稍安物靜，且聽石某說幾句……」
國人的通病，站在臺上非要說幾句顯擺顯擺，不過圍觀的人卻很買賬，喧鬧 的聲音很快就安靜了下來。只聽那石冠清扯開了嗓子說了一大通，言語中無非是 將華山派的歷史介紹了一遍，然後又宣揚了一波他家的文化和武學劍術，最後才 表示為了回饋相親報答社會，特意要給大家獻藝一番。
人們追過來湊熱鬧無非就是想看看所謂的武功到底是啥樣的。臺上先是男的 表演了一套《狂風快劍》，劍式迅疾有力，一百零八式如狂風暴雨，據說此劍由 封不平所創，能傳到今天確實還是有點厲害的。
接著上臺的是一眾女徒弟，演繹的是華山派武學《玉女劍十九式》，這劍法 唯女子能使，變化多端，特點是以防守和運用韌力為主。臺上的一招一式有板有 樣，女子們柔軟的腰肢配上綿長的佩劍，舞起劍來確實像舞蹈一樣優雅好看。
不過也只是看看了，武術在今天的作用，只能是健體強身，再進一步就是用 於防身，和武俠小說中的那種江湖俠客完全是風牛馬不相及的，所以臺上展出的 劍法，只能是表演性的，用於劍術套路動作的連線與過渡，實戰是完全不可取的。
劍法表演過後是雜耍。
首先上臺的是「蹬技」節目，表演的還是幾位女子為主，只見其中一女躺在 特製的方臺上，以雙足來蹬。至於所蹬物體，有事先準備好的酒罐、彩缸以及桌 梯和木板。被蹬物體，或飛速旋轉，或騰越自如，從光滑的瓷制彩缸，到笨重的 木製八仙桌子，都可以蹬得飛旋如輪，只見影子不見物象。
接著是「耍罈子」表演，這回是男的上場了。只見他們將這些陶製的罈子、 盆等拋在空中，再以手承接，進而頭頂肩傳，形成一種高難技巧……盤槓子和疊 羅漢也是常見的節目，都有一一表演，當然胸口碎大石是沒有的。
臺上的表演者很賣力，臺下也贏來片片掌聲，剛來那會人還不算很多，可此 時臺下已經圍滿了好幾圈人。雜耍雖然是華山派免費的劇目，但他們也收來了口 碑，人群中有人對話紛紛表示，想將自家孩子送到山裡學藝。
鄉下人上學識字很困難，要學點武藝在身，相對還是可以的。不過看了一會， 林悅悅就沒什麼興趣了，不知道她又想到了什麼，帶著我和小賀推開人群，來到 了臺後的一處院子裡。
裡面應該是他們華山派退場後臨時休息的地方，只見男男女女們分別佔據了 兩間屋子，他們在換衣服，將臺前表演統一樣式的衣服，換上了得體的服裝。
林悅悅順著一撥人向裡走，那左右顧盼的舉措，感覺她好像是在找人一樣， 我心奇她難道還認識華山派的什麼人不成，可還真被我猜中了，只見她走著走著 卻停住了腳步。
「石姐姐……」她揮了揮手又喊了聲，「石姐姐。」
遠遠的，一堆女子中，果真走來了一位姑娘。「林妹妹，怎麼是你啊。」一 句風鈴般的聲音傳來，姑娘已經走到了跟前。
這是一位妙齡女子，姑娘換了一身裙裝，手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮， 美目盼兮。她一身藍色裙衫，烏黑的青絲隨意披在肩上，鵝蛋臉，秀眉未經粉飾， 確如柳葉一般。姑娘雙眼清澈分明，透著淡淡的秋波，瓊鼻小嘴，嘴唇若櫻桃， 五官整合起來恰如其分，美得令人炫目，身材多一分不多，少一分不少，透出無 盡的青春靚麗之美。
反觀林悅悅，今天打扮的其實也很漂亮。婀娜娉婷的身材，配上一襲灰色的 衣裳，簡直是小仙女一般。修長而纖細的雙腿上是那可堪一握的柳腰，胸前一對 飽滿輕輕的起伏著。烏黑秀麗的長髮及腰，皮膚白膩似玉，額頭光潔勝雪，幾根 青絲飄揚，長長彎彎的睫毛微微撲閃著，一雙大眼睛勾人心魄而又清澈無暇，瓊 鼻小巧精緻，微微上翹而又迷人的玫瑰色櫻唇，配其一張白玉雕成的鵝蛋形美臉， 加上窈窕有致的明媚身材，整個人極具感染力。
「怎麼就不能是我啊，知道你們今天有表演，我可是專門過來捧場的，別說 你們今天表演的還真精彩，我可是一直有在鼓掌哦。」平時都是和一棒大老爺們 混在一起，最多也就是和李曉露能多交流一些，所以現在碰到了同齡人，又都是 女子
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