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22-09-01
醒來，想是早已聽了一會兒。硬著寶杵，裸著身子，突然伸手，將母女二人拉入懷中，一起躺在床上，左擁右抱，一根寶杵從兩人腿間突出，左右逢源。笑道：
“兩位施主本是親母女，現為杵姊妹。共侍一夫尚且歡愉，裸身相對又有何羞？”老僧邊說邊抓著母女二人的手去摸彼此的蓮華。
二人頓時大發嬌嗔，少女亂錘著老僧胸口，少婦嬌怯地捂住羞顏。吵鬧之下，氛圍卻是融洽了許多。
老僧調戲了一番母女二人，神清氣爽，吩咐二人收拾戰場，自個兒便去檢視法器。
於是，少女拿起掃帚打掃禪房，少婦收拾起二人汗溼的褻衣。二人此時均只披著薄薄的羅裙，臀顯兩丘，胸透兩珠，動作間嬌軀若隱若現，身段窈窕玲瓏，讓老僧看得心猿意馬、情慾勃發。
昨夜品蓮之下已知少婦之蓮具密相，雖不若少女為仙品，卻也非凡品。
老僧擔心夜長夢多，細思所學，便決定以“頓悟法”教之，行以六十四雙跏法。六十四雙跏法，其間又以蓮戲最為要，書雲：“腹貼其身，杵弄蓮旁，此曰吐浪；手握杵根，上半納蓮，此曰輕挑；女伸足仰臥，男杵如插蒲巴直下，此曰深契；女喜則加抽擲，復深入不動，此曰半就；突出突入，此名啼笑；數淺一深，互換而行，此曰醉酒；上下互動，此曰嘿契；初漸入一半，次忽突入全杵，此曰滿願。”
只見少婦赤足立在床邊，潔白羅裙掩蓋下，蜜桃臀高高翹起若兩丘相對，雙手撐在床上，正準備收拾起一片狼藉的床單，動作間雙乳滌盪，蜜臀搖曳，似邀請，似誘惑……老僧知時機已到，悄然行至少婦身後。
少婦渾然未查，正望著床單上的溼跡出神，突然股間一涼，頭上被蓋上了裙子，還沒反應過來，噗的一聲，雪丘深掩的寶蓮已瞬間綻開。美婦發出驚叫，明明似恐懼卻透著一股子蕩意，又如被疾矢擊中的天鵝，螓首高抬、背脊下曲、雪臀上翹，整個身子彎成一道美麗的弧線。那對誘人綿乳向上拋起，兩顆紅櫻立了起來，正是厚雪飛揚，紅梅傲立。只是那厚雪還未落下，便被一雙大手托起、握住，豐碩自是不能完全掌握，充盈在掌中肆意變形，握緊抱住，便欲從指間溢位。金剛突進，將九曲迴腸一下串直，啪的一聲，臀波盪漾開來，蓮心重重地捱上了一下，身子霎時便軟了下來，婆伽曼陀羅尚未潤透，其間的褶皺、凸起便被摩尼推著向內，帶來陣陣阻力，內壁綿軟，握力卻不遜分毫。即便是被這般強插疾入，妙蓮也只是款款地束著寶杵，暗裡加緊力道，卻並無絲毫催促，只為寶杵爽快，彷彿守道婦人，任憑夫君打罵，及至夫君累了，卻柔柔地舔舐汗水、用綿軟嬌軀擦撫鐵軀，可謂蓮如其人，令人喟嘆：“誰道妙蓮拋擲久，每到杵來，緊實還依舊”。
少女聞見媽媽嬌呼，急急望來，看到媽媽受辱，情郎毫不憐惜地大力撻伐，媽媽嘴裡狂喊不行，連忙前去抱住愛郎。可嬌弱的少女又怎阻止得了。隨著老僧聳動，少女如浪上浮舟，搖搖晃晃，一對嫩乳在老僧背上摩擦，粉嫩的櫻桃被刺激得嬌硬，頓時沒了力氣，雙手便只柔柔地抓住老僧腰胯，前前後後，反倒像是推臀助興。
前御少婦豐臀，背壓少女嫩乳，一時軟玉溫香，受用無邊。
老僧方握緊雙乳，便如八百里加急的哨兵般片刻不歇、策馬揚鞭，只見其握乳如韁，杵行似鞭，俯身急衝，呼嘯奔騰。御少婦者，如御良駒，唯有老道的騎手方知良駒的臀、腿、腰胯所蘊含的潛力——此美婦雖軀體綿軟、面容猶嫩，卻有媚眼、豐乳、肥蓮之內媚相，可知其即便菩提易洩，卻是受得住大力撻伐的。此刻，少婦便在狂奔，臀波盪漾，兩股戰戰，蓮間水聲潺潺，如疾馬過江，螓首高揚。身子不住地前傾，腰肢擰著扭動，美臀左搖右晃，欲躲開寶杵的鞭笞，只是一雙綿乳落入賊手，一根大杵釘入小蓮，少婦便似被串了起來，不過垂死掙扎，就如活魚上鉤，任憑身子如何撲騰，也只得落入垂釣老翁的虎口。
老僧低著頭，操著金剛杵直進直出，如老農鋤田，似壯匠打樁，蓮汁瞬間就被搗成了白漿，杵上如附薄霜，進出翻騰間，蓮口嫩肉被拉進拉出，兩瓣紅葉舞動生汁，輕撫疾杵，少婦的腰肢亦在起舞，欲閃躲，似迎湊。此番美景，正是個“曉霜紅葉舞歸程”。
不是夫君的新杵，破入了只屬於夫君的舊蓮……可惜寶蓮不識客，只當作歸人，盡情款待著，呈上瓊汁，為它洗淨風塵。可嘆歸人不解意，只欲作盜冦，恣意歡狎著，翻箱倒櫃，將其間翻攪得一片狼藉。少婦在身心都毫無準備的情況下，被強行杵開妙蓮。想要逃避卻無處可躲，苦苦求饒，老僧卻無動於衷，蓮華隱隱作痛，想到終究是背叛了夫君，半是猝然，半是強迫，心中只覺得無比委屈，頓時就哭了出來。隨著金剛杵一下一下地杵，少婦鼻子一抽一抽著嗚咽，帶著哭腔一聲一聲地叫喚，嫵媚的眼睛帶著委屈的淚珠，滴落、劃過被快感扭曲的臉頰，流入微張檀口。身子無力發顫，蓮華緊緊嗦夾，直讓人獸慾大發。
一雙大手掐住了柳腰，柳腰霎時固定，只餘雙臀兀自顫抖，翻起陣陣雪浪。毫無保留的綿乳前後抖動，汗水流下，順著紅櫻被甩出。少婦兩腳輕踮站立，蜜臀發力後挺，肥蓮緊銜寶杵，狂抽猛送下，身怯體顫，蓮生暖溼，若問個中滋味，猶有詩云： 小足爭圖三寸蓮，箇中密意有誰詮？ 端緣踵步向前挺，遂令蓮肥腰也堅。 乍開嬌妻愧丈夫，難堪淚眼口流涎。 螂腰緩擺身前挺，細小蓮生歡喜禪。
幾番狠杵爛搗，少婦敏感的身子不知等至幾次，只覺得通體酥軟，柔若無骨。雙手一曲，前半個身子便癱了下來，如牝犬般雌服，高舉蓮華，由著老僧戲弄。兩丘下有蓮洞開，一對粉蝶紛飛，鬥弄著那輕狂，潺潺溪水湧出蓮口，劃過紅豆，浸透疏林，順著修長玉腿，奔流直下，匯在地上成一窪水，麝香瀰漫。等至後的婆伽曼陀羅柔中帶狠，擰絞渦吸，蓮葉輕撫，蓮口微束，蓮心爛熟吸吮，帶著少婦特有的溫柔賢惠，杵入其間，如墮溫柔鄉，如浮雲上，如臨西方極樂世界……
美婦哭吟如奏樂器，忠實地回反饋每一次撞擊，杵重而音高，杵快而音急。老僧雙手交替著疾拍雪臀，如奏腰鼓，老僧一如樂師，在少婦身上彈奏種種樂器。一時間，蓮間潑水聲、臀間擊打聲、鼻息含泣聲、檀口嬌呼聲、床笫吱呀聲……諸般妙音混響和鳴，交織繞樑。正是六十四雙跏法之聲韻：“如泣、如嘆、如息、如吟、如阿哇打……”
便在這淫聲浪語中，一聲當頭棒喝響起：
“可頓悟否？”
老僧驟然加快速度，霎那間便已數十杵。
“啊不…太快了……別插…妾身受不住了……”
雙手每拍一下，蓮口就緊夾一下，老僧暗爽，直把雪臀拍得通紅。重重一杵，又是一聲棒喝：
“可頓悟否？(啪啪啪……噗噗噗……)”
“啊…悟…悟了……”
少婦不知所悟，已然認命，聳臀迎湊，暗中使勁，只盼快些榨出汁來，正是：“香冷金猊，被翻紅浪，起來人未梳頭。任寶蓮閒掩，杵入蓮溝。”
老僧聞言滿意地笑了，放緩速度，輕撫雪臀，受用美婦逢迎，寶杵繼續穩紮穩打，兩葉粉蝶翩翩。
方此時。
吱呀一聲。
只聽房門被人推開，眾人望去。卻是員外郎站在門外，面色通紅。
員外郎見床笫間被翻紅浪，自己的妻子正受著老僧姦淫，而自己那不諳世事的乖巧女兒卻在一旁推臀助興。直覺得血氣上湧，氣得連說話都不利索了：
“好你…好你這淫僧。只恨我聽信你一番妖言，將妻女與你施法。未曾想你卻淫人妻女！”
老僧卻是不慌不忙，兀自聳動，開口道：
“施主此言差矣。所謂佈施得福，老衲笑納女眷乃是賜福之舉，並非著於色相。一佈施，一笑納，因果妙哉，福緣深哉，善哉善哉。佛曰於法應無所住，行於佈施。故而施主女眷留宿禪院，以色身侍奉三寶，以女色佈施，是不住色佈施，其福勝彼七寶佈施。”
少婦見自己受奸的羞恥姿態被夫君看到，開口欲言卻是一串膩叫，無可辯駁之下頓時心涼半截，通體發涼。蓮中緊縮下瞬間等至，卻無蓮汁沁出，唯餘絞力猶在。口中呻吟悲喜交加，如泣如訴，羞惱悔恨下，淚珠霎時滑落。
須知先賢曾妙評蓮汁： 過幹恰似劍初磨，溼則何如渡大河。 唯是欲幹還溼好，無弦合譜春玉歌。
此刻，少婦妙蓮全憑餘汁潤滑，正是欲幹還溼，抽送間嘖嘖有聲，體涼蓮暖，摩尼妙觸之下險些漏盡。老僧也曾御過人妻，但尚未於夫目前犯，不知還有這等妙處，猛抽幾下，登時爽得腰麻，品呷道：
“汝妻蓮花甚緊、有暖氣、肥而突出後能緊銜其杵、盤骨廣、肉向內長、蓮花口與肉緊貼、花胚豐盈、以杵觸之，蓮不能忍而出羞恥音，稍加抽擲，其身活躍，蓮中暖且潤。正是書中所載具密相者，與佛有緣，汝已不能人道，天與不取反受其咎。合該由老衲菩提灌頂，便可使汝妻凡夫身昇華為佛身，凡夫具昇華為佛蓮，凡夫四重大樂昇華為四空，然後即此貪行之煩惱毒，轉為妙觀察智。”
員外郎聞嬌妻淫聲浪叫，知是等至了，又聽見老僧說得荒唐，大罵一聲：
“姦夫淫婦！”一口氣沒喘上來，氣血攻心，登時昏了過去。
少婦見狀身子一僵，蓮口一縮，急欲去看，踉蹌一下卻見老僧緊緊相隨，握著雪臀不放，聳動寶杵推著自己蹣跚向前，不由急道：
“上師…上師待會兒再插……妾身要去看看夫君……”
“女施主，並非老衲貪歡狎戲。須知密法有云：有相交不可脫離，如彼犬然。試見兩犬相姦，母犬四足爬行，而公犬前足緊壓、後足相追，胯下兩根交接，行行止止，進進出出，豈不若你我此狀？正是契合妙法，善哉善哉。” 有詩為證： 當其二脈相含時，玉女猛搖似犬雌。 大樂酥融床上滾，杵蓮緊纏不能離。
少女見爹爹昏倒忙上前檢視，探了探鼻息，卻是氣息全無，當下俯身痛哭。少婦見此情此景，以為夫君溘然長逝，念及新婚恩愛，爾後夫君雖不能人道卻也相敬如賓，一時悔恨交加，當即癱軟在地，直欲以死謝罪。
老僧蟬附其後又奸了幾下，發覺少婦並無反應，如奸美屍，便只環抱著，深杵蓮內不再動彈，輕撫婦乳，吻眼角淚，愛撫安慰著少婦。待少婦呼吸漸緩，只聽老僧開口：
“二位施主莫哭，員外郎並未歸天，老衲尚有一法可救。”
少女頓時止住哭泣，少婦亦死灰復燃，便又聽老僧道：
“明妃勇父同等至，共大樂，紅白菩提混合，其間有大自在、大法力，老衲再施以三昧耶灌頂之法，便可生死人，肉白骨。”
二女擔心時機延誤，當即便擺好姿勢，少婦兩腿分胯，雙手撐牆，蓮杵恰恰在員外郎頭上交接，翻攪間猶有蓮汁淅瀝瀝灑落，不知員外郎夢中可降甘霖？
少女撫摸老僧身軀，奉上小舌、紅櫻給老僧品嚐，助其淫興。其後，少女想到昨夜情郎最喜小舌託杵，甚至還戲封芳舌為“託杵羅漢”，身子便軟軟地跪下，仰頭看到蓮杵正激烈運動，吐著舌頭便嬌怯地湊上去。老僧低頭，從胯間看到少女吐舌，臉色羞紅猶有俏皮之感，明白其意，淫心大喜，放緩了速度，扒開少婦雙腿，好方便行事。
媽媽的味道……好甜。少女軟舌方觸寶杵，便嚐到甜味，鼻聞麝香，不自覺地在下面吮吸。前有蓮心吸摩尼，下有檀口吮寶杵，聳動間受著嫩褶、舌苔兩重摩挲……諸般滋味，可謂妙處難與君說。少女本是助老僧淫興，可憐少婦一粒相思豆，殃及池魚，連著寶杵一起被吸住，霎那間便等至了，清泉汩汩湧出，喝得少女心滿意足，轉去舔舐老僧囊袋。
少婦強撐著手，腰肢輾轉騰挪，美臀如磨墨水，使出十八般武藝，一聳一聳，死命迎湊，老僧亦極為配合，大杵特杵。
姦淫片刻，少婦又等至數次，老僧見少婦已無力氣，快撐不住，便將其翻過身來，相對站裡，正面入蓮。雖少了臀作軟墊，卻有兩乳相伴，芳舌可嘗。老僧大手捏臀，重重一杵，蓮心驀地噴出菩提，澆灌摩尼，在滾燙的婆伽曼陀羅中，寶杵驟然受涼，如入冰火兩重天。此刻少女見情郎不動，好奇地含進了一顆丸子，吮吸把玩。老僧在母女二人的合力逼供下，只得交出白菩提，噗噗打在蓮心上。隨著蓮口顫動，白菩提緩緩洩出，流過囊袋，少女嚐到滋味，趕忙避開。
老僧見時機已到，既說咒曰：“哈惹尼沙悉地趴拉啥！”以食指向己點三下。二女神情一陣恍惚，不自覺地摸了摸頭，生歡喜心。
老僧驀地抽出寶杵，菩提心混合，從蓮口大股湧出、滴落，在員外郎頭頂濺開，佛光一閃，便見員外郎恢復了鼻息。
少女見狀喜極而泣，抱住了兩人，少婦亦是長出一口氣。三人靜靜地抱作一團，沉浸在等至的大樂裡。二女所不知的是，老僧雖出菩提，寶杵卻猶硬挺。
有詩云： 杵端唯有此龜頭，蓮瓣緊含似有鉤。 上下騰挪能發樂，明空契合碧天秋。
又云： 定功豈等閒，杵似須彌山。 一舉通三世，空行最得歡。
————
PS：本文的“密相”與“六十四雙跏法”並非小弟杜撰，均為密宗雙修功法，詳見《曲肱齋全集（三）》。文中詩詞大半抄的，小弟略做修改以合文字，不敢忝竊喇嘛淫才，詳見《狂密與真密（第二輯）》。
再PS：本書男主法號行空，其實是非常契合的。這涉及到密宗的一個基本原理“翻轉法則”——既然這世界是虛幻的，那麼就沒有什麼法律，而當修行者故意地去觸犯社會的禁忌之時，他更能看清這世界的虛幻性，更能大澈大悟。所謂行空實際是行色，便是將空色“翻轉”了。
[ 本章完 ]【1】【2】【3】
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“兩位施主本是親母女，現為杵姊妹。共侍一夫尚且歡愉，裸身相對又有何羞？”老僧邊說邊抓著母女二人的手去摸彼此的蓮華。
二人頓時大發嬌嗔，少女亂錘著老僧胸口，少婦嬌怯地捂住羞顏。吵鬧之下，氛圍卻是融洽了許多。
老僧調戲了一番母女二人，神清氣爽，吩咐二人收拾戰場，自個兒便去檢視法器。
於是，少女拿起掃帚打掃禪房，少婦收拾起二人汗溼的褻衣。二人此時均只披著薄薄的羅裙，臀顯兩丘，胸透兩珠，動作間嬌軀若隱若現，身段窈窕玲瓏，讓老僧看得心猿意馬、情慾勃發。
昨夜品蓮之下已知少婦之蓮具密相，雖不若少女為仙品，卻也非凡品。
老僧擔心夜長夢多，細思所學，便決定以“頓悟法”教之，行以六十四雙跏法。六十四雙跏法，其間又以蓮戲最為要，書雲：“腹貼其身，杵弄蓮旁，此曰吐浪；手握杵根，上半納蓮，此曰輕挑；女伸足仰臥，男杵如插蒲巴直下，此曰深契；女喜則加抽擲，復深入不動，此曰半就；突出突入，此名啼笑；數淺一深，互換而行，此曰醉酒；上下互動，此曰嘿契；初漸入一半，次忽突入全杵，此曰滿願。”
只見少婦赤足立在床邊，潔白羅裙掩蓋下，蜜桃臀高高翹起若兩丘相對，雙手撐在床上，正準備收拾起一片狼藉的床單，動作間雙乳滌盪，蜜臀搖曳，似邀請，似誘惑……老僧知時機已到，悄然行至少婦身後。
少婦渾然未查，正望著床單上的溼跡出神，突然股間一涼，頭上被蓋上了裙子，還沒反應過來，噗的一聲，雪丘深掩的寶蓮已瞬間綻開。美婦發出驚叫，明明似恐懼卻透著一股子蕩意，又如被疾矢擊中的天鵝，螓首高抬、背脊下曲、雪臀上翹，整個身子彎成一道美麗的弧線。那對誘人綿乳向上拋起，兩顆紅櫻立了起來，正是厚雪飛揚，紅梅傲立。只是那厚雪還未落下，便被一雙大手托起、握住，豐碩自是不能完全掌握，充盈在掌中肆意變形，握緊抱住，便欲從指間溢位。金剛突進，將九曲迴腸一下串直，啪的一聲，臀波盪漾開來，蓮心重重地捱上了一下，身子霎時便軟了下來，婆伽曼陀羅尚未潤透，其間的褶皺、凸起便被摩尼推著向內，帶來陣陣阻力，內壁綿軟，握力卻不遜分毫。即便是被這般強插疾入，妙蓮也只是款款地束著寶杵，暗裡加緊力道，卻並無絲毫催促，只為寶杵爽快，彷彿守道婦人，任憑夫君打罵，及至夫君累了，卻柔柔地舔舐汗水、用綿軟嬌軀擦撫鐵軀，可謂蓮如其人，令人喟嘆：“誰道妙蓮拋擲久，每到杵來，緊實還依舊”。
少女聞見媽媽嬌呼，急急望來，看到媽媽受辱，情郎毫不憐惜地大力撻伐，媽媽嘴裡狂喊不行，連忙前去抱住愛郎。可嬌弱的少女又怎阻止得了。隨著老僧聳動，少女如浪上浮舟，搖搖晃晃，一對嫩乳在老僧背上摩擦，粉嫩的櫻桃被刺激得嬌硬，頓時沒了力氣，雙手便只柔柔地抓住老僧腰胯，前前後後，反倒像是推臀助興。
前御少婦豐臀，背壓少女嫩乳，一時軟玉溫香，受用無邊。
老僧方握緊雙乳，便如八百里加急的哨兵般片刻不歇、策馬揚鞭，只見其握乳如韁，杵行似鞭，俯身急衝，呼嘯奔騰。御少婦者，如御良駒，唯有老道的騎手方知良駒的臀、腿、腰胯所蘊含的潛力——此美婦雖軀體綿軟、面容猶嫩，卻有媚眼、豐乳、肥蓮之內媚相，可知其即便菩提易洩，卻是受得住大力撻伐的。此刻，少婦便在狂奔，臀波盪漾，兩股戰戰，蓮間水聲潺潺，如疾馬過江，螓首高揚。身子不住地前傾，腰肢擰著扭動，美臀左搖右晃，欲躲開寶杵的鞭笞，只是一雙綿乳落入賊手，一根大杵釘入小蓮，少婦便似被串了起來，不過垂死掙扎，就如活魚上鉤，任憑身子如何撲騰，也只得落入垂釣老翁的虎口。
老僧低著頭，操著金剛杵直進直出，如老農鋤田，似壯匠打樁，蓮汁瞬間就被搗成了白漿，杵上如附薄霜，進出翻騰間，蓮口嫩肉被拉進拉出，兩瓣紅葉舞動生汁，輕撫疾杵，少婦的腰肢亦在起舞，欲閃躲，似迎湊。此番美景，正是個“曉霜紅葉舞歸程”。
不是夫君的新杵，破入了只屬於夫君的舊蓮……可惜寶蓮不識客，只當作歸人，盡情款待著，呈上瓊汁，為它洗淨風塵。可嘆歸人不解意，只欲作盜冦，恣意歡狎著，翻箱倒櫃，將其間翻攪得一片狼藉。少婦在身心都毫無準備的情況下，被強行杵開妙蓮。想要逃避卻無處可躲，苦苦求饒，老僧卻無動於衷，蓮華隱隱作痛，想到終究是背叛了夫君，半是猝然，半是強迫，心中只覺得無比委屈，頓時就哭了出來。隨著金剛杵一下一下地杵，少婦鼻子一抽一抽著嗚咽，帶著哭腔一聲一聲地叫喚，嫵媚的眼睛帶著委屈的淚珠，滴落、劃過被快感扭曲的臉頰，流入微張檀口。身子無力發顫，蓮華緊緊嗦夾，直讓人獸慾大發。
一雙大手掐住了柳腰，柳腰霎時固定，只餘雙臀兀自顫抖，翻起陣陣雪浪。毫無保留的綿乳前後抖動，汗水流下，順著紅櫻被甩出。少婦兩腳輕踮站立，蜜臀發力後挺，肥蓮緊銜寶杵，狂抽猛送下，身怯體顫，蓮生暖溼，若問個中滋味，猶有詩云： 小足爭圖三寸蓮，箇中密意有誰詮？ 端緣踵步向前挺，遂令蓮肥腰也堅。 乍開嬌妻愧丈夫，難堪淚眼口流涎。 螂腰緩擺身前挺，細小蓮生歡喜禪。
幾番狠杵爛搗，少婦敏感的身子不知等至幾次，只覺得通體酥軟，柔若無骨。雙手一曲，前半個身子便癱了下來，如牝犬般雌服，高舉蓮華，由著老僧戲弄。兩丘下有蓮洞開，一對粉蝶紛飛，鬥弄著那輕狂，潺潺溪水湧出蓮口，劃過紅豆，浸透疏林，順著修長玉腿，奔流直下，匯在地上成一窪水，麝香瀰漫。等至後的婆伽曼陀羅柔中帶狠，擰絞渦吸，蓮葉輕撫，蓮口微束，蓮心爛熟吸吮，帶著少婦特有的溫柔賢惠，杵入其間，如墮溫柔鄉，如浮雲上，如臨西方極樂世界……
美婦哭吟如奏樂器，忠實地回反饋每一次撞擊，杵重而音高，杵快而音急。老僧雙手交替著疾拍雪臀，如奏腰鼓，老僧一如樂師，在少婦身上彈奏種種樂器。一時間，蓮間潑水聲、臀間擊打聲、鼻息含泣聲、檀口嬌呼聲、床笫吱呀聲……諸般妙音混響和鳴，交織繞樑。正是六十四雙跏法之聲韻：“如泣、如嘆、如息、如吟、如阿哇打……”
便在這淫聲浪語中，一聲當頭棒喝響起：
“可頓悟否？”
老僧驟然加快速度，霎那間便已數十杵。
“啊不…太快了……別插…妾身受不住了……”
雙手每拍一下，蓮口就緊夾一下，老僧暗爽，直把雪臀拍得通紅。重重一杵，又是一聲棒喝：
“可頓悟否？(啪啪啪……噗噗噗……)”
“啊…悟…悟了……”
少婦不知所悟，已然認命，聳臀迎湊，暗中使勁，只盼快些榨出汁來，正是：“香冷金猊，被翻紅浪，起來人未梳頭。任寶蓮閒掩，杵入蓮溝。”
老僧聞言滿意地笑了，放緩速度，輕撫雪臀，受用美婦逢迎，寶杵繼續穩紮穩打，兩葉粉蝶翩翩。
方此時。
吱呀一聲。
只聽房門被人推開，眾人望去。卻是員外郎站在門外，面色通紅。
員外郎見床笫間被翻紅浪，自己的妻子正受著老僧姦淫，而自己那不諳世事的乖巧女兒卻在一旁推臀助興。直覺得血氣上湧，氣得連說話都不利索了：
“好你…好你這淫僧。只恨我聽信你一番妖言，將妻女與你施法。未曾想你卻淫人妻女！”
老僧卻是不慌不忙，兀自聳動，開口道：
“施主此言差矣。所謂佈施得福，老衲笑納女眷乃是賜福之舉，並非著於色相。一佈施，一笑納，因果妙哉，福緣深哉，善哉善哉。佛曰於法應無所住，行於佈施。故而施主女眷留宿禪院，以色身侍奉三寶，以女色佈施，是不住色佈施，其福勝彼七寶佈施。”
少婦見自己受奸的羞恥姿態被夫君看到，開口欲言卻是一串膩叫，無可辯駁之下頓時心涼半截，通體發涼。蓮中緊縮下瞬間等至，卻無蓮汁沁出，唯餘絞力猶在。口中呻吟悲喜交加，如泣如訴，羞惱悔恨下，淚珠霎時滑落。
須知先賢曾妙評蓮汁： 過幹恰似劍初磨，溼則何如渡大河。 唯是欲幹還溼好，無弦合譜春玉歌。
此刻，少婦妙蓮全憑餘汁潤滑，正是欲幹還溼，抽送間嘖嘖有聲，體涼蓮暖，摩尼妙觸之下險些漏盡。老僧也曾御過人妻，但尚未於夫目前犯，不知還有這等妙處，猛抽幾下，登時爽得腰麻，品呷道：
“汝妻蓮花甚緊、有暖氣、肥而突出後能緊銜其杵、盤骨廣、肉向內長、蓮花口與肉緊貼、花胚豐盈、以杵觸之，蓮不能忍而出羞恥音，稍加抽擲，其身活躍，蓮中暖且潤。正是書中所載具密相者，與佛有緣，汝已不能人道，天與不取反受其咎。合該由老衲菩提灌頂，便可使汝妻凡夫身昇華為佛身，凡夫具昇華為佛蓮，凡夫四重大樂昇華為四空，然後即此貪行之煩惱毒，轉為妙觀察智。”
員外郎聞嬌妻淫聲浪叫，知是等至了，又聽見老僧說得荒唐，大罵一聲：
“姦夫淫婦！”一口氣沒喘上來，氣血攻心，登時昏了過去。
少婦見狀身子一僵，蓮口一縮，急欲去看，踉蹌一下卻見老僧緊緊相隨，握著雪臀不放，聳動寶杵推著自己蹣跚向前，不由急道：
“上師…上師待會兒再插……妾身要去看看夫君……”
“女施主，並非老衲貪歡狎戲。須知密法有云：有相交不可脫離，如彼犬然。試見兩犬相姦，母犬四足爬行，而公犬前足緊壓、後足相追，胯下兩根交接，行行止止，進進出出，豈不若你我此狀？正是契合妙法，善哉善哉。” 有詩為證： 當其二脈相含時，玉女猛搖似犬雌。 大樂酥融床上滾，杵蓮緊纏不能離。
少女見爹爹昏倒忙上前檢視，探了探鼻息，卻是氣息全無，當下俯身痛哭。少婦見此情此景，以為夫君溘然長逝，念及新婚恩愛，爾後夫君雖不能人道卻也相敬如賓，一時悔恨交加，當即癱軟在地，直欲以死謝罪。
老僧蟬附其後又奸了幾下，發覺少婦並無反應，如奸美屍，便只環抱著，深杵蓮內不再動彈，輕撫婦乳，吻眼角淚，愛撫安慰著少婦。待少婦呼吸漸緩，只聽老僧開口：
“二位施主莫哭，員外郎並未歸天，老衲尚有一法可救。”
少女頓時止住哭泣，少婦亦死灰復燃，便又聽老僧道：
“明妃勇父同等至，共大樂，紅白菩提混合，其間有大自在、大法力，老衲再施以三昧耶灌頂之法，便可生死人，肉白骨。”
二女擔心時機延誤，當即便擺好姿勢，少婦兩腿分胯，雙手撐牆，蓮杵恰恰在員外郎頭上交接，翻攪間猶有蓮汁淅瀝瀝灑落，不知員外郎夢中可降甘霖？
少女撫摸老僧身軀，奉上小舌、紅櫻給老僧品嚐，助其淫興。其後，少女想到昨夜情郎最喜小舌託杵，甚至還戲封芳舌為“託杵羅漢”，身子便軟軟地跪下，仰頭看到蓮杵正激烈運動，吐著舌頭便嬌怯地湊上去。老僧低頭，從胯間看到少女吐舌，臉色羞紅猶有俏皮之感，明白其意，淫心大喜，放緩了速度，扒開少婦雙腿，好方便行事。
媽媽的味道……好甜。少女軟舌方觸寶杵，便嚐到甜味，鼻聞麝香，不自覺地在下面吮吸。前有蓮心吸摩尼，下有檀口吮寶杵，聳動間受著嫩褶、舌苔兩重摩挲……諸般滋味，可謂妙處難與君說。少女本是助老僧淫興，可憐少婦一粒相思豆，殃及池魚，連著寶杵一起被吸住，霎那間便等至了，清泉汩汩湧出，喝得少女心滿意足，轉去舔舐老僧囊袋。
少婦強撐著手，腰肢輾轉騰挪，美臀如磨墨水，使出十八般武藝，一聳一聳，死命迎湊，老僧亦極為配合，大杵特杵。
姦淫片刻，少婦又等至數次，老僧見少婦已無力氣，快撐不住，便將其翻過身來，相對站裡，正面入蓮。雖少了臀作軟墊，卻有兩乳相伴，芳舌可嘗。老僧大手捏臀，重重一杵，蓮心驀地噴出菩提，澆灌摩尼，在滾燙的婆伽曼陀羅中，寶杵驟然受涼，如入冰火兩重天。此刻少女見情郎不動，好奇地含進了一顆丸子，吮吸把玩。老僧在母女二人的合力逼供下，只得交出白菩提，噗噗打在蓮心上。隨著蓮口顫動，白菩提緩緩洩出，流過囊袋，少女嚐到滋味，趕忙避開。
老僧見時機已到，既說咒曰：“哈惹尼沙悉地趴拉啥！”以食指向己點三下。二女神情一陣恍惚，不自覺地摸了摸頭，生歡喜心。
老僧驀地抽出寶杵，菩提心混合，從蓮口大股湧出、滴落，在員外郎頭頂濺開，佛光一閃，便見員外郎恢復了鼻息。
少女見狀喜極而泣，抱住了兩人，少婦亦是長出一口氣。三人靜靜地抱作一團，沉浸在等至的大樂裡。二女所不知的是，老僧雖出菩提，寶杵卻猶硬挺。
有詩云： 杵端唯有此龜頭，蓮瓣緊含似有鉤。 上下騰挪能發樂，明空契合碧天秋。
又云： 定功豈等閒，杵似須彌山。 一舉通三世，空行最得歡。
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PS：本文的“密相”與“六十四雙跏法”並非小弟杜撰，均為密宗雙修功法，詳見《曲肱齋全集（三）》。文中詩詞大半抄的，小弟略做修改以合文字，不敢忝竊喇嘛淫才，詳見《狂密與真密（第二輯）》。
再PS：本書男主法號行空，其實是非常契合的。這涉及到密宗的一個基本原理“翻轉法則”——既然這世界是虛幻的，那麼就沒有什麼法律，而當修行者故意地去觸犯社會的禁忌之時，他更能看清這世界的虛幻性，更能大澈大悟。所謂行空實際是行色，便是將空色“翻轉”了。
[ 本章完 ]
