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25-09-11
是一生一世一雙人，還是一穴一世一萬吊？
純，綠？
在筆者試圖構造的世界觀當中，都不應該完全存在。
這個世界不是非黑即白的。
一個灰色的世界，應該充滿ptsd患者——即使你髒了，我依然愛你。
只要你存在，我也就存在。
真噁心，對吧？
在筆者扭曲的世界觀中，「情」本應如此。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
此外，本書還會討論一個非常吃飽了沒事幹的問題——存在的意義，到底是
什麼？
本書中魔教的兩個頭頭，左右天尊，正是對這個問題的兩種失敗答案。
不知我的讀者了不瞭解多普勒效應以及宇宙學的紅藍移問題。
右天尊認為宇宙不斷擴張，星星們互相遠離，此為「紅移」。終有一天，所
有恆星都將燒乾，宇宙會「死掉」；
再次過程中，宇宙的無序值會增長得越來越大，此為「熵增」。
而左天尊則認為宇宙的紅移並非沒有盡頭。當引力足夠強的時候，星星就會
重新互相靠近，此為「藍移」。
藍移的終點，便是所有恆星都擠壓成一個質量無窮大的「奇點」，能量達到
臨界值，開啟一次「宇宙大爆炸」。
他的道，便是試圖不擇手段地達成「熵減」。
他們的教主，比他們高明一些，祂是一個實實在在的虛無主義者。
存在，只不過是為了打發掉所有存在的時間，然後重歸虛無。
但男女主則給出屬於他們的答案，屬於他們的「道」——存在，是為了彼此，
為了「情」，為了「愛」。
（希望看筆者莫名其妙叭叭叭到現在的讀者不要睡著。可能壓根就不會有人
能忍到看到這裡還不退出，去找別的書鹿一發，或者弄個潮吧？）（笑）
希望本書能夠帶給讀者一些超脫於「性」與「情」本身的思考。
賢者模式的時候多少也有點事幹，對不對？
繼續聊書名。
「璃」、「劍」自然指代男女主。
筆者筆下的「璃」就該如此。
不論這世道再怎麼操蛋，這株蘭花都應該永遠保持內心的高潔。
本書只有她是唯一一位女主。
不論筆者再怎麼刻畫其他女角色，她也絕對會永遠是男主心中的唯一。
關於她的綠情節將會在第六卷及之後完全消失。
不過想必她自己也不在乎了。
能把自己當母驢子的人，還有什麼能傷害她呢？
第四卷第五卷中，大家就會看到。
如果還有人看得下去的話（笑）
筆者筆下的「劍」也該如此。
不論他犯下多麼下賤的罪行，這塊金子都應該時刻試圖在泥沼之中掙扎，試
圖維持自己那份最初的「道德觀」。
當然，還有他們的「愛」。
但「璃劍」仍有另一層意思——指向一名暗線之中的女二。
談談最後一個字。
「曲」亦然。
本書將有三曲十卷，我們已經更新完的前三卷，正是第一圓舞曲【菸酒劍行
離恨樓】。
後面兩曲，反正也無人在意，倒不如稍稍透漏。
第四到六卷，將全部作為第二交響曲【虐形煉心浮生門】的內容進行敘述。
不過，曲亦有其深意。
璃作舞者，劍高聲唱和其詩。
暗線之中，誰來作伴奏？
正是用樂器。
繼續碎碎念：本書既然是「曲」，筆者自然想要創造出一個「高山流水」的
藝術品。
但是本書寫得不太好，自然是所謂「曲低和寡」。
筆者不在意，自娛自樂，打動打動自己，當個興趣愛好，也並不是什麼難堪
的事。
第一圓舞曲已經用大量篇幅寫了很多閒筆。
他們會逐漸登上這個舞臺。
和男主的感情線中，會有四個主要女角色。
很俗的「梅蘭竹菊」設定。
不過筆者不在意。越是老菜，越難做好。筆者願意一試。
「地生四友」——梅——不知道。
蘭——離恨煙。
竹——不知道。
菊——不知道。
本書不討好男性，也不討好女性，因此沒有什麼男女頻的問題。
但男女戀愛，應當平等一些。
離恨煙當然也會有幾個有感情線的男性——
很俗的「金木水火土」設定。
「天有五行」——金——詩劍行。
木——濮墨塵。（順帶一提，即使是嬌奴戰那麼殘酷的環境，筆者都沒寫他
和離恨煙的肉戲，以後也不會有。）
水——雲澈瀾。（他的身世已經公佈，可憐的木偶人。）
火——不知道。
土——宇文澄。（不太確定要不要寫他和離恨煙的肉戲，有一個初步的設想。
但即使要寫，我們的男主也大概不會吃虧吧？）
然而，筆者寫著寫著，發現自己果然還是更愛寫香香軟軟的女孩子啊！
而且老是寫離恨煙挨日的話，筆者自己都覺得犯惡心。
而且有個巧合，多個女配都是「某色某植物」的名字，這讓筆者在之後的女
配設計中有了新的思考。
所以——本書共有八個主要的，和詩劍行將會有肉戲的女配：（也不是說其
他女性不會和他有肉戲的意思啦，只要筆者性壓抑了隨時都能寫出來）
男女主既然都自我欺騙說是離恨煙的後宮，那筆者也只好勉為其難接受了。
紫蘇——蘇媚兒。
薑黃——姜奴嬌。
青柳——柳清漪。（她會是一個「假如女主沒中過銷魂蠱」的影子角色。）
黑桑椹——不知道。
灰樺——不知道。
紅楓——不知道。
血珊瑚——不知道。
粉櫻——不知道。
雖說筆者隱去很多資訊，但可以明確告知讀者們，以上的這麼多角色，已經
盡數在第一圓舞曲中出場過了。
每個角色的故事線，基本都已經構想好，筆者也自認能夠有篇幅把他/ 她們
塑造好。
她們當中，按一般的貞節觀來講，是如此設定的：有些是破鞋被上鎖，有些
是和男主有性行為之後又和別人好上（你憑什麼只准自己只愛一人，又要要求別
人只愛你！），有些則從始至終保持了貞潔。
老一輩的故事，大概不會和她們有太多關聯吧。
畢竟魯旬夢也有自己獨一無二的故事。（筆者已經想好，但不知道有沒有機
會寫出來了）
打了一晚上牌，回來接著碎碎念。
（筆者不賭錢，拒絕賭毒以及帶有社會危害性質的黃，從我做起哦～）
不過反正也沒人看。（笑）
接著碎碎念：開始講一些設定。
本書的力量觀念，是「力心同步」。寫出來的時候，更像是「道」佔主導呢。
本書中塑造的角色，力圖都有自己心中的「道」。
離恨樓的「有情道」、玉劍山的「無情道」、合歡宗的「合歡道」，銷金樓
的「賺錢道」……都會在未來有更多的刻畫，爭取讓讀者看懂這個世界的「殉道
者」們。
「道」至極致，力達到標準，則能開啟領域。
這個設定，筆者覺得是本書一個比較出彩的方面，能讓戰鬥場面以及情節變
得有意思起來呢……
善惡觀，則是「人性本善，因惡生惡」。生出的惡，若是能加以規勸，作惡
者又有心贖罪，雖不能洗白白，但終究還是能重新向善——顧雲辭、蘇媚兒和姜
奴嬌的故事已經寫得明明白白了。
本書中善人為了善的目標被迫做壞事也不止一次。
男女主殺光血手閻羅全家，把一個正八經的武者用宗門給的法寶殺害，對同
門師妹做出淫惡之事，擅自藏匿魔教魔女，這難道是絕對正確的嗎？
顯然不是。
但他們對自己的所作所為有清楚的認知，也無比厭惡這種行為，並始終試圖
在這噁心的世道里面行一份自己的「俠」，盡全力守護身邊的人。
這才是善。
筆者呸！
幹了壞事，就是幹了！
本書不會有任何試圖立牌坊的婊子。
筆者就是最大的婊子。
繼續討論設定。
地理觀和歷史觀則比較糅合。
地理觀：直接盜用神州原版地圖，比如「北海」就是如今貝加爾湖。
歷史觀：後續讀者會發現朝代名為漢，皇帝卻姓李，還會寫一段關於蘇軾的
情節。
泰山派的所有人物都套用了南北朝時期，尤其是後三國時代的人物。
筆者的一個惡意小巧思是把高澄設定成了宇文泰的兒子，嘻嘻……
高澄的老婆歷史上下場可是很慘。
閒話少敘。
接下來講一下本書的一些讓讀者不適的寫作手法。
首先是視角問題。
為什麼要讓讀者跟隨詩劍行為主視角？
廢話！
不設身處地哪有那種被折磨之後又能不久後就釋放出來的爽感？
反正筆者這個死變態是能看得爽。
然而，第一視角存在資訊展示不全的問題。
因此，筆者選擇用多個次視角進行敘述。
首先比較多的次視角是離恨煙的。
透過她的個人自述，我們能夠看到她人物弧光的轉變。
其次就是第三視角。
筆者利用【千江碧月】這個好用的領域，透過【可公開的情報】方式，展現
一些新人物和設定。
這部分內容，筆者很希望能寫出一種「電影感」，因此通篇都用蒙太奇手法
來寫，讀者大概會覺得資訊量太大寫的亂吧？
但筆者盡力改善了。擺了。
或許會有讀者發現，本書還同時設計了【番外篇】。
它和【可公開的情報】其實都是支線，但敘事功能上有區別。
前者實際上是為了對「四友五行」這九位主要角色進行塑造。
因此，大概會有九到十個番外篇，以各種各樣奇怪的視角來寫。
第二卷中間的番外篇一以柳清漪為主視角，實則是為了塑造離恨煙。
第三卷中間的番外篇二以梅箏琉為主視角，就是為了寫她本人。
大家會透過番外篇，逐步發現「四友五行」都是誰的。
筆者寫了這麼多壓根沒人看，顯得很小丑啊……
不在意了。
自己寫的開心就好。（笑）
可能會有人說筆者是譁眾取寵。
筆者就是表演型人格。
不然何必要拋開幸福的生活來寫這種東西？
筆者想了半天，沒什麼可寫的了。
關於肉戲寫得好和爛，筆者不太清楚。
畢竟是閉門造車出來的東西，大家喜歡讀便讀，不喜歡就當正八經的無聊小
說看吧。
筆者也從不覺得自己寫的是什麼寶貝，相反，這是一坨絕對的狗屎。
但，只要有一個人願意誇一下筆者——我和他就會一直寫下去。
禹與yu會一直寫下去。
就這樣。
祝各位在第二獨奏曲【虐形煉心浮生門】讀的愉快。
如有問題，歡迎在評論區交流，或者把筆者掛到論壇上去，筆者會逛的。
（笑）
如果有人想看一下目前出場的角色的設定集，會在第四卷第一次更新（會回
歸第二卷的模式，分幾次更完得了）之後給出。
晚安。
[ 本章完 ]【1】【2】【3】
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純，綠？
在筆者試圖構造的世界觀當中，都不應該完全存在。
這個世界不是非黑即白的。
一個灰色的世界，應該充滿ptsd患者——即使你髒了，我依然愛你。
只要你存在，我也就存在。
真噁心，對吧？
在筆者扭曲的世界觀中，「情」本應如此。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
此外，本書還會討論一個非常吃飽了沒事幹的問題——存在的意義，到底是
什麼？
本書中魔教的兩個頭頭，左右天尊，正是對這個問題的兩種失敗答案。
不知我的讀者了不瞭解多普勒效應以及宇宙學的紅藍移問題。
右天尊認為宇宙不斷擴張，星星們互相遠離，此為「紅移」。終有一天，所
有恆星都將燒乾，宇宙會「死掉」；
再次過程中，宇宙的無序值會增長得越來越大，此為「熵增」。
而左天尊則認為宇宙的紅移並非沒有盡頭。當引力足夠強的時候，星星就會
重新互相靠近，此為「藍移」。
藍移的終點，便是所有恆星都擠壓成一個質量無窮大的「奇點」，能量達到
臨界值，開啟一次「宇宙大爆炸」。
他的道，便是試圖不擇手段地達成「熵減」。
他們的教主，比他們高明一些，祂是一個實實在在的虛無主義者。
存在，只不過是為了打發掉所有存在的時間，然後重歸虛無。
但男女主則給出屬於他們的答案，屬於他們的「道」——存在，是為了彼此，
為了「情」，為了「愛」。
（希望看筆者莫名其妙叭叭叭到現在的讀者不要睡著。可能壓根就不會有人
能忍到看到這裡還不退出，去找別的書鹿一發，或者弄個潮吧？）（笑）
希望本書能夠帶給讀者一些超脫於「性」與「情」本身的思考。
賢者模式的時候多少也有點事幹，對不對？
繼續聊書名。
「璃」、「劍」自然指代男女主。
筆者筆下的「璃」就該如此。
不論這世道再怎麼操蛋，這株蘭花都應該永遠保持內心的高潔。
本書只有她是唯一一位女主。
不論筆者再怎麼刻畫其他女角色，她也絕對會永遠是男主心中的唯一。
關於她的綠情節將會在第六卷及之後完全消失。
不過想必她自己也不在乎了。
能把自己當母驢子的人，還有什麼能傷害她呢？
第四卷第五卷中，大家就會看到。
如果還有人看得下去的話（笑）
筆者筆下的「劍」也該如此。
不論他犯下多麼下賤的罪行，這塊金子都應該時刻試圖在泥沼之中掙扎，試
圖維持自己那份最初的「道德觀」。
當然，還有他們的「愛」。
但「璃劍」仍有另一層意思——指向一名暗線之中的女二。
談談最後一個字。
「曲」亦然。
本書將有三曲十卷，我們已經更新完的前三卷，正是第一圓舞曲【菸酒劍行
離恨樓】。
後面兩曲，反正也無人在意，倒不如稍稍透漏。
第四到六卷，將全部作為第二交響曲【虐形煉心浮生門】的內容進行敘述。
不過，曲亦有其深意。
璃作舞者，劍高聲唱和其詩。
暗線之中，誰來作伴奏？
正是用樂器。
繼續碎碎念：本書既然是「曲」，筆者自然想要創造出一個「高山流水」的
藝術品。
但是本書寫得不太好，自然是所謂「曲低和寡」。
筆者不在意，自娛自樂，打動打動自己，當個興趣愛好，也並不是什麼難堪
的事。
第一圓舞曲已經用大量篇幅寫了很多閒筆。
他們會逐漸登上這個舞臺。
和男主的感情線中，會有四個主要女角色。
很俗的「梅蘭竹菊」設定。
不過筆者不在意。越是老菜，越難做好。筆者願意一試。
「地生四友」——梅——不知道。
蘭——離恨煙。
竹——不知道。
菊——不知道。
本書不討好男性，也不討好女性，因此沒有什麼男女頻的問題。
但男女戀愛，應當平等一些。
離恨煙當然也會有幾個有感情線的男性——
很俗的「金木水火土」設定。
「天有五行」——金——詩劍行。
木——濮墨塵。（順帶一提，即使是嬌奴戰那麼殘酷的環境，筆者都沒寫他
和離恨煙的肉戲，以後也不會有。）
水——雲澈瀾。（他的身世已經公佈，可憐的木偶人。）
火——不知道。
土——宇文澄。（不太確定要不要寫他和離恨煙的肉戲，有一個初步的設想。
但即使要寫，我們的男主也大概不會吃虧吧？）
然而，筆者寫著寫著，發現自己果然還是更愛寫香香軟軟的女孩子啊！
而且老是寫離恨煙挨日的話，筆者自己都覺得犯惡心。
而且有個巧合，多個女配都是「某色某植物」的名字，這讓筆者在之後的女
配設計中有了新的思考。
所以——本書共有八個主要的，和詩劍行將會有肉戲的女配：（也不是說其
他女性不會和他有肉戲的意思啦，只要筆者性壓抑了隨時都能寫出來）
男女主既然都自我欺騙說是離恨煙的後宮，那筆者也只好勉為其難接受了。
紫蘇——蘇媚兒。
薑黃——姜奴嬌。
青柳——柳清漪。（她會是一個「假如女主沒中過銷魂蠱」的影子角色。）
黑桑椹——不知道。
灰樺——不知道。
紅楓——不知道。
血珊瑚——不知道。
粉櫻——不知道。
雖說筆者隱去很多資訊，但可以明確告知讀者們，以上的這麼多角色，已經
盡數在第一圓舞曲中出場過了。
每個角色的故事線，基本都已經構想好，筆者也自認能夠有篇幅把他/ 她們
塑造好。
她們當中，按一般的貞節觀來講，是如此設定的：有些是破鞋被上鎖，有些
是和男主有性行為之後又和別人好上（你憑什麼只准自己只愛一人，又要要求別
人只愛你！），有些則從始至終保持了貞潔。
老一輩的故事，大概不會和她們有太多關聯吧。
畢竟魯旬夢也有自己獨一無二的故事。（筆者已經想好，但不知道有沒有機
會寫出來了）
打了一晚上牌，回來接著碎碎念。
（筆者不賭錢，拒絕賭毒以及帶有社會危害性質的黃，從我做起哦～）
不過反正也沒人看。（笑）
接著碎碎念：開始講一些設定。
本書的力量觀念，是「力心同步」。寫出來的時候，更像是「道」佔主導呢。
本書中塑造的角色，力圖都有自己心中的「道」。
離恨樓的「有情道」、玉劍山的「無情道」、合歡宗的「合歡道」，銷金樓
的「賺錢道」……都會在未來有更多的刻畫，爭取讓讀者看懂這個世界的「殉道
者」們。
「道」至極致，力達到標準，則能開啟領域。
這個設定，筆者覺得是本書一個比較出彩的方面，能讓戰鬥場面以及情節變
得有意思起來呢……
善惡觀，則是「人性本善，因惡生惡」。生出的惡，若是能加以規勸，作惡
者又有心贖罪，雖不能洗白白，但終究還是能重新向善——顧雲辭、蘇媚兒和姜
奴嬌的故事已經寫得明明白白了。
本書中善人為了善的目標被迫做壞事也不止一次。
男女主殺光血手閻羅全家，把一個正八經的武者用宗門給的法寶殺害，對同
門師妹做出淫惡之事，擅自藏匿魔教魔女，這難道是絕對正確的嗎？
顯然不是。
但他們對自己的所作所為有清楚的認知，也無比厭惡這種行為，並始終試圖
在這噁心的世道里面行一份自己的「俠」，盡全力守護身邊的人。
這才是善。
筆者呸！
幹了壞事，就是幹了！
本書不會有任何試圖立牌坊的婊子。
筆者就是最大的婊子。
繼續討論設定。
地理觀和歷史觀則比較糅合。
地理觀：直接盜用神州原版地圖，比如「北海」就是如今貝加爾湖。
歷史觀：後續讀者會發現朝代名為漢，皇帝卻姓李，還會寫一段關於蘇軾的
情節。
泰山派的所有人物都套用了南北朝時期，尤其是後三國時代的人物。
筆者的一個惡意小巧思是把高澄設定成了宇文泰的兒子，嘻嘻……
高澄的老婆歷史上下場可是很慘。
閒話少敘。
接下來講一下本書的一些讓讀者不適的寫作手法。
首先是視角問題。
為什麼要讓讀者跟隨詩劍行為主視角？
廢話！
不設身處地哪有那種被折磨之後又能不久後就釋放出來的爽感？
反正筆者這個死變態是能看得爽。
然而，第一視角存在資訊展示不全的問題。
因此，筆者選擇用多個次視角進行敘述。
首先比較多的次視角是離恨煙的。
透過她的個人自述，我們能夠看到她人物弧光的轉變。
其次就是第三視角。
筆者利用【千江碧月】這個好用的領域，透過【可公開的情報】方式，展現
一些新人物和設定。
這部分內容，筆者很希望能寫出一種「電影感」，因此通篇都用蒙太奇手法
來寫，讀者大概會覺得資訊量太大寫的亂吧？
但筆者盡力改善了。擺了。
或許會有讀者發現，本書還同時設計了【番外篇】。
它和【可公開的情報】其實都是支線，但敘事功能上有區別。
前者實際上是為了對「四友五行」這九位主要角色進行塑造。
因此，大概會有九到十個番外篇，以各種各樣奇怪的視角來寫。
第二卷中間的番外篇一以柳清漪為主視角，實則是為了塑造離恨煙。
第三卷中間的番外篇二以梅箏琉為主視角，就是為了寫她本人。
大家會透過番外篇，逐步發現「四友五行」都是誰的。
筆者寫了這麼多壓根沒人看，顯得很小丑啊……
不在意了。
自己寫的開心就好。（笑）
可能會有人說筆者是譁眾取寵。
筆者就是表演型人格。
不然何必要拋開幸福的生活來寫這種東西？
筆者想了半天，沒什麼可寫的了。
關於肉戲寫得好和爛，筆者不太清楚。
畢竟是閉門造車出來的東西，大家喜歡讀便讀，不喜歡就當正八經的無聊小
說看吧。
筆者也從不覺得自己寫的是什麼寶貝，相反，這是一坨絕對的狗屎。
但，只要有一個人願意誇一下筆者——我和他就會一直寫下去。
禹與yu會一直寫下去。
就這樣。
祝各位在第二獨奏曲【虐形煉心浮生門】讀的愉快。
如有問題，歡迎在評論區交流，或者把筆者掛到論壇上去，筆者會逛的。
（笑）
如果有人想看一下目前出場的角色的設定集，會在第四卷第一次更新（會回
歸第二卷的模式，分幾次更完得了）之後給出。
晚安。
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