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23-03-21
作者：六月份的尾巴
2023/03/21
公曆1259年6月，蔡州
「醉臥雕龍舫，明朝千里別，今夜你還在身旁。
想說不能忘，卻道何以解憂，還需玉瓊漿……」
淮北北岸的一處村落中，一陣婉轉悅耳的女音傳來，唱歌者是一位中年美婦，
雖然衣著荊釵布裙，舉止間卻透露著一股高貴氣息。她便是兩年前逃難到桐柏山
尤氏壁塢的王瑾，此刻她沉醉於這首曲子之中，滿含深情地舒展歌喉，但唱到一
半卻是戛然而止。
「孃親，為何停了？」李硯停下手中的琴音伴奏，不解地問道。
「我想起你爹了，十五年前，他的臨別之語，言猶在耳，也是和這首曲子裡
講得那般……」王瑾一時傷感起來。
「孃親，我爹是個怎樣的人呢？我都沒見過他，他便離世了……」父親對李
硯來說，就是一個遙遠而又模糊的名字。
「他呀……他是一個普通卻又勇敢的男子，他當年只是你姥爺家一名普通的
侍衛。蔡州城破之時，蒙宋聯軍殺戮甚重，你姥爺家好多傭人都四散而逃，各自
保命去了。他卻留了下來，尋到驚慌失措的我，護著我這個十多歲的累贅，盡力
千辛萬苦，終於逃出那座人間煉獄，隱姓埋名起來……」王瑾美眸含淚，望著眼
前十四歲的愛子，俊朗的面容和亡夫相差無幾，似乎他音容猶在一般。
「那父親可是咱們的英雄呢……嗯，那個……孃親，我今日的六藝功課可是
做完了？孩兒有些餓了呢……」李硯怕母親傷心難過，趕緊體貼地轉移話題。
「好孩子，娘這便去做飯。」王瑾摸了摸李硯的頭，柔聲道。
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
「小墨兒，快出來，你看誰來了？」王瑾推開門，望見已在屋外等候多時卻
又彬彬有禮的阿秀，欣然道。小墨兒卻是王瑾給愛子起的小名。
「是秀哥嗎？哈！我就知道是你！」李硯連忙出門，見著幾月未見的夥伴也
是樂不開支，兩個同窗好友頓時勾肩搭背起來。
「乾孃、小硯，這段時間張將軍府中事務繁多，所以隔了好久才來。這次張
大哥讓我多帶了些沙琪瑪過來，快來嚐嚐吧，路上耽擱了些時間，放久了怕壞了。」
阿秀連忙道。
王瑾吃著美食，滿是慈愛地看著眼前的這個少年，不禁想起過去種種。他和
自己的小墨兒一樣，都是樸實善良、待人赤誠的好孩子，自相識起便是志同道合
的好友，恰巧兩人都是自幼喪父，年少和母親分離，兩年前她便憐惜阿秀這個孤
單稚子，認他做了義子，待他如親子一般。她是女真王族出身，漢化甚深，彼時
金人以中原正統自居，君子六藝絲毫不遜於宋人，她便每次在阿秀來訪時和李硯
一併教授六藝，阿秀也是天資聰穎，一點即通，上手極快，不多時便入了門。
不多時，王瑾便從之前思念亡夫的悲痛中恢復過來，開心地道過謝，讓哥倆
先敘敘舊，自己便去做飯了。
「秀哥，少將軍真是個好人，我流落南陽，他收留了我；尋到孃親後，他又
同意我辭別而去，沒有阻攔；這兩年，每次你來蔡州，他都讓你捎上東西……」
李硯念著張弘範的恩情，有感而發。
「那是因為張大哥待咱們如兄弟一般！其實這兩年我在軍中見到的各族官員，
蒙古人大多飛揚跋扈，色目人為虎作倀，漢人色厲內荏，像張大哥這般表裡一致、
善待咱們漢人的官員還是不多……」阿秀嘆息道。
「秀哥……其實，我不是漢人，我和孃親都是女真人……」李硯尷尬道。
「啊，怪不得總覺得你的臉比我長一截呢……」阿秀意味深長地看著李硯。
「秀哥，你……會因為我是女真人過意不去麼？」李硯忐忑問道。
「小硯，雖說你們的祖先入主中原，讓華北大地生靈塗炭、神州陸沉，但那
跟你又有什麼關係呢……你出生的時候金王朝已經亡國滅種，女真遺族如干娘一
般都改漢姓裝作漢人，當今已然沒有女真人，只有北方漢人了，俗話說人死債消，
便是這個道理……」阿秀嘆息道。他這兩年已經將張府中典籍閱讀完了，漢家四
千年歷史脈絡倒是梳理地很是透徹。
「我曾經在少將軍府上看過不少典籍，其實我的女真祖先當年對漢人和蒙人
做了很多惡，也不知道是不是報應，最後落得個種族滅絕的下場……」李硯悲痛
不已。
「蒙古人南下做得惡不比女真人當年少，只是聽張大哥勸我，近些年隨著蒙
軍主力漸漸變為北方漢人，蒙古人收斂了不少。但是，倘若有一天蒙古人故技重
施，倒施逆行，他們定然也沒有好下場！」阿秀感慨道。
「秀哥，倘若……我是說倘若真有那一天，你會怎麼做呢？」李硯懇切相問。
「那我便會堅決地反對它！」阿秀正色回應。
王瑾在飯堂看著這般兄友弟恭的場景，不覺想起自己那善良懂事的妹妹完顏
萍，頓時柔情無限，慈愛地喚道：「孩子們，來吃飯啦。」
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
「讚頌歸於光明之神，因著他對世人的愛，他憐憫著聖教信徒，並以其豐厚
的恩賜養育著虔誠的跟隨者，恆常如是，從今日到永遠，世世無盡。」王瑾和李
硯在開飯前做起了禱告。
「啊，乾孃，我用做禱告嗎？」阿秀頓時尷尬起來。
「不用呢，這是波斯傳來的摩尼教飯前禱告，聖教講究機緣由命，信奉自由，
不可強求。」王瑾柔聲相告。
「本國倒也是採用宗教寬容政策，信奉自由，咱們漢人似乎大多信仰佛、道
兩教，前些年蒙哥汗還召開了兩次佛道兩家大辯論，均是以道家落敗而結束，去
年的佛道大辯論中道家的執牛耳者——全真派更是慘敗收場……另外，西方來的
色目人幾乎都是天方教徒，信奉這個摩尼教的確實不多。」阿秀琢磨起來。
「好孩子，真理不在人多，它最重要的使命在於引導咱們怎樣在這個世上活
上一場，是卑躬屈膝地腐朽苟活還是絢爛多彩地綻放盡美。」王瑾耐心勸導，見
阿秀陷入沉思，她續道，「倘若不是有咱們這個村落的聖教信眾相互勉勵，患難
與共，乾孃可能在三年前就挺不過那場流寇劫難，今天也就見不著你們兩個好孩
子了……」王瑾一臉虔誠地做起禱告。
「腐朽，綻放……」阿秀喃喃自語，一時陷入沉思。
「好孩子，現在不明白也不打緊的，你只需明白，世上有了苦難才有林林總
總的宗教，人們信奉宗教就是為了直面苦難時，尋求精神支撐而已。」王瑾耐心
勸慰。
「乾孃說話的語氣好像媽媽啊……」阿秀默唸道，但卻好奇地問道：「那幹
娘和小硯信奉的摩尼教又是怎樣引導信眾的呢？」
「秀哥，聖教認為：世界的本源是由光明和黑暗構成的，世人苦難的根源來
源於自己內心不夠強大，不能完全擁抱光明去驅使黑暗，只有透過真心向光明之
神懺悔自己過往的罪孽，透過苦行贖罪的方式磨礪自己肉身，取得真神的諒解之
後，才能獲得真神的力量去戰勝黑暗。」李硯忍不住插話道，語畢望著孃親，似
是渴求她的讚揚。
「小墨兒說得不錯呢！」王瑾撫摸著愛子的頭以示鼓勵，但卻突然反應過來
連忙招呼，「哎呀，快吃飯吧，這臘味蒸肉涼了可不好吃呢。」
「啊……乾孃今天怎麼這麼破費，明明是過年才吃得上的稀罕食材。」阿秀
羞赧道。
「今天可是阿秀的生日呢……」王瑾慈愛地回應，一邊將蒸肉夾到阿秀碗中。
「哈哈，秀哥，你虛歲十六了！再過幾年就要弱冠了！」李硯打趣道。
「啊……我都忘了，乾孃、小硯……你們……你們待我真好……」阿秀眼中
含淚，哽咽道。自從與孃親分別後，很久沒感受到家的溫暖了。
三人吃完飯，李硯帶著阿秀來到書房問道：「秀哥，你可是修煉時又有不解
的地方了？」
阿秀拍一拍李硯的肩，誠摯相應：「是啊，這兩年多虧有你釋疑，這秘籍中
盡是道家術語，深澀難懂。不過我的衝脈感覺快要打通了，這混元內功練成在即。」
「那恭喜秀哥了，你體內三股氣勁合力，這便是非凡之資了吧！」
「小硯，你難道不想學得一身武藝麼？」
「你知道的，我不喜歡舞槍弄棒，以後就想本本分分地做一個教書先生。」
「……」
「嘖嘖……你那是什麼表情，女真人便不懂詩書傳家麼？女真人也分熟女真
和生女真好不好……」
「……」
「秀哥，我且問你，你還記得上次來時孃親教咱們吟唱的那首《摸魚兒·雁
丘詞》嗎？」
「問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？……」
「這首詞怎麼樣？」
「我……我喜歡極了，初讀時差點落淚。該詞名為詠物，實在抒情。作者借
對大雁殉情的故事，寄託了對男女純真愛情的禮讚……我聽江湖中人傳聞，這首
詞在南北漢人之間都很流行，可謂是膾炙人口呢……」
「哈，秀哥，你道寫這首詞的作者是誰？」
「不知道，我一直以為它也是收錄於《飲水詞》，嗯……就是咱們從桐柏壁
塢中獲取的那本詩歌集，作者都是佚名呢……」
「秀哥，你卻錯了，這首詞的作者可是生於金朝，出世于于金朝的大才子元
好問啊，他的祖上可是拓跋鮮卑，鮮卑人說來和女真人都是東胡，一樣都發源於
白山黑水呢……」
「啊……小硯……卻是為兄孤陋寡聞了，真是貽笑大方……」
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
「終於練成這前半部《抱元功》了麼……」得李硯提點，回到南陽的阿秀耗
時近兩年終於練成混元內功。其實他身具純陽之體，修煉陽性功法有著天然加成，
但他卻捨不得體內孃親教授的陰性氣勁，那是她給自己留下的唯一的念想，他不
願連這最後的牽掛都捨去了。
而氣勁已至五階登峰的內功高手蕭冷在隨塔察爾離去前曾點撥過自己，在這
金氏前輩建立的內功武學體系裡，想要學習任何一門新的內功氣勁，新氣勁等級
是不能超過體內其他類別氣勁等級的總和！
也就是說，自己體內已有一階陰性氣勁後，自行領悟的陽性氣勁分山勁最多
只能練到一階。如果不願放棄體內的陰性氣勁，自己的內功總境界充其量只能達
到二階拔萃。但如果自己再學一門混元氣勁的話，則可以實現兩種或者三種不同
氣勁交替突破！這是當今武林眾所周知的規則，但實際上，不同類別的氣勁在體
內均會相互排斥，冒險修習者無一不是走火入魔，爆體而亡！
兩年前他從桐柏尤氏壁塢獲得這本《抱元參同功》後，粗略一讀就知道這是
一本混元內功秘籍，當初只是抱著試一試的心態進行參習，沒想到當他琢磨清楚
一大半道家術語後才明白，這本功法習得的抱元混元氣勁具有協調融合體內其他
氣勁的功效！
因此，困擾其他武林人士的不同類別氣勁相互排斥之憂便不復存在了！要知
道任何一門內功由淺入深只會愈加費時，對於一名天資不錯的武林好手而言，內
功等級往上一步耗費的時間往往比前序等級費時的總和還要多！如此一來，自己
要達到相同的內功境界只需要其他人的一半時間，甚至更少！
只是這門功法的缺點也很明顯，要突破混元一階初習境界太難了，秘籍均是
用道教術語編寫，深澀難懂，非學識過人，沉心靜氣者不可入門。也虧得這兩年
南陽一線無戰事，自己負責的又是民政工作，因此得以靜下心來琢磨這本《抱元
參同功》。
前半部抱元內功修煉完後便是後半部《參同功》，撰寫這本秘籍的前輩特意
在書中提醒，倘若修習者內功根基不牢，不達到三階非凡境界，就輕易學習《參
同功》的後果則是元氣外洩，迷亂心智！因此特意用特殊材質將後文封印起來，
阿秀自然是對前輩的囑託牢記於心，沒有貿然行事。直到今夜體內氣勁總和突破
三階，他才在紅燭微光之下聚起內力破開書中的封印。
「這……這是什麼啊……沒想到道家前輩除了煉丹成仙，還琢磨這男女雙修……」
原來參同功講述的是透過男女交合進行雙修之法，書中又分為兩類功法，前
篇是《雙修練功術》，講述如何利用男女雙修加速雙方的內功突破。這類雙修之
術其實並不罕見，屬於道家的一類偏門技藝，世間也流傳著多門雙修之術，例如
紫陽真人張伯端在兩百年前所著的《悟真篇》就對房中術有所論述。
這類法子大多需要兩個知根知底，相知相愛的道侶一併修行，這個方法在正
道人士看來太過淫穢下流，實乃旁門左道。但相比於那些邪道人士的採補之術，
道家這雙修之法卻是對男女雙方均有裨益，好上許多。其實當今世上，不僅道教
有男女雙修，佛教密宗更是有無上瑜珈法，以行「樂空雙運道」，密教寺院中塑
有的雙修歡喜佛便是明證！
相較於其他雙修之法，本作《抱元參同功》對男女性事的研究可謂是頗為透
徹。書中總結了：陽性氣勁影響效能力，越高則越強，但缺點是如果愛慾長時間
得不到釋放則會反過來削弱練功者的效能力，客觀上形成負反饋，以達到穩定氣
息平衡，保護身體的作用，世間男子精滿自溢也是這個道理。
而陰性氣勁則影響性事的持久力，越高越持久，但缺點也是一樣，如果愛慾
長時間得不到釋放則會反過來削弱練功者的慾望，成為性冷淡。陰性內功高階如
孃親那版，又未有性事的就是清心寡慾、心如止水。
至於普通混元氣勁，則可協調融合陰陽兩股氣勁，剋制兩者缺點。而透過抱
元參同功修煉的高階混元雙修氣勁甚至可以易筋洗髓、延年益壽！缺點當然也有，
那就是是難度很大，非體質絕佳的武學奇才不可駕馭！
《參同功》的後篇講述的是第二種功法，卻是世間從未聽聞的雙修療傷之術，
看書中描述，此種功法比世間尋常的傳功療傷之術更加高明！
阿秀好不容易抑制住內心的激動粗略翻過前後篇，書的末章居然是介紹男女
雙修姿勢的《雲雨二十四式》，這些男女交合姿勢看得他真個眼花繚亂！什麼抱
虎歸山、觀音坐蓮、橫槍架樑、懷中攬月、潛心向佛、首位交合、水乳交融、夜
叉探海、移花接木、湧泉相報、玉帶纏腰、天外飛仙……書中每個姿勢都是圖文
並茂，圖中的男女均赤身裸體，而女子尤其畫得唯妙唯俏，只見二十四名神態各
異的美人在不同交合姿勢間各種搔首弄姿，嫵媚誘人，真個千種風情，萬般旖旎
……
阿秀哪受過這等刺激？以前看過描寫男女之事最甚的不過是元稹的《鶯鶯傳》
罷了，書中雲雨之事都是隱晦之極，僅有「俄而紅娘捧崔氏而至，則嬌羞融冶，
力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶瑩，幽輝半床。
張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。」這段描寫，他壓根不知道這段
中男女在幹嘛，還以為在對月吟詩呢。
再加上孃親教授自己的古墓派玉女心經中有「十二少、十二多」的養生之術，
潛移默化中壓抑了自己的情慾，自四年前修煉起，全然未動過男女情愛之念。
此時阿秀體內已有混元氣勁協調融合陰陽兩股氣勁，再加上受《參同功》中
男女之事的刺激，自己那剋制了幾年的男女情愛之念終於覺醒，下體那根沉睡許
久的陽根終於如潛龍出淵一般傲然挺立，頂在褲子上漲得生疼，此刻他難受之極，
只想好好發洩一番，便學著二十四式中的潛心向佛那般，用手上下擼動起自己那
滾燙猙獰、粗長黝黑的大肉棒來。
哪知他已將體內的陰性和混元氣勁相融合，持久力極強，他又是個初哥，不
懂
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2023/03/21
公曆1259年6月，蔡州
「醉臥雕龍舫，明朝千里別，今夜你還在身旁。
想說不能忘，卻道何以解憂，還需玉瓊漿……」
淮北北岸的一處村落中，一陣婉轉悅耳的女音傳來，唱歌者是一位中年美婦，
雖然衣著荊釵布裙，舉止間卻透露著一股高貴氣息。她便是兩年前逃難到桐柏山
尤氏壁塢的王瑾，此刻她沉醉於這首曲子之中，滿含深情地舒展歌喉，但唱到一
半卻是戛然而止。
「孃親，為何停了？」李硯停下手中的琴音伴奏，不解地問道。
「我想起你爹了，十五年前，他的臨別之語，言猶在耳，也是和這首曲子裡
講得那般……」王瑾一時傷感起來。
「孃親，我爹是個怎樣的人呢？我都沒見過他，他便離世了……」父親對李
硯來說，就是一個遙遠而又模糊的名字。
「他呀……他是一個普通卻又勇敢的男子，他當年只是你姥爺家一名普通的
侍衛。蔡州城破之時，蒙宋聯軍殺戮甚重，你姥爺家好多傭人都四散而逃，各自
保命去了。他卻留了下來，尋到驚慌失措的我，護著我這個十多歲的累贅，盡力
千辛萬苦，終於逃出那座人間煉獄，隱姓埋名起來……」王瑾美眸含淚，望著眼
前十四歲的愛子，俊朗的面容和亡夫相差無幾，似乎他音容猶在一般。
「那父親可是咱們的英雄呢……嗯，那個……孃親，我今日的六藝功課可是
做完了？孩兒有些餓了呢……」李硯怕母親傷心難過，趕緊體貼地轉移話題。
「好孩子，娘這便去做飯。」王瑾摸了摸李硯的頭，柔聲道。
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
「小墨兒，快出來，你看誰來了？」王瑾推開門，望見已在屋外等候多時卻
又彬彬有禮的阿秀，欣然道。小墨兒卻是王瑾給愛子起的小名。
「是秀哥嗎？哈！我就知道是你！」李硯連忙出門，見著幾月未見的夥伴也
是樂不開支，兩個同窗好友頓時勾肩搭背起來。
「乾孃、小硯，這段時間張將軍府中事務繁多，所以隔了好久才來。這次張
大哥讓我多帶了些沙琪瑪過來，快來嚐嚐吧，路上耽擱了些時間，放久了怕壞了。」
阿秀連忙道。
王瑾吃著美食，滿是慈愛地看著眼前的這個少年，不禁想起過去種種。他和
自己的小墨兒一樣，都是樸實善良、待人赤誠的好孩子，自相識起便是志同道合
的好友，恰巧兩人都是自幼喪父，年少和母親分離，兩年前她便憐惜阿秀這個孤
單稚子，認他做了義子，待他如親子一般。她是女真王族出身，漢化甚深，彼時
金人以中原正統自居，君子六藝絲毫不遜於宋人，她便每次在阿秀來訪時和李硯
一併教授六藝，阿秀也是天資聰穎，一點即通，上手極快，不多時便入了門。
不多時，王瑾便從之前思念亡夫的悲痛中恢復過來，開心地道過謝，讓哥倆
先敘敘舊，自己便去做飯了。
「秀哥，少將軍真是個好人，我流落南陽，他收留了我；尋到孃親後，他又
同意我辭別而去，沒有阻攔；這兩年，每次你來蔡州，他都讓你捎上東西……」
李硯念著張弘範的恩情，有感而發。
「那是因為張大哥待咱們如兄弟一般！其實這兩年我在軍中見到的各族官員，
蒙古人大多飛揚跋扈，色目人為虎作倀，漢人色厲內荏，像張大哥這般表裡一致、
善待咱們漢人的官員還是不多……」阿秀嘆息道。
「秀哥……其實，我不是漢人，我和孃親都是女真人……」李硯尷尬道。
「啊，怪不得總覺得你的臉比我長一截呢……」阿秀意味深長地看著李硯。
「秀哥，你……會因為我是女真人過意不去麼？」李硯忐忑問道。
「小硯，雖說你們的祖先入主中原，讓華北大地生靈塗炭、神州陸沉，但那
跟你又有什麼關係呢……你出生的時候金王朝已經亡國滅種，女真遺族如干娘一
般都改漢姓裝作漢人，當今已然沒有女真人，只有北方漢人了，俗話說人死債消，
便是這個道理……」阿秀嘆息道。他這兩年已經將張府中典籍閱讀完了，漢家四
千年歷史脈絡倒是梳理地很是透徹。
「我曾經在少將軍府上看過不少典籍，其實我的女真祖先當年對漢人和蒙人
做了很多惡，也不知道是不是報應，最後落得個種族滅絕的下場……」李硯悲痛
不已。
「蒙古人南下做得惡不比女真人當年少，只是聽張大哥勸我，近些年隨著蒙
軍主力漸漸變為北方漢人，蒙古人收斂了不少。但是，倘若有一天蒙古人故技重
施，倒施逆行，他們定然也沒有好下場！」阿秀感慨道。
「秀哥，倘若……我是說倘若真有那一天，你會怎麼做呢？」李硯懇切相問。
「那我便會堅決地反對它！」阿秀正色回應。
王瑾在飯堂看著這般兄友弟恭的場景，不覺想起自己那善良懂事的妹妹完顏
萍，頓時柔情無限，慈愛地喚道：「孩子們，來吃飯啦。」
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
「讚頌歸於光明之神，因著他對世人的愛，他憐憫著聖教信徒，並以其豐厚
的恩賜養育著虔誠的跟隨者，恆常如是，從今日到永遠，世世無盡。」王瑾和李
硯在開飯前做起了禱告。
「啊，乾孃，我用做禱告嗎？」阿秀頓時尷尬起來。
「不用呢，這是波斯傳來的摩尼教飯前禱告，聖教講究機緣由命，信奉自由，
不可強求。」王瑾柔聲相告。
「本國倒也是採用宗教寬容政策，信奉自由，咱們漢人似乎大多信仰佛、道
兩教，前些年蒙哥汗還召開了兩次佛道兩家大辯論，均是以道家落敗而結束，去
年的佛道大辯論中道家的執牛耳者——全真派更是慘敗收場……另外，西方來的
色目人幾乎都是天方教徒，信奉這個摩尼教的確實不多。」阿秀琢磨起來。
「好孩子，真理不在人多，它最重要的使命在於引導咱們怎樣在這個世上活
上一場，是卑躬屈膝地腐朽苟活還是絢爛多彩地綻放盡美。」王瑾耐心勸導，見
阿秀陷入沉思，她續道，「倘若不是有咱們這個村落的聖教信眾相互勉勵，患難
與共，乾孃可能在三年前就挺不過那場流寇劫難，今天也就見不著你們兩個好孩
子了……」王瑾一臉虔誠地做起禱告。
「腐朽，綻放……」阿秀喃喃自語，一時陷入沉思。
「好孩子，現在不明白也不打緊的，你只需明白，世上有了苦難才有林林總
總的宗教，人們信奉宗教就是為了直面苦難時，尋求精神支撐而已。」王瑾耐心
勸慰。
「乾孃說話的語氣好像媽媽啊……」阿秀默唸道，但卻好奇地問道：「那幹
娘和小硯信奉的摩尼教又是怎樣引導信眾的呢？」
「秀哥，聖教認為：世界的本源是由光明和黑暗構成的，世人苦難的根源來
源於自己內心不夠強大，不能完全擁抱光明去驅使黑暗，只有透過真心向光明之
神懺悔自己過往的罪孽，透過苦行贖罪的方式磨礪自己肉身，取得真神的諒解之
後，才能獲得真神的力量去戰勝黑暗。」李硯忍不住插話道，語畢望著孃親，似
是渴求她的讚揚。
「小墨兒說得不錯呢！」王瑾撫摸著愛子的頭以示鼓勵，但卻突然反應過來
連忙招呼，「哎呀，快吃飯吧，這臘味蒸肉涼了可不好吃呢。」
「啊……乾孃今天怎麼這麼破費，明明是過年才吃得上的稀罕食材。」阿秀
羞赧道。
「今天可是阿秀的生日呢……」王瑾慈愛地回應，一邊將蒸肉夾到阿秀碗中。
「哈哈，秀哥，你虛歲十六了！再過幾年就要弱冠了！」李硯打趣道。
「啊……我都忘了，乾孃、小硯……你們……你們待我真好……」阿秀眼中
含淚，哽咽道。自從與孃親分別後，很久沒感受到家的溫暖了。
三人吃完飯，李硯帶著阿秀來到書房問道：「秀哥，你可是修煉時又有不解
的地方了？」
阿秀拍一拍李硯的肩，誠摯相應：「是啊，這兩年多虧有你釋疑，這秘籍中
盡是道家術語，深澀難懂。不過我的衝脈感覺快要打通了，這混元內功練成在即。」
「那恭喜秀哥了，你體內三股氣勁合力，這便是非凡之資了吧！」
「小硯，你難道不想學得一身武藝麼？」
「你知道的，我不喜歡舞槍弄棒，以後就想本本分分地做一個教書先生。」
「……」
「嘖嘖……你那是什麼表情，女真人便不懂詩書傳家麼？女真人也分熟女真
和生女真好不好……」
「……」
「秀哥，我且問你，你還記得上次來時孃親教咱們吟唱的那首《摸魚兒·雁
丘詞》嗎？」
「問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？……」
「這首詞怎麼樣？」
「我……我喜歡極了，初讀時差點落淚。該詞名為詠物，實在抒情。作者借
對大雁殉情的故事，寄託了對男女純真愛情的禮讚……我聽江湖中人傳聞，這首
詞在南北漢人之間都很流行，可謂是膾炙人口呢……」
「哈，秀哥，你道寫這首詞的作者是誰？」
「不知道，我一直以為它也是收錄於《飲水詞》，嗯……就是咱們從桐柏壁
塢中獲取的那本詩歌集，作者都是佚名呢……」
「秀哥，你卻錯了，這首詞的作者可是生於金朝，出世于于金朝的大才子元
好問啊，他的祖上可是拓跋鮮卑，鮮卑人說來和女真人都是東胡，一樣都發源於
白山黑水呢……」
「啊……小硯……卻是為兄孤陋寡聞了，真是貽笑大方……」
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
「終於練成這前半部《抱元功》了麼……」得李硯提點，回到南陽的阿秀耗
時近兩年終於練成混元內功。其實他身具純陽之體，修煉陽性功法有著天然加成，
但他卻捨不得體內孃親教授的陰性氣勁，那是她給自己留下的唯一的念想，他不
願連這最後的牽掛都捨去了。
而氣勁已至五階登峰的內功高手蕭冷在隨塔察爾離去前曾點撥過自己，在這
金氏前輩建立的內功武學體系裡，想要學習任何一門新的內功氣勁，新氣勁等級
是不能超過體內其他類別氣勁等級的總和！
也就是說，自己體內已有一階陰性氣勁後，自行領悟的陽性氣勁分山勁最多
只能練到一階。如果不願放棄體內的陰性氣勁，自己的內功總境界充其量只能達
到二階拔萃。但如果自己再學一門混元氣勁的話，則可以實現兩種或者三種不同
氣勁交替突破！這是當今武林眾所周知的規則，但實際上，不同類別的氣勁在體
內均會相互排斥，冒險修習者無一不是走火入魔，爆體而亡！
兩年前他從桐柏尤氏壁塢獲得這本《抱元參同功》後，粗略一讀就知道這是
一本混元內功秘籍，當初只是抱著試一試的心態進行參習，沒想到當他琢磨清楚
一大半道家術語後才明白，這本功法習得的抱元混元氣勁具有協調融合體內其他
氣勁的功效！
因此，困擾其他武林人士的不同類別氣勁相互排斥之憂便不復存在了！要知
道任何一門內功由淺入深只會愈加費時，對於一名天資不錯的武林好手而言，內
功等級往上一步耗費的時間往往比前序等級費時的總和還要多！如此一來，自己
要達到相同的內功境界只需要其他人的一半時間，甚至更少！
只是這門功法的缺點也很明顯，要突破混元一階初習境界太難了，秘籍均是
用道教術語編寫，深澀難懂，非學識過人，沉心靜氣者不可入門。也虧得這兩年
南陽一線無戰事，自己負責的又是民政工作，因此得以靜下心來琢磨這本《抱元
參同功》。
前半部抱元內功修煉完後便是後半部《參同功》，撰寫這本秘籍的前輩特意
在書中提醒，倘若修習者內功根基不牢，不達到三階非凡境界，就輕易學習《參
同功》的後果則是元氣外洩，迷亂心智！因此特意用特殊材質將後文封印起來，
阿秀自然是對前輩的囑託牢記於心，沒有貿然行事。直到今夜體內氣勁總和突破
三階，他才在紅燭微光之下聚起內力破開書中的封印。
「這……這是什麼啊……沒想到道家前輩除了煉丹成仙，還琢磨這男女雙修……」
原來參同功講述的是透過男女交合進行雙修之法，書中又分為兩類功法，前
篇是《雙修練功術》，講述如何利用男女雙修加速雙方的內功突破。這類雙修之
術其實並不罕見，屬於道家的一類偏門技藝，世間也流傳著多門雙修之術，例如
紫陽真人張伯端在兩百年前所著的《悟真篇》就對房中術有所論述。
這類法子大多需要兩個知根知底，相知相愛的道侶一併修行，這個方法在正
道人士看來太過淫穢下流，實乃旁門左道。但相比於那些邪道人士的採補之術，
道家這雙修之法卻是對男女雙方均有裨益，好上許多。其實當今世上，不僅道教
有男女雙修，佛教密宗更是有無上瑜珈法，以行「樂空雙運道」，密教寺院中塑
有的雙修歡喜佛便是明證！
相較於其他雙修之法，本作《抱元參同功》對男女性事的研究可謂是頗為透
徹。書中總結了：陽性氣勁影響效能力，越高則越強，但缺點是如果愛慾長時間
得不到釋放則會反過來削弱練功者的效能力，客觀上形成負反饋，以達到穩定氣
息平衡，保護身體的作用，世間男子精滿自溢也是這個道理。
而陰性氣勁則影響性事的持久力，越高越持久，但缺點也是一樣，如果愛慾
長時間得不到釋放則會反過來削弱練功者的慾望，成為性冷淡。陰性內功高階如
孃親那版，又未有性事的就是清心寡慾、心如止水。
至於普通混元氣勁，則可協調融合陰陽兩股氣勁，剋制兩者缺點。而透過抱
元參同功修煉的高階混元雙修氣勁甚至可以易筋洗髓、延年益壽！缺點當然也有，
那就是是難度很大，非體質絕佳的武學奇才不可駕馭！
《參同功》的後篇講述的是第二種功法，卻是世間從未聽聞的雙修療傷之術，
看書中描述，此種功法比世間尋常的傳功療傷之術更加高明！
阿秀好不容易抑制住內心的激動粗略翻過前後篇，書的末章居然是介紹男女
雙修姿勢的《雲雨二十四式》，這些男女交合姿勢看得他真個眼花繚亂！什麼抱
虎歸山、觀音坐蓮、橫槍架樑、懷中攬月、潛心向佛、首位交合、水乳交融、夜
叉探海、移花接木、湧泉相報、玉帶纏腰、天外飛仙……書中每個姿勢都是圖文
並茂，圖中的男女均赤身裸體，而女子尤其畫得唯妙唯俏，只見二十四名神態各
異的美人在不同交合姿勢間各種搔首弄姿，嫵媚誘人，真個千種風情，萬般旖旎
……
阿秀哪受過這等刺激？以前看過描寫男女之事最甚的不過是元稹的《鶯鶯傳》
罷了，書中雲雨之事都是隱晦之極，僅有「俄而紅娘捧崔氏而至，則嬌羞融冶，
力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶瑩，幽輝半床。
張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。」這段描寫，他壓根不知道這段
中男女在幹嘛，還以為在對月吟詩呢。
再加上孃親教授自己的古墓派玉女心經中有「十二少、十二多」的養生之術，
潛移默化中壓抑了自己的情慾，自四年前修煉起，全然未動過男女情愛之念。
此時阿秀體內已有混元氣勁協調融合陰陽兩股氣勁，再加上受《參同功》中
男女之事的刺激，自己那剋制了幾年的男女情愛之念終於覺醒，下體那根沉睡許
久的陽根終於如潛龍出淵一般傲然挺立，頂在褲子上漲得生疼，此刻他難受之極，
只想好好發洩一番，便學著二十四式中的潛心向佛那般，用手上下擼動起自己那
滾燙猙獰、粗長黝黑的大肉棒來。
哪知他已將體內的陰性和混元氣勁相融合，持久力極強，他又是個初哥，不
懂
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