第八回、小別重逢:不識溼兒真面目,只緣心在佳人身(2)

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17-06-04

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    郭足問道:&ldqu;是不是按照易經的方位行走,便達到輕功的最高境界?&rdqu;溼兒自然知道郭足說的是&ldqu;凌波微步&rdqu;,她早就猜到過,但被她父親否決了。

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    莊孫子道:&ldqu;大家對輕功的認識還停留在步法上。沒錯,咱們都是普通人,有這種認識最正常不過。然,飄飄欲仙輕功練成之後,行若鬼魅,來去無蹤。心念一轉,你便已經到了你想去的地方。當你手握筷子想攻擊敵人背部之時,你便已經到了敵人的背部。便是你自己,亦不知自己是如何做到的。飄飄欲仙,端的是神奇無比!竊以為,改成&lsqu;飄飄如仙&rsqu;更為適。像神仙一般飄在空中,多麼恰如其分!有些武俠小說動不動就用&lsqu;匪夷所思&rsqu;這個詞。我告訴你們,配稱得上&lsqu;匪夷所思&rsqu;四字的,歷史上只有筷子神功和飄飄欲仙輕功。其他功夫用匪夷所思來形容,絕對是誇大其辭!&rdqu;

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    在座眾人心內都&ldqu;哇&rdqu;地驚叫了一聲。溼兒斜眼看了看華克之,見他嘴唇翕動,從口型上看,好像在說&ldqu;要是我會筷子神功和飄飄欲仙該多好啊!&rdqu;溼兒不由得暗笑,看來華克大哥也是普通人,跟我想得一般。還是藍屌絲直接,大聲道:&ldqu;我要練筷子神功和飄飄欲仙!&rdqu;

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    莊孫子斜了他一眼,輕蔑地道:&ldqu;筷子神功和飄飄欲仙可不是每個人使出來都有威力的。&rdqu;藍屌絲不服氣地大聲問道:&ldqu;為什麼呀?&rdqu;莊孫子道:&ldqu;任何武功都需要高深的內力作為基礎,筷子神功和飄飄欲仙輕功尤其如此。&rdqu;他用手指了指面前的一盤東坡肘子,道:&ldqu;手無縛雞之力的小孩恐怕都不能把筷子插入這塊煮爛了的肘子肉裡。&rdqu;末了,又繼續道:&ldqu;也不是我小看藍兄,給你一雙筷子,你也插不進華幫的身體裡。再說,內功不好,你又如何快得起來?&rdqu;

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    溼兒此時已是一流高手,早已深刻體會到內功對招式的助力。沒有深厚內力的招式,就相當於街頭雜耍,純粹是花架子,多需借用神兵利器方可傷人。內功高深的武林高手,又哪需什麼武器?飛花摘葉皆可傷人。她心道:&ldqu;爹爹以前講述《金瓶梅》中記載的武功時,沒有提到內功心法,該不會是秘籍中沒有內功心法吧?那可糟糕,如此一來,單單得到這本秘籍的用處並不大。哥哥即便習了筷子神功和飄飄欲仙輕功,恐怕也及不上我的一統拳法。如果以自己已有的內功基礎去練習筷子神功和飄飄欲仙輕功,定然比哥哥練得更好。蘭陵笑笑生使出的筷子神功和飄飄欲仙威力無窮,說明他的內力深厚無比。《金瓶梅》裡面應該有內功心法才對呀!&rdqu;

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    華克之的內功已然天下少見,但他仍然掩飾不住心中的好奇,問道:&ldqu;《金瓶梅》裡面的內功心法叫什麼?&rdqu;莊孫子道:&ldqu;幫,這本秘籍裡面並無內功心法。&rdqu;

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    溼兒好像二月天裡被人當頭潑了一盆涼水。真的沒有嗎?那蘭陵笑笑生也太沒節操了!但願莊孫子說得不對。

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    華克之大失所望地追問道:&ldqu;哦,為啥麼?&rdqu;莊孫子道:&ldqu;蘭陵笑笑生雖然狂傲不羈,但也頗有自知之明。據傳,他寫作《金瓶梅》之時,最先也計劃分成內功心法、武功招式和輕身功夫三部分來寫。可是寫來寫去終究無法超越他研習過的一本內功心法,便放棄不寫了。在《金瓶梅》裡,他特別強調,請先按照那本心法修煉內功,然後再開始練習筷子神功和飄飄欲仙。否則,練出的筷子神功和飄飄欲仙不會有多大威力。&rdqu;

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    梅傑超道:&ldqu;莊兄,不對吧?像蘭陵笑笑生這種奇才,歷史上也就他一人。還有誰寫的內功心法能比他的高明?&rdqu;

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    莊孫子道:&ldqu;單個人自然任誰也比不過蘭陵笑笑生。但是,幾大絕頂高手加在一起總可以勝過他吧?古往今來,囿於門戶之見,武功秘籍往往都由一個人寫就。據傳,蘭陵笑笑生提到的那本心法,卻是由元朝鼎盛時期的七名頂尖高手摒除門戶之見,傾力作而成。眾所周知,元朝時我國的疆土異常遼闊。這七名高手中有四名來自中土,有一名來自西域,還有兩名來自歐洲。這本心法堪稱中西璧的典範。蘭陵笑笑生對中土武功研究得非常透徹,但是對西域的就知之甚少,對歐洲的可說是一無所知。因此,他自承無法寫出一本超越此書的內功心法。&rdqu;

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    華克之急切地追問道:&ldqu;那本內功心法叫啥?&rdqu;彷彿如果知道名字,他馬上就要飛身前去覓。

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    莊孫子道:&ldqu;它的名字說來頗有些可笑。這七個絕頂高手說四種不同的語言。中土的馬鞍山廢人、錢武教和孫英育自然說漢話。還有一位中土高手的名字不詳,應當也說漢話。西域的歐陽中出說胡話。歐洲的德爾絲和波爾多又說兩種不同的語言。據說,在編這本內功心法的過程中,因為語言不通,鬧出了不少笑話。雖然有翻譯在場,但關於內功心法的語句都非常深奧難懂,翻譯自然難以做到信達雅。因此,很多時候需要這些高手用手比劃。一個人的心法需要吐納給另外六人看,方才被其他人理解。書成之後,便取了一個跟內功心法完全不沾邊的名字,曰《言吾文》。意思便是&lsqu;各說各話,說我們自己的文字&rsqu;。據說,這本《言吾文》雖然是漢語寫就,但蘭陵笑笑生卻只參悟出其中的三成。另有七成終其一生也沒有領悟。&rdqu;

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    華克之輕輕地&ldqu;哦&rdqu;了一聲,似是嚮往不已。溼兒心道:&ldqu;看來還需找到這本叫《言吾文》的內功心法,才能把筷子神功和飄飄欲仙練好。如果單是一本《金瓶梅》,斷難成為天下第一。&rdqu;

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    梅傑超道:&ldqu;蘭陵笑笑生只參悟了三成,便已天下無敵。卻不知十成全都參悟透,該是何種境界?&rdqu;

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    莊孫子道:&ldqu;據說,《言吾文》將內力的修煉比作水庫蓄水。蓄水越多,內力便越高。當蓄水水位達到一定高度後,水庫之水便會從庫壁薄弱處噴射而出。同理,人體內力修煉到一定程度後,也可從經絡上的穴道噴射出來傷敵。《言吾文》將內力粗分為四級:內力初成者,掌可裂石,腿可斷樹。內力小成者,其內力可自奇經八脈中的某個穴道射出,達到手掌和腿的力量。內力中成者,內力可自四個穴道同時射出,每股力道皆可裂石斷樹。倘若能將這四股內力控制自如,當可媲美筷子神功。內力大成者,全身一千多個穴道可以同時射出內力,如日中天,光芒萬丈,稱作&lsqu;紅太陽神功&rsqu;。不過,紅太陽神功只是理論上的最高境界。自《言吾文》問世以來,也只笑笑生練了箇中小成。&rdqu;

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    華克之運勁將食指朝地面凌空一指,地面卻毫無反應。他搖了搖頭,又輕輕嘆了一口氣,隨即便沉默不語。溼兒知道,他本想試一試,看內力能否從食指的商陽穴射出,看他自己的內力已達小成否。但試驗的結果,卻是他的內力目前最多算得上一個初成,離小成尚遠。而普天之下,絕大多數人的內力連初成都還不到,其中也包括溼兒自己。

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    便在此時,一個三袋子闖了進來,徑直來到華克之桌前,拱手施禮道:&ldqu;啟稟幫,子去峨眉派招標,帶書信一封。&rdqu;

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    溼兒正在想,華克之一個大老粗,如何能讀信?華克之已接過書信,遞給十三妹道:&ldqu;你替我看看,上面寫了些什麼?&rdqu;溼兒心中不悅,應該是我來替華克大哥讀信的,何時輪到十三妹了?只是自己女扮男裝,不便暴露身份,只好作罷。

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    華克之本以為書信的內容是答峨眉派來不來投標。書信展開後,卻見十三妹秀眉一蹙。華克之驚問道:&ldqu;啥子事?&rdqu;十三妹道:&ldqu;有人有人要向幫挑戰!&rdqu;
  [ 本章完 ]
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