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24-08-08
作者：subzeropoint
2024/08/08
今個六月中旬從便宜母親那裡得了當今天子以勾結西蠻土喇為由滅了自己唯
一的叔叔全家的訊息后王嗣璁的緊迫感便加劇了，這就是封建王朝的可怕，才不
講什麼證據，天大地大皇帝最大，他口含天憲，言出法隨，君讓臣死臣就不得不
死，臣子死前還得違心的來一句謝主隆恩。
襄王冤，王嗣璁知道，天下人也都知道，但他也不冤，王嗣璁知道，天下人
也都知道，皇權的排他性就是如此可怕，任何有可能威脅到當權者屁股下寶座的
人都要死，王嗣璁看過夏武明的實錄記載，夏武明他娘章獻皇后真的是個狠人，
你們不是擔心三皇子活不長嗎？那好，就讓他主動感染天花，熬過去不死就當皇
帝，熬不過去就讓襄王來當。
三十五年前襄王裝聾作啞時就已經埋下了禍根，小侄子熬過天花不死他就是
期貨死人了，偷活三十五年，已經是天賜了，只是牽連了他的兒子和孫子。
按照夏律，男丁不滿十六歲是不會被判死的，但襄王的幾個未成年的孫子，
偏偏就被傳旨的太監灌下了鴆酒。假設夏武明發瘋要滅了定國公王家，以王嗣璁
當下五歲的小身板能怎麼辦？他敢肯定自己這個國公的大孫子一定跑不了的，要
麼選擇毒酒一杯套餐，要麼白綾三尺套餐，言而總之，總而言之，就是個死！
這種緊迫感讓王嗣璁加緊了內力的修煉，就是死，也要拉個人來墊背！儘管
他知道夏武明暫時不會這麼做，因為他當下最重要的事情是滅掉土喇，以雪前恥！
上午學習各種科舉技巧，下午修煉內功，晚上欣賞王致的自敘年譜畫卷來緩
解精神壓力就成了王嗣璁在夏紀六百一十年六月之後的主要活動，其實早在今年
三月結束時，王嗣璁就看完濃縮了王致十一歲到六十歲之間人生經歷的近千幅浮
世繪，波瀾壯闊，便是王嗣璁對於這位三百多年前本家前輩經歷的總結。
每一個人在自己的世界中都是當之無愧的主角，只是世間只會將注意力放到
王侯將相的身上，他們會在正史中得到少則三五百多則萬字的記錄，可問題來了，
一個人的經歷真的可以用少則三五百多則萬千的文字囊括嗎？答案自然是否定的，
只會去記錄一些他們的重要事件。
至於普通人，就慘了，不會在時間的長河中留下什麼痕跡，如果留下了，基
本上都是悲劇，史記中可是經常出現「拔多少多少城，斬首多少多少萬」的記錄，
普通人大機率就是被噶了首級換軍功，王致能以圓真之名被夏書記錄，這已經是
不是祖墳冒青煙而是直接著火了，但這既是幸運也是不幸，世人記住的乃是圓真
這個倭寇頭子，而不是王家的遠支王致，最後就是為了家族的聲譽王嗣璁也不會
對外大肆宣揚。
溫故而知新，王嗣璁開始了第六次精讀王致所遺的浮世繪畫卷。
王致的海賊王生涯始於第二十九副浮世繪，王致因為是一向宗僧人的緣故，
最初在海賊船上擔任宗教人士的職責，對戰場上心理出現問題的海寇們實施心理
干預，對死傷者實施救助或超度，便漸漸的掌握了自己所加入海賊團隊的主導權。
在第三十五副畫中王致成了海賊團的首領，該畫的主角是一艘出沒風波里的
帆船，頗有神奈川衝浪的既視感。船帆上面寫著一個大大的毘，毘取自毘沙門天
王，毗沙門天王既佛教中的多聞天王，在佛教體系中毗沙門天王不僅財神，還有
維護如來道場的職責，是佛教中的金牌打手，毗沙門天王在唐代極顯一時，被軍
旅視為保護神，王致成了首領後第一件事情就是給旗艦改名為毘之丸，並在掛於
主桅杆的帆布上畫了一個大大的毘，寓意很簡單，發財與打勝仗。
上輩子沉溺於電玩的緣故，尤其是玩過各代戰國無雙，王嗣璁知道毘字旗是
越後之龍上杉謙信的馬印，頓感世事無常，如果直江津人才市場老闆知道異時空
有人COS他的象徵，棺材板都壓不住了。
名聲，包括芳名與惡名，對於賊寇來說他們要的是惡名，彼時二十四歲的王
致雖然已經是一個有著三條船，七十多號手下的倭寇集團首領，但在遼闊的東海
之上就是個小卡拉米，他急需打出自己的名聲，才能為家族的走私事業添磚加瓦，
成為海賊團首領的初戰就是擒獲了東海第一女俠，這讓王致在倭寇圈子中徹底打
響了名聲。
炎黃大地上雖然王朝屢次更迭但因為沒有出現過神州陸沉的悲劇，故經濟中
心因為慣性的緣故並沒有那麼快的南移，依舊在中原一帶，東南之地還沒有成為
賦稅重地，再者就是倭寇並沒有一個主心骨，都是各自為戰的小規模團隊，朝廷
就將剿滅的任務下達給了東部沿海地區的州郡，讓他們在已有的框架內解決掉倭
患。
這裡就要提一下兩夏的軍制，夏書中的武志卷提到了前夏實行的乃是中央直
轄的禁軍，駐守在邊疆地區或者是戰略要地的邊軍，地方上的州郡兵相結合的模
式。
州郡兵可以看做是民兵組織，每縣每州都有，少則五六百，多則八九百，主
要擔負本地區的安全；其主要作用是抵禦一般性的小規模入侵，或者是鎮壓所防
衛地區的盜匪與叛亂；其士兵的主要來源是每年應服役的農民，一般來說每三年
所有計程車兵就會更換一次，根據夏書記載這一類部隊總人數在一百萬左右，州郡
兵雖然數量眾多，可也只能用於鎮壓農民的抗租抗稅抗捐，在戰爭中能夠發揮的
作用是實在有限，州郡兵的指揮權力屬地方行政長官，縣一級的叫縣尉，州一級
的叫做州尉，省一級的不叫省尉，而是提督，但提督不管民兵的具體事務，而是
下放給了負責複數州郡軍事，介州尉和提督之間的總兵，提督可以理解為省軍區
一把手，總兵則是軍分割槽的頭頭，兩夏的皇帝正是透過這些軍官掌控了地方軍。
人數次之，但是戰鬥力相對有很大增強的，是所謂的邊軍，邊軍的兵源有兩
個，第一個就是從州郡兵中選拔出來的優秀成員，第二個就是募兵，很多破落戶
抱著從軍改命的心態加入了邊軍，這也是王嗣璁這輩子的便宜母親郜慧彤在宗門
時期的想法，用刀槍博取個富貴，走這條路的基本上都會點內功，邊軍不僅負責
迎擊大規模的敵軍侵襲，還負擔開疆拓土，在朝廷歷次與周邊蠻夷國家對抗的戰
鬥中均扮演主力角色，同時負責一些軍事重鎮的駐防，用王嗣璁上輩子世界的說
法就是野戰軍，數量約為七十萬。
禁軍的構成就複雜了，禁軍總體上由兩支軍隊組成：一支是負責京師安全的
御林軍，這等於是皇帝的貼身軍隊，約二十萬人，一半駐紮在國都之中，一半駐
紮在國都外十里的營房中，駐紮在城內的又分出了專門保衛皇帝所在宮城的宿衛；
另一支便是禁衛，負責京師所在司隸地區的安危，數量約四十萬，另外在京畿地
區還有由本地鄉勇組成的二十萬州郡兵。
根據夏書中的食貨志可知前夏的巔峰人口約為一點七個億，去掉自帶乾糧的
一百萬州郡兵，朝廷所要負擔的就是七十萬野戰軍和六十萬禁軍，兵民比例為1:
130，負擔一點不嚴重。
任何組織都會在時間的侵蝕下腐爛，夏世宗登基時前夏的國祚已經快兩百年
了，地方上的州郡兵早是不堪大用，武器鎧甲馬匹什麼的早就被縣尉、州尉或是
更上面的總兵給偷偷賣掉了，來服役的州郡兵也都成了軍事長官們的私人奴僕，
倭寇的侵襲對於他們來說可是難得的銷賬機會，所謂三五百個州郡兵被十幾個倭
寇追著砍殺，不過是掩飾軍需物資被倒賣而虛構出來的故事，這叫死無對證。
王致在自傳中明確記載了幾個和他有勾連的夏軍州尉或總兵的銷賬手段，如
果是遠征，就是州郡兵要跨州縣作戰，州尉就會派出自己家屬與家僕參戰領軍餉，
軍官的家屬與家僕人少，不可能頂兵人數，所以軍官會號稱州郡兵畏戰，半路皆
以逃散不知所蹤為由，僅帶著一點家屬與家僕前往前線，比如州尉領兵五千，實
際上只有九百軍官家的家屬與家僕，這九百人領了五千人的軍餉後會號稱士兵逃
走然後班師回家。
如果是本地作戰，則更好操作了，軍官會直接棄城逃竄，任憑海賊上岸燒殺
擄掠，回頭收拾一些平民屍體或者乾脆殺良冒功，給屍體剃頭，弄成倭寇的月帶
頭，然後號稱州郡兵畏戰皆已逃散，是自己頂著敵人的弓箭帶著親兵上前殺了不
少敵人。
一魚多吃，堪稱藝術，小說都寫不出來。
夏朝軍官敢這麼做是因為朝廷制定的法律只抓逃兵，不追屬地軍官的罪。因
為朝廷要追罪的話就得把天下的百戶都砍了，士兵是個大活人，他要跑，軍官怎
麼攔得住？
這種銷賬的事情，在夏紀六百三十五年八月的時候又發生了一次：原來八月
十五中秋節這天晚上，三十萬邱特騎兵由其女皇寒月雪率領趁著帝國邊境駐軍慶
祝節日，防守鬆懈之時，高喊著為國人報仇的口號，大舉越過傳統勢力分界線，
進入帝國境內。當夜全殲帝國東部軍團邊境駐守部隊二十餘萬人，所俘獲帝國軍
士就地坑殺！
一個晚上殺二十餘萬人，這效率攻打揚州時的清軍都要自嘆不如，揚州十日
殺得都是沒有抵抗能力的平民，花了十天時間殺了八十萬，平均一天八萬，邱特
軍一個晚上就能殺二十萬，難道說人均邱特超人？
王嗣璁在夏紀六三三年時遊歷過朝廷的東境，發現邊軍軍官喝兵血到了駭人
聽聞的程度，賬面上的二十萬大軍只有兩萬露頭，還都是老弱病殘，這也是邱特
大軍深入夏朝境內後困頓於區區泰順縣城下的緣故，他們之前遇到的都是在銷賬
的地方守軍軍官，歷史告訴他們蠻族的歷次入侵都是兔子的尾巴——長不了！
王嗣璁上輩子時的第一強國，花旗國派到阿富汗的軍事審計人員不都出現了
墜機事故嗎，否則一個咖啡杯怎麼能值一千刀？
最後實在是局勢糜爛到不可收拾，夏世宗才下令讓與當地沒有什麼瓜葛的他
省野戰軍去剿倭，在此之前，地方豪強與江湖門派才是抗倭的主力，畢竟他們的
家業都在此地，跑不了呀。
在倭寇橫行的東海地區有一方世外淨土，那就是有著海天佛國之稱的普陀山，
普陀山雖然名字中帶山實際上卻是一座島嶼，是南海觀世音菩薩的道場紫竹林的
所在地，與九華山、峨眉山與五臺山一道被稱為佛教四大名山。
絕塵師太為普陀山上供奉觀世音菩薩的普濟禪庵的住持，是炎黃東部地區有
名的得道高尼，菩薩能低眉的背後是金剛在怒目，倭患大起後她蕩劍除魔，領著
弟子們在普陀島輻射的範圍內創造了一片淨土，端的是霹靂手段方顯菩薩心腸，
由於觀世音大士的道場名曰紫竹林，江湖上便以紫竹神尼來稱呼，直到她遇到了
王致。
神尼其實是江湖中人給當時炎黃大地上四個最強尼姑庵的住持起的外號，前
綴用的都是各位菩薩畫像或雕像所伴隨的佛花。普陀山又稱南海紫竹林，絕塵師
太就被江湖人稱為紫竹神尼；優曇婆羅花是普賢菩薩的象徵，優曇神尼就成了峨
眉山上最強尼姑庵——慈延庵，住持的江湖綽號；月身庵是九華山上最厲害的尼
姑庵，地藏菩薩最明顯的特徵就是手持白蓮花，白蓮花在梵語中的發音是芬陀利
華，芬陀神尼是也；五臺山上最牛逼的尼姑庵是殊像庵，這裡供奉著天下最大的
文殊菩薩雕像，文殊菩薩的佛花是文殊蘭，就是白色的彼岸花，梵語音為曼陀羅
華，和紅色彼岸花的梵語發音曼珠沙華很像，曼陀神尼就是殊像庵住持在江湖上
的代號。
以武功論，當時二十四歲的王致絕非年長他十六歲的絕塵師太對手，但王致
是個思緒狡猾的傢伙，用歹毒的計策擒住了武功遠在他之上的海天佛國掌門，毒
計的主要成分是嫉妒，源自女人的嫉妒。
基本上說來江湖門派的傳承規則都是師父死後由大弟子來繼承掌門，絕塵師
太卻是個例外，她是二弟子，她能越過大師姐成為普濟禪庵的住持還是佛性高絕，
她的師姐絕心師太主張漸悟，她則是主張頓悟，得了當時普濟禪庵住持的認可，
力排眾議讓她做了宗門的繼承人，師父圓寂後便成了新任普濟禪庵住持。
佛教都說六根清淨，實際上沒有幾個信徒能做到六根清淨的，絕心師太一直
和本家有聯絡，黃白之物動人心，尤其是夏廷頒佈海禁令後，以前一兩銀子的貨
物透過走私渠道就能價值五兩銀子，本家暗地裡就進行海上走私活動，可是被師
妹絕塵師太帶領徒子徒孫給毀了不少船隻。
堅固的堡壘往往都是從內部被攻破的，絕塵師太根本想不到自己的師姐絕心
師太因為嫉妒和本家走私生意的屢屢受挫就出賣了她，將自己的行蹤告知了王致，
王致就在必經之路上設下了可怕的陷阱迎接東海第一女俠！
王致用了六幅圖描述了擒獲絕塵師太的過程，這也是七曜的首次亮相，初戰
就取得了驚人的成績，無傷擒獲了東海第一女俠。人腦非常的強大，給出揹帶褲
和籃球這兩個關鍵詞，想必不少淫友的腦海中會立刻浮現出原始影片，甚至還會
帶上「
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2024/08/08
今個六月中旬從便宜母親那裡得了當今天子以勾結西蠻土喇為由滅了自己唯
一的叔叔全家的訊息后王嗣璁的緊迫感便加劇了，這就是封建王朝的可怕，才不
講什麼證據，天大地大皇帝最大，他口含天憲，言出法隨，君讓臣死臣就不得不
死，臣子死前還得違心的來一句謝主隆恩。
襄王冤，王嗣璁知道，天下人也都知道，但他也不冤，王嗣璁知道，天下人
也都知道，皇權的排他性就是如此可怕，任何有可能威脅到當權者屁股下寶座的
人都要死，王嗣璁看過夏武明的實錄記載，夏武明他娘章獻皇后真的是個狠人，
你們不是擔心三皇子活不長嗎？那好，就讓他主動感染天花，熬過去不死就當皇
帝，熬不過去就讓襄王來當。
三十五年前襄王裝聾作啞時就已經埋下了禍根，小侄子熬過天花不死他就是
期貨死人了，偷活三十五年，已經是天賜了，只是牽連了他的兒子和孫子。
按照夏律，男丁不滿十六歲是不會被判死的，但襄王的幾個未成年的孫子，
偏偏就被傳旨的太監灌下了鴆酒。假設夏武明發瘋要滅了定國公王家，以王嗣璁
當下五歲的小身板能怎麼辦？他敢肯定自己這個國公的大孫子一定跑不了的，要
麼選擇毒酒一杯套餐，要麼白綾三尺套餐，言而總之，總而言之，就是個死！
這種緊迫感讓王嗣璁加緊了內力的修煉，就是死，也要拉個人來墊背！儘管
他知道夏武明暫時不會這麼做，因為他當下最重要的事情是滅掉土喇，以雪前恥！
上午學習各種科舉技巧，下午修煉內功，晚上欣賞王致的自敘年譜畫卷來緩
解精神壓力就成了王嗣璁在夏紀六百一十年六月之後的主要活動，其實早在今年
三月結束時，王嗣璁就看完濃縮了王致十一歲到六十歲之間人生經歷的近千幅浮
世繪，波瀾壯闊，便是王嗣璁對於這位三百多年前本家前輩經歷的總結。
每一個人在自己的世界中都是當之無愧的主角，只是世間只會將注意力放到
王侯將相的身上，他們會在正史中得到少則三五百多則萬字的記錄，可問題來了，
一個人的經歷真的可以用少則三五百多則萬千的文字囊括嗎？答案自然是否定的，
只會去記錄一些他們的重要事件。
至於普通人，就慘了，不會在時間的長河中留下什麼痕跡，如果留下了，基
本上都是悲劇，史記中可是經常出現「拔多少多少城，斬首多少多少萬」的記錄，
普通人大機率就是被噶了首級換軍功，王致能以圓真之名被夏書記錄，這已經是
不是祖墳冒青煙而是直接著火了，但這既是幸運也是不幸，世人記住的乃是圓真
這個倭寇頭子，而不是王家的遠支王致，最後就是為了家族的聲譽王嗣璁也不會
對外大肆宣揚。
溫故而知新，王嗣璁開始了第六次精讀王致所遺的浮世繪畫卷。
王致的海賊王生涯始於第二十九副浮世繪，王致因為是一向宗僧人的緣故，
最初在海賊船上擔任宗教人士的職責，對戰場上心理出現問題的海寇們實施心理
干預，對死傷者實施救助或超度，便漸漸的掌握了自己所加入海賊團隊的主導權。
在第三十五副畫中王致成了海賊團的首領，該畫的主角是一艘出沒風波里的
帆船，頗有神奈川衝浪的既視感。船帆上面寫著一個大大的毘，毘取自毘沙門天
王，毗沙門天王既佛教中的多聞天王，在佛教體系中毗沙門天王不僅財神，還有
維護如來道場的職責，是佛教中的金牌打手，毗沙門天王在唐代極顯一時，被軍
旅視為保護神，王致成了首領後第一件事情就是給旗艦改名為毘之丸，並在掛於
主桅杆的帆布上畫了一個大大的毘，寓意很簡單，發財與打勝仗。
上輩子沉溺於電玩的緣故，尤其是玩過各代戰國無雙，王嗣璁知道毘字旗是
越後之龍上杉謙信的馬印，頓感世事無常，如果直江津人才市場老闆知道異時空
有人COS他的象徵，棺材板都壓不住了。
名聲，包括芳名與惡名，對於賊寇來說他們要的是惡名，彼時二十四歲的王
致雖然已經是一個有著三條船，七十多號手下的倭寇集團首領，但在遼闊的東海
之上就是個小卡拉米，他急需打出自己的名聲，才能為家族的走私事業添磚加瓦，
成為海賊團首領的初戰就是擒獲了東海第一女俠，這讓王致在倭寇圈子中徹底打
響了名聲。
炎黃大地上雖然王朝屢次更迭但因為沒有出現過神州陸沉的悲劇，故經濟中
心因為慣性的緣故並沒有那麼快的南移，依舊在中原一帶，東南之地還沒有成為
賦稅重地，再者就是倭寇並沒有一個主心骨，都是各自為戰的小規模團隊，朝廷
就將剿滅的任務下達給了東部沿海地區的州郡，讓他們在已有的框架內解決掉倭
患。
這裡就要提一下兩夏的軍制，夏書中的武志卷提到了前夏實行的乃是中央直
轄的禁軍，駐守在邊疆地區或者是戰略要地的邊軍，地方上的州郡兵相結合的模
式。
州郡兵可以看做是民兵組織，每縣每州都有，少則五六百，多則八九百，主
要擔負本地區的安全；其主要作用是抵禦一般性的小規模入侵，或者是鎮壓所防
衛地區的盜匪與叛亂；其士兵的主要來源是每年應服役的農民，一般來說每三年
所有計程車兵就會更換一次，根據夏書記載這一類部隊總人數在一百萬左右，州郡
兵雖然數量眾多，可也只能用於鎮壓農民的抗租抗稅抗捐，在戰爭中能夠發揮的
作用是實在有限，州郡兵的指揮權力屬地方行政長官，縣一級的叫縣尉，州一級
的叫做州尉，省一級的不叫省尉，而是提督，但提督不管民兵的具體事務，而是
下放給了負責複數州郡軍事，介州尉和提督之間的總兵，提督可以理解為省軍區
一把手，總兵則是軍分割槽的頭頭，兩夏的皇帝正是透過這些軍官掌控了地方軍。
人數次之，但是戰鬥力相對有很大增強的，是所謂的邊軍，邊軍的兵源有兩
個，第一個就是從州郡兵中選拔出來的優秀成員，第二個就是募兵，很多破落戶
抱著從軍改命的心態加入了邊軍，這也是王嗣璁這輩子的便宜母親郜慧彤在宗門
時期的想法，用刀槍博取個富貴，走這條路的基本上都會點內功，邊軍不僅負責
迎擊大規模的敵軍侵襲，還負擔開疆拓土，在朝廷歷次與周邊蠻夷國家對抗的戰
鬥中均扮演主力角色，同時負責一些軍事重鎮的駐防，用王嗣璁上輩子世界的說
法就是野戰軍，數量約為七十萬。
禁軍的構成就複雜了，禁軍總體上由兩支軍隊組成：一支是負責京師安全的
御林軍，這等於是皇帝的貼身軍隊，約二十萬人，一半駐紮在國都之中，一半駐
紮在國都外十里的營房中，駐紮在城內的又分出了專門保衛皇帝所在宮城的宿衛；
另一支便是禁衛，負責京師所在司隸地區的安危，數量約四十萬，另外在京畿地
區還有由本地鄉勇組成的二十萬州郡兵。
根據夏書中的食貨志可知前夏的巔峰人口約為一點七個億，去掉自帶乾糧的
一百萬州郡兵，朝廷所要負擔的就是七十萬野戰軍和六十萬禁軍，兵民比例為1:
130，負擔一點不嚴重。
任何組織都會在時間的侵蝕下腐爛，夏世宗登基時前夏的國祚已經快兩百年
了，地方上的州郡兵早是不堪大用，武器鎧甲馬匹什麼的早就被縣尉、州尉或是
更上面的總兵給偷偷賣掉了，來服役的州郡兵也都成了軍事長官們的私人奴僕，
倭寇的侵襲對於他們來說可是難得的銷賬機會，所謂三五百個州郡兵被十幾個倭
寇追著砍殺，不過是掩飾軍需物資被倒賣而虛構出來的故事，這叫死無對證。
王致在自傳中明確記載了幾個和他有勾連的夏軍州尉或總兵的銷賬手段，如
果是遠征，就是州郡兵要跨州縣作戰，州尉就會派出自己家屬與家僕參戰領軍餉，
軍官的家屬與家僕人少，不可能頂兵人數，所以軍官會號稱州郡兵畏戰，半路皆
以逃散不知所蹤為由，僅帶著一點家屬與家僕前往前線，比如州尉領兵五千，實
際上只有九百軍官家的家屬與家僕，這九百人領了五千人的軍餉後會號稱士兵逃
走然後班師回家。
如果是本地作戰，則更好操作了，軍官會直接棄城逃竄，任憑海賊上岸燒殺
擄掠，回頭收拾一些平民屍體或者乾脆殺良冒功，給屍體剃頭，弄成倭寇的月帶
頭，然後號稱州郡兵畏戰皆已逃散，是自己頂著敵人的弓箭帶著親兵上前殺了不
少敵人。
一魚多吃，堪稱藝術，小說都寫不出來。
夏朝軍官敢這麼做是因為朝廷制定的法律只抓逃兵，不追屬地軍官的罪。因
為朝廷要追罪的話就得把天下的百戶都砍了，士兵是個大活人，他要跑，軍官怎
麼攔得住？
這種銷賬的事情，在夏紀六百三十五年八月的時候又發生了一次：原來八月
十五中秋節這天晚上，三十萬邱特騎兵由其女皇寒月雪率領趁著帝國邊境駐軍慶
祝節日，防守鬆懈之時，高喊著為國人報仇的口號，大舉越過傳統勢力分界線，
進入帝國境內。當夜全殲帝國東部軍團邊境駐守部隊二十餘萬人，所俘獲帝國軍
士就地坑殺！
一個晚上殺二十餘萬人，這效率攻打揚州時的清軍都要自嘆不如，揚州十日
殺得都是沒有抵抗能力的平民，花了十天時間殺了八十萬，平均一天八萬，邱特
軍一個晚上就能殺二十萬，難道說人均邱特超人？
王嗣璁在夏紀六三三年時遊歷過朝廷的東境，發現邊軍軍官喝兵血到了駭人
聽聞的程度，賬面上的二十萬大軍只有兩萬露頭，還都是老弱病殘，這也是邱特
大軍深入夏朝境內後困頓於區區泰順縣城下的緣故，他們之前遇到的都是在銷賬
的地方守軍軍官，歷史告訴他們蠻族的歷次入侵都是兔子的尾巴——長不了！
王嗣璁上輩子時的第一強國，花旗國派到阿富汗的軍事審計人員不都出現了
墜機事故嗎，否則一個咖啡杯怎麼能值一千刀？
最後實在是局勢糜爛到不可收拾，夏世宗才下令讓與當地沒有什麼瓜葛的他
省野戰軍去剿倭，在此之前，地方豪強與江湖門派才是抗倭的主力，畢竟他們的
家業都在此地，跑不了呀。
在倭寇橫行的東海地區有一方世外淨土，那就是有著海天佛國之稱的普陀山，
普陀山雖然名字中帶山實際上卻是一座島嶼，是南海觀世音菩薩的道場紫竹林的
所在地，與九華山、峨眉山與五臺山一道被稱為佛教四大名山。
絕塵師太為普陀山上供奉觀世音菩薩的普濟禪庵的住持，是炎黃東部地區有
名的得道高尼，菩薩能低眉的背後是金剛在怒目，倭患大起後她蕩劍除魔，領著
弟子們在普陀島輻射的範圍內創造了一片淨土，端的是霹靂手段方顯菩薩心腸，
由於觀世音大士的道場名曰紫竹林，江湖上便以紫竹神尼來稱呼，直到她遇到了
王致。
神尼其實是江湖中人給當時炎黃大地上四個最強尼姑庵的住持起的外號，前
綴用的都是各位菩薩畫像或雕像所伴隨的佛花。普陀山又稱南海紫竹林，絕塵師
太就被江湖人稱為紫竹神尼；優曇婆羅花是普賢菩薩的象徵，優曇神尼就成了峨
眉山上最強尼姑庵——慈延庵，住持的江湖綽號；月身庵是九華山上最厲害的尼
姑庵，地藏菩薩最明顯的特徵就是手持白蓮花，白蓮花在梵語中的發音是芬陀利
華，芬陀神尼是也；五臺山上最牛逼的尼姑庵是殊像庵，這裡供奉著天下最大的
文殊菩薩雕像，文殊菩薩的佛花是文殊蘭，就是白色的彼岸花，梵語音為曼陀羅
華，和紅色彼岸花的梵語發音曼珠沙華很像，曼陀神尼就是殊像庵住持在江湖上
的代號。
以武功論，當時二十四歲的王致絕非年長他十六歲的絕塵師太對手，但王致
是個思緒狡猾的傢伙，用歹毒的計策擒住了武功遠在他之上的海天佛國掌門，毒
計的主要成分是嫉妒，源自女人的嫉妒。
基本上說來江湖門派的傳承規則都是師父死後由大弟子來繼承掌門，絕塵師
太卻是個例外，她是二弟子，她能越過大師姐成為普濟禪庵的住持還是佛性高絕，
她的師姐絕心師太主張漸悟，她則是主張頓悟，得了當時普濟禪庵住持的認可，
力排眾議讓她做了宗門的繼承人，師父圓寂後便成了新任普濟禪庵住持。
佛教都說六根清淨，實際上沒有幾個信徒能做到六根清淨的，絕心師太一直
和本家有聯絡，黃白之物動人心，尤其是夏廷頒佈海禁令後，以前一兩銀子的貨
物透過走私渠道就能價值五兩銀子，本家暗地裡就進行海上走私活動，可是被師
妹絕塵師太帶領徒子徒孫給毀了不少船隻。
堅固的堡壘往往都是從內部被攻破的，絕塵師太根本想不到自己的師姐絕心
師太因為嫉妒和本家走私生意的屢屢受挫就出賣了她，將自己的行蹤告知了王致，
王致就在必經之路上設下了可怕的陷阱迎接東海第一女俠！
王致用了六幅圖描述了擒獲絕塵師太的過程，這也是七曜的首次亮相，初戰
就取得了驚人的成績，無傷擒獲了東海第一女俠。人腦非常的強大，給出揹帶褲
和籃球這兩個關鍵詞，想必不少淫友的腦海中會立刻浮現出原始影片，甚至還會
帶上「
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