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22-02-16
作者：森破小子
字數：26587
2022/02/15
【江山射姬】第一部諾亞方舟 第二十章
（作者的話：說在前面，本小說中的很多內容確實有參考真實歷史的元素， 但是請讀者不要將虛構的小說與現實混為一談，後三章的內容中必然包涵了藝術 創作加工的部分，對四大名著《紅樓夢》的那部分描寫也未經嚴密考據，請謹慎 看待作者的觀點，特此宣告。）
姜憬羊此次出擊，奉命生擒趙禪語，她自然是無比自信的。
自信的基礎來源自然是自己的身手，她確實是個能人，身手矯健，各種兵器 運用的也相當嫻熟，對暗器也頗有研究，凡是能夠增加自己戰鬥力的本事，姜憬 羊都有所涉獵。
其次，姜憬羊已經不是初入江湖的嫩娃兒，她已經經歷了很多次的生死時刻 ，與人搏命的經驗也是毫不缺乏的，與老道士一路向東的那段路程，她也是吃夠 了武學訓練的苦頭，在她眼中，普通人面對自己是毫無勝算的，一直以來的勝利 更是讓她信心十足。
然而姜憬羊不知道的是，她即將面對的，不僅僅是一個趙禪語這麼簡單，還 有陳肇這個妖孽一般的角色。
視角回到陳肇這邊。
第二天一早，陳肇就神神秘秘的把妹妹陳璇喊到了自己的小院子裡面，給她 表演所謂的點石成金，他現在還不知道有一個武藝高強的美女武者已經盯上了自 己的下屬，盯上了自己的白蓮勢力，他只是按部就班的推進自己的計劃。
陳璇興奮極了，她起了一個大早，就等著哥哥履行他們之間的承諾，陳肇也 眉開眼笑，最近的各項工作進展順利，都在比較順利的進行，再加上芊芊懷孕， 他心情可是好得很。
陳肇給陳璇準備的「點石成金」是什麼呢？很簡單，就是一個鋅置換銅的化 學小實驗。
陳璇看著哥哥擺弄著桌子上的瓶瓶罐罐，相當期待哥哥如何點石成金。
陳肇先是給妹妹展示了他手中的鋅棒，還給妹妹讓她好好檢查一番，陳璇把 鋅棒拿到手上，從材質角度來說，表面上看起來跟家裡的菜刀沒什麼區別，在陳 璇的認知中，這應該是鐵，然後陳肇將鋅棒插進了硫酸銅溶液裡面，叮囑陳璇仔 細觀察鋅棒表面，沒過多久，金黃色的銅被置換了出來，在鋅棒表面形成了一層 相當耀眼的鍍銅層，陳璇嘴巴長的大大的，在後面曬太陽看熱鬧的芊芊和劉月兒 也都驚訝的瞪大了眼睛。
陳肇笑呵呵的將鍍銅鋅棒收進了口袋裡，他肯定不能再把這個東西給妹妹親 手驗證是不是真的變成了金子，畢竟銅的質地跟金子差距還是很大，只是表面上 看起來有些相似。
「哥哥！你難不成真是神仙下凡？！」陳璇興奮的跑到陳肇身邊來，對陳肇 崇拜的無以復加。
陳肇笑道：「哥哥當然不是神仙下凡，這門點石成金的手藝，人人都能學會 ，只不過我跟璇兒你說過，要學習這門手藝，必須要下功夫，動腦筋才行，你願 意跟著我學不？」
陳璇忙不迭的點頭。
陳肇親暱的揉了揉陳璇的腦袋，說道：「要學會這門本事，璇兒要走的路還 有很長，不過璇兒現在也會讀書寫字了，哥哥有了時間就教你，這點石成金的本 事，名字叫做」化學「，是研究萬事萬物變化規律的學問。」
陳璇一臉崇拜的看著陳肇，抱著他的胳膊道：「哥哥，璇兒不怕吃苦，璇兒 就學這萬事萬物變化的規律！」
「不僅僅要吃苦，學習化學可千萬不能讓外人知道了，甚至是陳家的人也不 能說，你要是說出去了，皇帝就要派人把哥哥我抓走了。」
陳璇一臉嚴肅的保證道：「哥哥，璇兒肯定為你保守秘密！」
陳肇笑著點點頭，然後拿出了一張元素週期表遞給陳璇，道：「璇兒，你要 做的第一個工作，就是把這個表格完整的背下來，背下來還不行，要倒背如流， 我一說起這表中的某一個東西，你都要答出來這個東西的上一個和下一個都是什 麼，這才算合格，等你背過了，我考過了之後，咱們才能正式開始學習化學。」
以前陳璇一聽要背東西，肯定是萬般推諉，但是今天卻是相當積極，拿過表 格便迫不及待的看了起來，然而她並不認識表格上大部分的字，這些字好多金字 旁好多氣字頭的字相當陌生，好在陳肇在這些元素名稱上面都標了拼音，不耽誤 她讀寫這些元素名。
「哥哥，今天下午璇兒就能背過，到時候哥哥來考璇兒便是！」陳璇信心滿 滿的說道，確實，對於接受過初級教育的明代知識分子來說，背誦簡直是再簡單 不過的基本功。
「好，下午哥哥就去考你！」
陳璇小心的把元素週期表收起來，興高采烈的回去了。
劉月兒走到陳肇身邊，看著陳璇關上了陳肇的院門，好奇的小聲問道：「少 爺真的會點石成金？」
陳肇哈哈一笑，拿出那根鍍銅鋅棒交給劉月兒，劉月兒上手一摸，就知道這 層金黃色的金屬物並非金子，她又用牙咬了咬，確認這種硬度應該是銅。
「哪有什麼點石成金，只不過是鍍了一層銅，看起來像是變成了金子一般。 」
劉月兒稍微放心了一些，她真的有些擔心陳肇會這種點石成金的本事，她思 考的所有出發點都是陳肇，自然害怕少爺因這種本事被人盯上。
「可是，即便不是金子，少爺又是怎麼把鐵變成了銅呢？這也是道士神仙才 有的本事呀！」劉月兒疑惑的問道，芊芊也慢慢走過來，饒有興趣的等著陳肇解 釋。
陳肇道：「這就是我要教給璇兒的知識呀，世間萬物，都有其內在的規律， 只要掌握了其中的規律，就能像我一樣將世間萬物來回轉換，我因為掌握了這門 知識，可以將水變成空氣，可以將木頭變成乾冰，可以將鋼鐵變成液體…… ..甚至能呼風喚雨，上天入地，只是進行這種轉變必須要付出某種代價——」
芊芊剛開始聽還很是感興趣，卻一聽到「代價」，馬上聯想到是不是少爺因 為這種轉換法術而短了壽命，馬上皺著鼻子就要哭出來，陳肇趕忙摟住她解釋道 ：「這代價可不是什麼壽命，是能量，與你們解釋實在是太過於複雜，對少爺我 是無害的，否則我怎麼敢讓我親妹妹去學習這化學呢？」
芊芊和劉月兒一聽，這才放下心來。
芊芊道：「少爺，芊芊腦袋笨，不識字，學不來這門本事，可是芊芊也想幫 少爺，芊芊知道月兒姐姐每天都要忙著擺弄那個什麼」電臺「，可是芊芊沒用— —」
陳肇笑了笑，道：「芊芊，你放心，以後你能幫上我的地方可多了去了，就 算是不識字，未來少爺我也有需要你幫忙的地方，用不了多久，少爺我就要建立 一個叫做」科學社會研究院「的地方，這個地方呀，是咱們未來的根基，是個非 常非常重要的地方，到時候我需要你去負責這個研究院的後勤工作。」
芊芊一聽，又有些心驚膽戰起來，這個地方這麼重要，生怕自己做不好。
劉月兒在旁邊笑道：「少爺，你把芊芊妹子給嚇著了，我猜呀，芊芊現在心 裡面就掛著怎麼把少爺的孩子養大呢！」
芊芊紅著臉道：「少爺，芊芊還真就是這麼想！」
陳肇笑道：「芊芊，千萬別妄自菲薄，少爺我身邊能信任的人太少，你們兩 個都是我身邊的人，重要的工作不能交給我不信任的人，生孩子養孩子得下功夫 ，未來的工作也得上心，我可指望著你們兩個吶。」
芊芊勇敢的點了點頭，芊芊和劉月兒心中多少保留著一些這個時代「男主外 女主內」的思想，但是這幾年在陳肇的影響下，她們多多少少在心態上也有了積 極的轉變，陳肇在陳家主張的思想就是女人幹活不丟人，這種平權思想還是太先 進了，陳家大部分人是不太能夠很快接受的，但是身為陳肇身邊最親近的兩個女 人，肯定還是或多或少受了一定影響，所以陳肇給劉月兒和芊芊交代工作的時候 ，兩人都不會覺得自己身為女人不應當做這些。
陳肇其實早就已經開始擬定建設白蓮科學社會研究院了。
建立科學研究設施，發展科技是很好理解的，科技是第一生產力，科技的增 長與進步直接影響著國家的生死存亡，但是這個研究院的名字並非是科學院，而 是將科學跟社會學並排放在了一起，陳肇身為一名歷史學家，他非常清楚發展社 會學的重要性不亞於發展科學。
我們可以從一個小小的例子出發，管中窺豹，理解社會學對於整個白蓮體系 的重要性。
如今我們已經非常熟悉的「國家」、「社會」這兩種概念，在這個年代並沒 有廣泛的被人類領悟，歐洲人面對一個異邦人的時候，最注重的並非他是「哪個 國家的人」，他們最注重的是對方是「信仰什麼宗教」，你我若都是信仰天主教 的，那就可以看做是自己人，這種意識形態放到當今社會是不可被理解的，比如 一個佛教徒，看到一個印度佛教徒也不會覺得對方是自己人，也不能夠在基本意 識形態的層面上形成共識。
在此時歐洲的封建體制下，邦國林立，德意志帝國中存在上千個大大小小的 邦國，這些邦國只對帝王存在有限義務，也只存在有限權力，這絕非現代意義上 的國家。
國家這個概念在歐洲是如何誕生的？教科書上告訴我們，是因為民族主義的 興起，從而形成了國家的初步形態，然而這種說法是不符合歷史唯物主義觀念的 。
真正導致國家慢慢形成的本質誘因是：資本出現了，資本要求廣泛的動員、 集中生產力，從而產生規模叢集效應，形成更高效的資本積累，然而邦國林立的 封建制的生產力群體太過分散，土地資源同樣分散，也就導致了資本的生產力要 素極度分散，在資本的需求與推動之下，一系列研究民族主義、天賦人權的學者 被贊助，創立了整個服務於有利於資本增殖的意識形態話語體系，為革命賦予了 正義性，才有了席捲歐洲的近代革命，歐洲才出現了真正意義上的現代國家。
這是個非常容易理解的概念，現代的一個工廠，要招人必然是從全國各地徵 召勞動力，因為各個地區的資源價值不同，資本必然選擇最便宜的勞動力進行徵 召，然而如果不存在一個統一的國家，跨邦國徵召必然產生更高成本，這不符合 資本發展的邏輯。
馬克思主義學說之中早就指明瞭這一點——生產關係決定上層建築。
放眼這個時代的華夏，同樣的道理，這個年代的華夏人幾乎不存在國家主義 的概念，也不存在廣泛的社會概念，因為在自然小農經濟這個生產關係體系中， 不需要「現代國家」這個上層建築，一個明代的普通老百姓，他們的集體概念還 停留在宗族和村落的範圍內，在這個時候，社會這個詞是分開用的。
社，土地之主也。土地闊不可盡敬，故封土為社，以報功也。
在清朝末期之前，華夏土地上的人們都是這麼理解「社」這個詞的，在自然 經濟的條件下，人們從土地裡面獲取他們最基礎的生活資料——食物、木材等等 ，他們自然而然的對土地產生了一種崇拜、報恩的情緒，作為一個現代人類，我 們有一套科學的解釋來理解和剖析土地生產作物的科學本質，但是古人還不具備 這種視角，當討論古人的社會理念的時候，一定不能缺少了馬克思主義視角，這 是生產關係決定上層建築的典型例子。
在這種最樸實的感情衝動下，古代就有了土地神這麼一個具象化的物件，土 地是廣袤無垠的，人們必須找到一個有限的、具體的物件來對土地這個無限之物 、抽象之物進行崇拜表達。
所以人們「封土為社」，修一個土地神廟，在這個社廟裡面舉行祭祀活動， 從而表達對抽象的土地的感激與祭拜，這種土地廟，小的就是田間地頭的小小祭 壇，大到天壇，都是一個道理。
在這個基礎上，最初的社會形態便凝結了——鄉社、村社，後來又慢慢發展 出了詩社、茶社，社這個概念被廣泛化了，用來指一群志趣相投的人組成的鬆散 團體。
「會」這個字自然就是集會的意思，集會因不同的目的而舉行，當然，集會 的形態也是自然經濟生產關係所主導的。
所以從社會這個詞出發，用歷史唯物主義的角度看古代人的社會概念，我們 可以發現古人的社會概念跟現代人的社會概念完全不同，因此，在生產力條件的 約束之下，古人沒有現代國家和現代社會的概念。
當然，這個時候的明朝人也有相當有限的國家概念，這個國家概念同樣也不 是因民族主義而形成，這種樸素的愛國情懷仍然跟生產力、生產關係、自然資源 配置是相配合的，中華是如何早在秦朝就形成了大一統的國家？根本原因在地理 因素與自然資源配置上。
如何理解這句話？如果我們把整個華夏地區的400毫米等降水線與長城的 地圖相互比較，就能夠發現其實這兩條線是高度重合的，也就是說，在長城以北 ，就是降水稀少的區域，在長城以南，就是受太平洋暖流影響更多，降水相對豐 富的地區。
古代的華夏人民以及統治者當然沒有等降水線的概念，但是他們卻能夠正好 將長城修建在等降水線的位置，這說明了什麼問題？
北方的遊牧民族天然生活在降水稀少的北方地區，溫度與降水等自然資源條 件註定他們必須進行遊牧活動，而一旦遭受大災大難，牛馬羊成群死亡的時候， 他們就必須南下劫掠農耕地區，而這種劫掠是部族性的，規模極大，畢竟自然問 題不會單點爆發而是超大規模區域的爆發，因此北方的部族會更傾向於部族聯合 ，單一的南方小國憑藉一己之力無法與之對抗，這就促使了南方的耕種民族必須 形成統一，共同抵抗北方的劫掠。
而南方耕種民族發生大災大難的時候，因為自然資源的同質性，就可以以國 家兼併的形式完成統一，一個小國一旦發生大災難，勢必被更大的鄰國吞併，而 大一統的國家也有利於形成對區域性災難風險的抵抗力，北方的遊牧民族則因為 他們的資產是可流動的牛羊而不是固定的土地，所以他們很難像南方民族一樣完 成高度集權的統一，只能形成有限的聯合。
這就是歷史唯物主義視角，看待歷史問題的時候，如果從意識形態、帝王性 格、民族性格、語言文化、專制體系等方面作為基礎去理解問題，根本不足以觸 摸到問題的本質，這些條件都是催化劑，是有一定作用的，但是真正決定歷史發 展的最底層要素，仍然是自然資源條件，以及根據此種自然條件而形成的生產關 系，北方的草原部族入侵南方也不是因為他們本性野蠻，南方的華夏土地上的大 一統國家的形成也不是因為華夏人溫順易於管理。
馬克思學說偉大的地方也在這裡充分的體現了出來，分析歷史不是「你以為 」，歷史全都是非主觀的，「有生產力事實依據」可以分析的。
當上層建築與生產力方式產生劇烈矛盾的時候，就是改革和革命到來的時刻 。
顯然，在這種國家意識、社會意識幾乎沒有基礎的情況下，現代工業社會是 無法成立的。
現在陳肇希望孵化出一個工業化的胚胎，也就是構建一個具備更優越生產關 系的社會，如果不透過發展社會學來主動構建與生產關係對等的上層建築，矛盾 就必然產生，革命就必然爆發，白蓮政權對外面對著西方歐洲的殖民主義，對內 面對著依舊強大的明政權，內部革命是必然失敗的。
所以發展社會學的需求就迫切了起來，社會學的研究關乎白蓮體系的生死存 亡，足以與科技相提並論。
至於具體計劃，陳肇則沒有急功近利，他要做的第一件事還是要普及基本教 育，如果放在前一段時間，陳肇早就已經加快上馬這個大專案了，即便手頭上沒 什麼銀子，也沒有基礎教育條件，硬著頭皮也得搞，畢竟如果想要構建這樣一個 超大體系，沒個幾十年的佈局是無法完成的，陳肇要在有生之年保證這個專案體 系構築完成，他不確定自己死後，後人們會不會延續著他的思路推進社會建設， 但是畢竟現在情況有了變化，陳肇擁有了可以說無窮的壽命，事情就可以按部就 班的一點一點來了。
視角且轉換到禺山白蓮地區，簡單的介紹一下目前白蓮根據地的發展狀況。
距離陳肇大刀闊斧的改革已經過去了一段時間，整個禺山-石瀨地區有了很 大的改觀。
變化最大的當屬白蓮原堂口核心區域，也就是當初陳肇提著衝鋒槍穿
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2022/02/15
【江山射姬】第一部諾亞方舟 第二十章
（作者的話：說在前面，本小說中的很多內容確實有參考真實歷史的元素， 但是請讀者不要將虛構的小說與現實混為一談，後三章的內容中必然包涵了藝術 創作加工的部分，對四大名著《紅樓夢》的那部分描寫也未經嚴密考據，請謹慎 看待作者的觀點，特此宣告。）
姜憬羊此次出擊，奉命生擒趙禪語，她自然是無比自信的。
自信的基礎來源自然是自己的身手，她確實是個能人，身手矯健，各種兵器 運用的也相當嫻熟，對暗器也頗有研究，凡是能夠增加自己戰鬥力的本事，姜憬 羊都有所涉獵。
其次，姜憬羊已經不是初入江湖的嫩娃兒，她已經經歷了很多次的生死時刻 ，與人搏命的經驗也是毫不缺乏的，與老道士一路向東的那段路程，她也是吃夠 了武學訓練的苦頭，在她眼中，普通人面對自己是毫無勝算的，一直以來的勝利 更是讓她信心十足。
然而姜憬羊不知道的是，她即將面對的，不僅僅是一個趙禪語這麼簡單，還 有陳肇這個妖孽一般的角色。
視角回到陳肇這邊。
第二天一早，陳肇就神神秘秘的把妹妹陳璇喊到了自己的小院子裡面，給她 表演所謂的點石成金，他現在還不知道有一個武藝高強的美女武者已經盯上了自 己的下屬，盯上了自己的白蓮勢力，他只是按部就班的推進自己的計劃。
陳璇興奮極了，她起了一個大早，就等著哥哥履行他們之間的承諾，陳肇也 眉開眼笑，最近的各項工作進展順利，都在比較順利的進行，再加上芊芊懷孕， 他心情可是好得很。
陳肇給陳璇準備的「點石成金」是什麼呢？很簡單，就是一個鋅置換銅的化 學小實驗。
陳璇看著哥哥擺弄著桌子上的瓶瓶罐罐，相當期待哥哥如何點石成金。
陳肇先是給妹妹展示了他手中的鋅棒，還給妹妹讓她好好檢查一番，陳璇把 鋅棒拿到手上，從材質角度來說，表面上看起來跟家裡的菜刀沒什麼區別，在陳 璇的認知中，這應該是鐵，然後陳肇將鋅棒插進了硫酸銅溶液裡面，叮囑陳璇仔 細觀察鋅棒表面，沒過多久，金黃色的銅被置換了出來，在鋅棒表面形成了一層 相當耀眼的鍍銅層，陳璇嘴巴長的大大的，在後面曬太陽看熱鬧的芊芊和劉月兒 也都驚訝的瞪大了眼睛。
陳肇笑呵呵的將鍍銅鋅棒收進了口袋裡，他肯定不能再把這個東西給妹妹親 手驗證是不是真的變成了金子，畢竟銅的質地跟金子差距還是很大，只是表面上 看起來有些相似。
「哥哥！你難不成真是神仙下凡？！」陳璇興奮的跑到陳肇身邊來，對陳肇 崇拜的無以復加。
陳肇笑道：「哥哥當然不是神仙下凡，這門點石成金的手藝，人人都能學會 ，只不過我跟璇兒你說過，要學習這門手藝，必須要下功夫，動腦筋才行，你願 意跟著我學不？」
陳璇忙不迭的點頭。
陳肇親暱的揉了揉陳璇的腦袋，說道：「要學會這門本事，璇兒要走的路還 有很長，不過璇兒現在也會讀書寫字了，哥哥有了時間就教你，這點石成金的本 事，名字叫做」化學「，是研究萬事萬物變化規律的學問。」
陳璇一臉崇拜的看著陳肇，抱著他的胳膊道：「哥哥，璇兒不怕吃苦，璇兒 就學這萬事萬物變化的規律！」
「不僅僅要吃苦，學習化學可千萬不能讓外人知道了，甚至是陳家的人也不 能說，你要是說出去了，皇帝就要派人把哥哥我抓走了。」
陳璇一臉嚴肅的保證道：「哥哥，璇兒肯定為你保守秘密！」
陳肇笑著點點頭，然後拿出了一張元素週期表遞給陳璇，道：「璇兒，你要 做的第一個工作，就是把這個表格完整的背下來，背下來還不行，要倒背如流， 我一說起這表中的某一個東西，你都要答出來這個東西的上一個和下一個都是什 麼，這才算合格，等你背過了，我考過了之後，咱們才能正式開始學習化學。」
以前陳璇一聽要背東西，肯定是萬般推諉，但是今天卻是相當積極，拿過表 格便迫不及待的看了起來，然而她並不認識表格上大部分的字，這些字好多金字 旁好多氣字頭的字相當陌生，好在陳肇在這些元素名稱上面都標了拼音，不耽誤 她讀寫這些元素名。
「哥哥，今天下午璇兒就能背過，到時候哥哥來考璇兒便是！」陳璇信心滿 滿的說道，確實，對於接受過初級教育的明代知識分子來說，背誦簡直是再簡單 不過的基本功。
「好，下午哥哥就去考你！」
陳璇小心的把元素週期表收起來，興高采烈的回去了。
劉月兒走到陳肇身邊，看著陳璇關上了陳肇的院門，好奇的小聲問道：「少 爺真的會點石成金？」
陳肇哈哈一笑，拿出那根鍍銅鋅棒交給劉月兒，劉月兒上手一摸，就知道這 層金黃色的金屬物並非金子，她又用牙咬了咬，確認這種硬度應該是銅。
「哪有什麼點石成金，只不過是鍍了一層銅，看起來像是變成了金子一般。 」
劉月兒稍微放心了一些，她真的有些擔心陳肇會這種點石成金的本事，她思 考的所有出發點都是陳肇，自然害怕少爺因這種本事被人盯上。
「可是，即便不是金子，少爺又是怎麼把鐵變成了銅呢？這也是道士神仙才 有的本事呀！」劉月兒疑惑的問道，芊芊也慢慢走過來，饒有興趣的等著陳肇解 釋。
陳肇道：「這就是我要教給璇兒的知識呀，世間萬物，都有其內在的規律， 只要掌握了其中的規律，就能像我一樣將世間萬物來回轉換，我因為掌握了這門 知識，可以將水變成空氣，可以將木頭變成乾冰，可以將鋼鐵變成液體…… ..甚至能呼風喚雨，上天入地，只是進行這種轉變必須要付出某種代價——」
芊芊剛開始聽還很是感興趣，卻一聽到「代價」，馬上聯想到是不是少爺因 為這種轉換法術而短了壽命，馬上皺著鼻子就要哭出來，陳肇趕忙摟住她解釋道 ：「這代價可不是什麼壽命，是能量，與你們解釋實在是太過於複雜，對少爺我 是無害的，否則我怎麼敢讓我親妹妹去學習這化學呢？」
芊芊和劉月兒一聽，這才放下心來。
芊芊道：「少爺，芊芊腦袋笨，不識字，學不來這門本事，可是芊芊也想幫 少爺，芊芊知道月兒姐姐每天都要忙著擺弄那個什麼」電臺「，可是芊芊沒用— —」
陳肇笑了笑，道：「芊芊，你放心，以後你能幫上我的地方可多了去了，就 算是不識字，未來少爺我也有需要你幫忙的地方，用不了多久，少爺我就要建立 一個叫做」科學社會研究院「的地方，這個地方呀，是咱們未來的根基，是個非 常非常重要的地方，到時候我需要你去負責這個研究院的後勤工作。」
芊芊一聽，又有些心驚膽戰起來，這個地方這麼重要，生怕自己做不好。
劉月兒在旁邊笑道：「少爺，你把芊芊妹子給嚇著了，我猜呀，芊芊現在心 裡面就掛著怎麼把少爺的孩子養大呢！」
芊芊紅著臉道：「少爺，芊芊還真就是這麼想！」
陳肇笑道：「芊芊，千萬別妄自菲薄，少爺我身邊能信任的人太少，你們兩 個都是我身邊的人，重要的工作不能交給我不信任的人，生孩子養孩子得下功夫 ，未來的工作也得上心，我可指望著你們兩個吶。」
芊芊勇敢的點了點頭，芊芊和劉月兒心中多少保留著一些這個時代「男主外 女主內」的思想，但是這幾年在陳肇的影響下，她們多多少少在心態上也有了積 極的轉變，陳肇在陳家主張的思想就是女人幹活不丟人，這種平權思想還是太先 進了，陳家大部分人是不太能夠很快接受的，但是身為陳肇身邊最親近的兩個女 人，肯定還是或多或少受了一定影響，所以陳肇給劉月兒和芊芊交代工作的時候 ，兩人都不會覺得自己身為女人不應當做這些。
陳肇其實早就已經開始擬定建設白蓮科學社會研究院了。
建立科學研究設施，發展科技是很好理解的，科技是第一生產力，科技的增 長與進步直接影響著國家的生死存亡，但是這個研究院的名字並非是科學院，而 是將科學跟社會學並排放在了一起，陳肇身為一名歷史學家，他非常清楚發展社 會學的重要性不亞於發展科學。
我們可以從一個小小的例子出發，管中窺豹，理解社會學對於整個白蓮體系 的重要性。
如今我們已經非常熟悉的「國家」、「社會」這兩種概念，在這個年代並沒 有廣泛的被人類領悟，歐洲人面對一個異邦人的時候，最注重的並非他是「哪個 國家的人」，他們最注重的是對方是「信仰什麼宗教」，你我若都是信仰天主教 的，那就可以看做是自己人，這種意識形態放到當今社會是不可被理解的，比如 一個佛教徒，看到一個印度佛教徒也不會覺得對方是自己人，也不能夠在基本意 識形態的層面上形成共識。
在此時歐洲的封建體制下，邦國林立，德意志帝國中存在上千個大大小小的 邦國，這些邦國只對帝王存在有限義務，也只存在有限權力，這絕非現代意義上 的國家。
國家這個概念在歐洲是如何誕生的？教科書上告訴我們，是因為民族主義的 興起，從而形成了國家的初步形態，然而這種說法是不符合歷史唯物主義觀念的 。
真正導致國家慢慢形成的本質誘因是：資本出現了，資本要求廣泛的動員、 集中生產力，從而產生規模叢集效應，形成更高效的資本積累，然而邦國林立的 封建制的生產力群體太過分散，土地資源同樣分散，也就導致了資本的生產力要 素極度分散，在資本的需求與推動之下，一系列研究民族主義、天賦人權的學者 被贊助，創立了整個服務於有利於資本增殖的意識形態話語體系，為革命賦予了 正義性，才有了席捲歐洲的近代革命，歐洲才出現了真正意義上的現代國家。
這是個非常容易理解的概念，現代的一個工廠，要招人必然是從全國各地徵 召勞動力，因為各個地區的資源價值不同，資本必然選擇最便宜的勞動力進行徵 召，然而如果不存在一個統一的國家，跨邦國徵召必然產生更高成本，這不符合 資本發展的邏輯。
馬克思主義學說之中早就指明瞭這一點——生產關係決定上層建築。
放眼這個時代的華夏，同樣的道理，這個年代的華夏人幾乎不存在國家主義 的概念，也不存在廣泛的社會概念，因為在自然小農經濟這個生產關係體系中， 不需要「現代國家」這個上層建築，一個明代的普通老百姓，他們的集體概念還 停留在宗族和村落的範圍內，在這個時候，社會這個詞是分開用的。
社，土地之主也。土地闊不可盡敬，故封土為社，以報功也。
在清朝末期之前，華夏土地上的人們都是這麼理解「社」這個詞的，在自然 經濟的條件下，人們從土地裡面獲取他們最基礎的生活資料——食物、木材等等 ，他們自然而然的對土地產生了一種崇拜、報恩的情緒，作為一個現代人類，我 們有一套科學的解釋來理解和剖析土地生產作物的科學本質，但是古人還不具備 這種視角，當討論古人的社會理念的時候，一定不能缺少了馬克思主義視角，這 是生產關係決定上層建築的典型例子。
在這種最樸實的感情衝動下，古代就有了土地神這麼一個具象化的物件，土 地是廣袤無垠的，人們必須找到一個有限的、具體的物件來對土地這個無限之物 、抽象之物進行崇拜表達。
所以人們「封土為社」，修一個土地神廟，在這個社廟裡面舉行祭祀活動， 從而表達對抽象的土地的感激與祭拜，這種土地廟，小的就是田間地頭的小小祭 壇，大到天壇，都是一個道理。
在這個基礎上，最初的社會形態便凝結了——鄉社、村社，後來又慢慢發展 出了詩社、茶社，社這個概念被廣泛化了，用來指一群志趣相投的人組成的鬆散 團體。
「會」這個字自然就是集會的意思，集會因不同的目的而舉行，當然，集會 的形態也是自然經濟生產關係所主導的。
所以從社會這個詞出發，用歷史唯物主義的角度看古代人的社會概念，我們 可以發現古人的社會概念跟現代人的社會概念完全不同，因此，在生產力條件的 約束之下，古人沒有現代國家和現代社會的概念。
當然，這個時候的明朝人也有相當有限的國家概念，這個國家概念同樣也不 是因民族主義而形成，這種樸素的愛國情懷仍然跟生產力、生產關係、自然資源 配置是相配合的，中華是如何早在秦朝就形成了大一統的國家？根本原因在地理 因素與自然資源配置上。
如何理解這句話？如果我們把整個華夏地區的400毫米等降水線與長城的 地圖相互比較，就能夠發現其實這兩條線是高度重合的，也就是說，在長城以北 ，就是降水稀少的區域，在長城以南，就是受太平洋暖流影響更多，降水相對豐 富的地區。
古代的華夏人民以及統治者當然沒有等降水線的概念，但是他們卻能夠正好 將長城修建在等降水線的位置，這說明了什麼問題？
北方的遊牧民族天然生活在降水稀少的北方地區，溫度與降水等自然資源條 件註定他們必須進行遊牧活動，而一旦遭受大災大難，牛馬羊成群死亡的時候， 他們就必須南下劫掠農耕地區，而這種劫掠是部族性的，規模極大，畢竟自然問 題不會單點爆發而是超大規模區域的爆發，因此北方的部族會更傾向於部族聯合 ，單一的南方小國憑藉一己之力無法與之對抗，這就促使了南方的耕種民族必須 形成統一，共同抵抗北方的劫掠。
而南方耕種民族發生大災大難的時候，因為自然資源的同質性，就可以以國 家兼併的形式完成統一，一個小國一旦發生大災難，勢必被更大的鄰國吞併，而 大一統的國家也有利於形成對區域性災難風險的抵抗力，北方的遊牧民族則因為 他們的資產是可流動的牛羊而不是固定的土地，所以他們很難像南方民族一樣完 成高度集權的統一，只能形成有限的聯合。
這就是歷史唯物主義視角，看待歷史問題的時候，如果從意識形態、帝王性 格、民族性格、語言文化、專制體系等方面作為基礎去理解問題，根本不足以觸 摸到問題的本質，這些條件都是催化劑，是有一定作用的，但是真正決定歷史發 展的最底層要素，仍然是自然資源條件，以及根據此種自然條件而形成的生產關 系，北方的草原部族入侵南方也不是因為他們本性野蠻，南方的華夏土地上的大 一統國家的形成也不是因為華夏人溫順易於管理。
馬克思學說偉大的地方也在這裡充分的體現了出來，分析歷史不是「你以為 」，歷史全都是非主觀的，「有生產力事實依據」可以分析的。
當上層建築與生產力方式產生劇烈矛盾的時候，就是改革和革命到來的時刻 。
顯然，在這種國家意識、社會意識幾乎沒有基礎的情況下，現代工業社會是 無法成立的。
現在陳肇希望孵化出一個工業化的胚胎，也就是構建一個具備更優越生產關 系的社會，如果不透過發展社會學來主動構建與生產關係對等的上層建築，矛盾 就必然產生，革命就必然爆發，白蓮政權對外面對著西方歐洲的殖民主義，對內 面對著依舊強大的明政權，內部革命是必然失敗的。
所以發展社會學的需求就迫切了起來，社會學的研究關乎白蓮體系的生死存 亡，足以與科技相提並論。
至於具體計劃，陳肇則沒有急功近利，他要做的第一件事還是要普及基本教 育，如果放在前一段時間，陳肇早就已經加快上馬這個大專案了，即便手頭上沒 什麼銀子，也沒有基礎教育條件，硬著頭皮也得搞，畢竟如果想要構建這樣一個 超大體系，沒個幾十年的佈局是無法完成的，陳肇要在有生之年保證這個專案體 系構築完成，他不確定自己死後，後人們會不會延續著他的思路推進社會建設， 但是畢竟現在情況有了變化，陳肇擁有了可以說無窮的壽命，事情就可以按部就 班的一點一點來了。
視角且轉換到禺山白蓮地區，簡單的介紹一下目前白蓮根據地的發展狀況。
距離陳肇大刀闊斧的改革已經過去了一段時間，整個禺山-石瀨地區有了很 大的改觀。
變化最大的當屬白蓮原堂口核心區域，也就是當初陳肇提著衝鋒槍穿
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