【朔北殘編】

　　嘉慶七年，西曆1802年，正是老夫六十有五，和幾個年幼童子，每日守着熱
蘭遮城舊跡，在這裏養花種菜，也算自得其樂，再有閒空便寫寫故事，聊以自述
平生。我自多年前重新歸化朝廷後，一直等到乾隆爺駕崩，我才把這份文稿給了
附近一位經世派書院先生看，先生看了後大爲震驚，他稱我爲今杜環，讓書院裏
的學生互相抄寫傳閱。

　　一個看過我書稿的書商來找我，簡單寒暄過後，他和我攀談起來，道明來意：
「先生半世周遊列國，更有萬里歸鄉之舉，此一番經歷，可謂傳奇。但恕我直言，
眼下這些文字，敘事太過板正，反而兇險。胥吏們若看到，難免會想分明是暗諷
朝政。」

　　他停頓一下，故作神祕地壓低聲音，卻掩不住那股子興奮：「可您若添些春
閨濃豔，異域風情，那味道就全變了。朝廷官員看了，只當是哪個窮酸秀才在花
樓裏宿醉三日後，假託'海外奇人'之名，寫些夢境吹噓之作，換幾兩酒錢。」

　　他語氣又一轉，擺了副老江湖做派：「再說如今綱紀鬆弛，京官賭博成風，
連那部院官印，都有被盜後融了做銀錠，充作賭資。宮廷侍衛怠惰懶散，常有閒
雜人謊報名頭，入宮遊覽多日才被發覺捉拿。皇城底下尚且如此，何況這裏山高
皇帝遠，先生不必憂慮，以後真出了事，也是我給您擔着。」

　　書商又和我聊了些當今各種趣聞，如和珅的下場之類，方纔離去。

　　回想起來，據我父親所說，我家祖輩可能來自印度以西的某個地方，再詳細
的他也不知道了，我的書院先生曾說，我家祖輩可能是來自崑崙，山海經裏有提
到，崑崙在極西的地方。

　　我天生膚色棗紅，與戲臺上關公相似，但面部長相又和我母親一樣，我母親
是個蒙古旗人家的，我繼承了她的細眼濃眉，脣形較薄，但沒有繼承她的騎馬天
賦和爽朗性格。從小鄰里朋友之間，都稱我爲黑旋風，又叫我黑張飛。我聽了還
挺得意，不時拿兩個斧頭學着戲臺上的李逵的扮相，嚷嚷着水滸戲文去嚇唬發小
們玩。

　　西安城裏人看了我，都叫我小喇嘛，我一開始不解其意，後來看到有從高山
上來的喇嘛教徒，來西安城裏售賣藏刀，藏馬，銅鐵法器之類的，我和他們站在
一起膚色果真一樣，於是小夥伴們也不覺得我有多黑了，只當我和那些高山上來
的人一樣，是太陽曬多了，自然會這樣。

　　等到我十歲左右，進了書院讀書，先生曾寬慰我：生得黝黑未必是缺憾。戲
臺上黑臉的張飛、包公，皆是忠義之人。膽大豪邁的竇爾敦相傳是藍臉，鏖戰長
沙的黃忠乃是紅臉，樣貌色彩較之你更爲奇特。只要筆下文章做得紮實，膚色黝
黑，便可算作奇人自有異象。我心中十分感念先生這番教誨，在他指引下學業日
益精進。我平素喜愛看戲，常讀《三國》《水滸》，同時也靜心聆聽他講授聖賢
大道。

　　比較清楚的是，我家可追溯的太爺是荷蘭人手下的鳥槍兵，被派去守衛熱蘭
遮城，後來海賊鄭成功從廈門統率大軍渡海攻打熱蘭遮城，荷軍內外交困，總督
出城請降，國姓爺鄭成功把太爺等鳥槍兵招入麾下，號稱千人烏番營，傳說這些
兵都是通體烏黑之人組成。說起來，我雖然膚色較暗，但也就和更西面高山上的
牧馬漢相似，並不是如父輩所說的祖先那樣，是全身黑如墨水。

　　到了東寧王鄭經時期，因烏番營從徵泉州，在城外擊破韃虜援軍有功，鄭經
想久留烏番兵爲己所用。於是以賞功名義，派人做媒讓烏番兵都娶漢人女子爲妻，
我家也因此都得以延續香火，傳承至今，一代代和漢人通婚，到了我這一代人，
兄弟表親走在西安街上泯然衆人，只有我還有些祖輩痕跡。本朝大將施琅率領官
軍渡海平臺得勝，延平王鄭克塽難以抗拒王師，烏番營也隨舊主一同歸降。

　　康熙爺對歸降的烏番營先派人好言安撫，加倍撥付糧餉，然後着令遷來大陸。
待上岸後分別編入福建和廣東的綠營，由五個烏番把總各領一部。兵部差人告知
地方，朝廷有意要分散安置，這五部人馬不可使其聚在一處。又選出三百精壯善
用鳥槍的，編入鑲藍旗漢軍，新立一個烏番佐領，駐防在福州，後西北戰事緊急，
徵調烏番佐領和家眷一起移防西安。

　　東南各省的烏番兵因多年無戰事，被陸續以年老體弱爲由解散爲民。對裁撤
的烏番兵，當地官府賞給附近山坡荒地，讓其以採茶爲生，勸喻他們安心務農，
不可妄生事端。

　　來到西安的烏番佐領從徵噶爾丹有功，受到朝廷嘉獎。雍正爺時，又參與和
通泊之戰，王師敗績，此戰烏番兵折損大半，戰後成丁不足百人，無力再戰，因
此解散烏番佐領，分散補入西安駐防八旗漢軍各旗中。

　　到了我父輩這一代已經是乾隆年間，此時烏番兵不再協同操練已經有二十餘
年，只是各家之間仍記得原有共同先祖，互相通好。

　　乾隆爺下旨：八旗人丁日多，漢軍人丁尤衆，但朝廷每年撥給八旗的軍餉，
自順治入關定鼎以來一直有定數，現在天下太平日久，朝廷無意加派軍餉而徒惹
民怨。於是課勸八旗漢軍裏無世襲爵位，無世職，非陳漢軍的漢軍旗人，出旗爲
民，若肯主動提出申請的，朝廷會酌情給些補償。然下旨後的數年裏，都應者寥
寥。

　　所謂陳漢軍是國朝起於遼東時就在旗，後來從龍入關的漢軍。我家這樣國朝
入關後編入的，被稱爲新附漢軍。歷來若非戰功卓著者，都會被陳漢軍和滿蒙八
旗所輕視。

　　我父親等烏番兵後人在旗人中，因加入最晚，多受旗人白眼，自己比照出旗
條件，樣樣符合。因此互相商議，自知與其等着被裁撤，不如趁現在朝廷說話客
氣，主動自己來提出旗申請比較好，於是父親給自己和我的兩個哥哥，都辦了出
旗爲民，朝廷按成例撥給房屋和銀兩，轉入綠營後，過一年又各升一級，以示朝
廷寬仁有信。

　　我父親和兩兄長出旗後，用朝廷補償在附近購置了幾處田產，招佃收租，漸
成地方士紳，家父補了涼州綠營實缺千總，我兩個哥哥也升了綠營署理把總，一
家都有官身不怕官府苛派，因此家境日益好轉。我作爲家中幼子和母親一起留在
西安看家，待我能自己走路認字，母親安排我和鄰里的漢人士紳子弟一起進書院
讀書，指望以後出旗爲民了，以科舉正途入仕途，並不想以行伍爲業。

　　我剛提交出旗申請時，朝廷見我還未成丁，只是個恩養兵，便也懶於應事，
後來主管有司又頻繁換人，拖了幾年，到我已經成丁領餉銀了，申請還堆在案頭
未辦，家父也不急，說我能多領一年旗人糧餉是一年的，又不喫虧，管他何時辦
成，一心苦讀聖賢書纔是正事，等我學到八股文爛熟時再去催辦不遲。

　　乾隆二十三年，我大約二十歲出頭，書院先生說我已有舉人之才，這時朝廷
西征軍精銳都在西北黑水營被困，朝廷四處集結戰兵前去救援，又安排緊急向西
北運糧。一日西安將軍差人傳來公函：西安滿蒙八旗已經盡數抽調，八旗漢軍即
日起也納入徵調之列，我既然成丁後補了漢軍馬甲的缺，要自備戰馬刀槍，聽候
吩咐，出旗之事暫緩。我心想這十年聖賢書可能要白讀了，此番正如評話中常說
的：上命所差，概不由己。

　　得知我接到了朝廷調令，我父親和兩個哥哥都爲我感到榮幸又略有悲傷，榮
幸的是我家世代從軍，現在家裏有人要出征報國，他們也顏面有光，悲傷是聽說
西北艱苦，敵情不明，多年來都是隻見有人去，不見有人回。

　　按照朝廷規定，我需要自備一部分武器。我從小爲應付每年的春秋操演，騎
馬射箭雖不精深，但也可以在衆人裏糊弄過去，滿語和蒙古語也是雖有磕絆，但
也能說一些。這時只好勤加補課。我父親託關係讓原來在旗的幾個蒙古和滿人老
朋友，教我軍陣裏常用滿蒙用語，他們因年老而免於被徵發，家中都有晚輩已經
在西北作戰了，得知輪到我也要去西北，都讓我如果以後遇到了他們家中子侄，
帶話報個平安。

　　幾天後官府差人來告知，讓我去衙門領取行裝銀三十兩，錢到手了我趕緊先
去買了一匹好馬和新馬具，找鐵匠打造了一把雁翎刀，好弓製作時間動輒幾年，
倉促難以買到堪用的，只能從朝廷府庫領取幾張，我又買了幾根弓弦和百支苦竹
箭。剩下的錢我又買了些毯子，暖帽，乾糧，梅乾，銅壺等物。只有盔甲難以得
到，朝廷府庫裏堪用的早就被那些先前出發的人拿走，剩下的不是鏽蝕就是不合
身，若要等工匠修補，肯定是來不及了，只能臨陣時暫且戰袍裏多穿一件棉衣。

　　這一趟採買，行裝銀已經不夠，我只好找父親多要幾兩銀子使用，他從衙門
府庫幫我領出一把新造帶叉鳥槍，他按祖傳手藝，自制了一個火池蓋裝上去，調
整了扳機，一起領出的還有鉛彈五十發，火繩幾卷，火藥三斤，但需要我自己買
紙，捲成藥包。他又教我太爺起便家傳的鳥槍用法，感嘆朝廷工匠製作鳥槍，往
往用料能省則省，只能集團齊射，而太爺那代烏番兵在荷蘭人手下時，卻能小隊
連續對六十步開外的敵人準確射擊，讓幾百敵人不敢上前。

　　臨走時家父見和我同行的烏番兵後人只有三五個，其他十幾個尚未出旗的烏
番兵後人分屬其他各旗，和我所在鑲藍旗漢軍調遣時間不同。他再次囑咐我：在
軍中要聽令而行，不可逞個人英勇，更不能以鑽營巧技爲重。要服從長官，尊重
老兵。烏番兵到你們兄弟這一代就終結了，再無可能單獨成軍。

　　我跟隨運糧隊來到迪化大營，已經是黑水營解圍的一個多月之後了，雖未趕
上大戰，但被選派參加追擊和卓軍殘部，掃蕩南疆各城。經過兩個多月以來，大
小十餘戰，我所屬馬隊順利完成任務，賊人望風披靡，所向皆破，全軍總計繳獲
牛羊千計，其他戰利品不可勝數。

　　富德將軍統帥大軍逐次收取南疆各城，受降和卓殘軍，又接受各部伯克臣服，
將軍對歸降之人都各自赦罪安撫，對反正歸順的伯克和各部頭領，也優厚禮遇。

　　到了叛亂全部平息後，將軍在大營設宴犒勞全軍，讓各部報上的有功人員數
百人，分批來到將軍帳前，每人賞給酒一杯，羊肉一盤，並可在帳前堆積的戰利
品裏，任選幾件自己喜歡的拿走。

　　我頗感僥倖，也混進了上報的敘功名單裏。到大帳前謝過將軍，領過酒肉後，
我們這批人也大多撲向金銀，牛羊。

　　我在戰利品堆前看了半天，選中一套蒙古鎖子甲，上面還有原來主人的火印
銅牌，我略懂蒙文，粗略可以讀出，是一個克烈部名叫伯顏的臺吉的，我穿上試
了試，大小也正好。

　　我心中想起水滸裏，武松血濺鴛鴦樓後，從孫二孃處獲得一套頭陀的衣裝和
戒刀，從此號稱行者。我心想，我和這個叫伯顏的臺吉沒準也冥冥之中有些緣分，
這個刻了他名字的銅牌火印，我得留着。

　　將軍大帳裏，一個助戰的喀爾喀蒙古親王，見我身穿這套蒙古鎖子甲，去帳
前向富德將軍謝恩，他走出來對我左右打量一番說：「果然有些成吉思汗當年麾
下怯薛的樣子。」

　　一個滿洲的副都統在旁聽到了，也轉頭看了看我，問我爲何只要這件甲，我
稍作考慮，決定如此作答：「回大人，小的家貧，是布衣前來助戰，雖未經大戰，
也深知刀槍無眼，一副好甲在陣前勝過百兩金銀。」

　　其實是父輩從小打算讓我做文官，一身好甲要按每人身形不同略做調整，不
但價格高昂，而且製作也很費時，因此從來沒有給我置辦盔甲，我自己那時也不
上心，不曾想真有戰事，再想要就來不及了。

　　這個副都統聽後大笑說：「甲冑要成套，你現在有了這身好甲，若無好盔相
配，將軍面上也不好看，我把自己的備用簡盔，一併賞你。」

　　說着讓人取來一頂滿洲式鐵盔戴在我頭上，說這纔像樣，我心中狂喜，手捧
鐵盔，跪下對副都統連連叩首，副都統上前將我扶起，又是一番勉勵我爲國效力，
不要辜負他的一番好意，我連呼定當奉命，方纔下去。

　　我回到自己帳中仔細端詳這頂鐵盔，形如寶塔，盔頂高聳，盔面漆黑，除了
一束紅色盔纓別無裝飾，無頂珠，也無插翎羽的銅管，有披頸無護額，樣式樸素
實用。

　　此戰過後，我的出旗申請，被有司以西北正在用人之際爲由駁回，並因功升
爲領催，調入伊犁將軍府當差。此後我在西北卡倫線巡邊十年，和哈薩克牧民，
布哈拉和希瓦等國商旅，都多有接觸，爲便於交涉，我和幾個回疆商人學了一些
察合臺語，配合簡單手勢能與附近商人買賣和粗略指路用。

　　期間雖無大功，但累計資歷和微末功績，多年後升爲驍騎校，屬下有二十人
的馬隊。上司見我青年無家室，便和我商量：「以後要在這裏安家雖然麻煩，但
可以先納妾，若有看着入眼的，旗裏也不會拘泥來源何處。」

　　我從浩罕一個相熟商人伊薩克手裏，買了一個從呼羅珊擄掠來的鄉下女人，
託當地伯克爲她辦了放良入籍，便收爲妾室。

　　她說一種波斯方言，只能聽懂些簡單察合臺語，我們交流起來很費勁。相處
日久，我覺得她倒也品行板正，不整日愁眉苦臉。只有一次，她收到浩罕商人帶
來的家裏消息，接連哭了幾日，看得我有些發怔。我只好去問那伊薩克她怎麼了。
伊薩克說，呼羅珊的波斯兵如今都困守大城，鄉下百姓多有被擄去遠方發賣的。
她託伊薩克打聽家人下落，伊薩克輾轉問來，只曉得她家人被亂軍衝散，村子也
荒蕪了。此後我們一起生活了多年，因聚少散多，始終未有生育。

　　一日我爲將軍送信途中，在一處古堡休息。睡夢中，我來到一處城池，城上
豎着唐字大旗，守軍都是發須盡白的老者，這些人見到我後，向我詢問，現在是
大唐哪位天子在位，年號是什麼，他們自稱是開元年間來到安西都護戍守，如今
已經不知過了多少年。我心想莫不是這西域也有桃花源，可這些人怎麼可能從唐
朝活到現在？可能這就是英靈不滅吧，說書先生都說，若是生前英雄好漢的魂魄，
地府鬼卒都不敢來捉，他們都會長存天地間，保佑一方百姓。

　　想到這裏，我也學着書院教授教給的和說書先生那聽來的，把殘唐，五代十
國，兩宋遼金，元明清，直到本朝派兵西進，故土新歸的事，一一爲他們儘自己
所知的講解。

　　這些唐軍英靈聽後，不勝嘆息，想不到已經過去了一千多年，如今方纔見到
後人來收取這西域各城。我只聽到唐軍英靈在一陣大笑聲中，隱入風沙裏。

　　我從夢中驚醒，忽然一陣怪風襲來，吹散浮沙，原來我昨晚枕臥之處，竟有
一塊唐軍墓碑，我心中也是一陣感慨，千載之後，援軍來到，唐軍英靈，應當也
可安息纔是。

　　我銷差後，向伊犁將軍府上報了在古堡發現唐軍墓碑，將軍又上報了朝廷，
朝廷差人前去古堡，又發現了多塊唐軍將士墓碑，其上銘文大多不可辨認，都被
重新扶起，還在古堡裏掃出了一些唐軍的開元銅錢和鐵劍等物，都收攏到一起，
選了一塊銘文最清晰的墓碑，唐庭州校尉李末之墓的石碑爲神主，一同立廟供奉。
我每次巡邊回來時，也會去那唐軍廟裏上一炷香。

　　一次巡邊時，遇到一個哈薩克部落正在南下，相處日久，難免有些不捨，我
問起長老打算去哪，這個部落的長老說，如今，南方的杜蘭尼大王，打算征討印
度，正在廣發英雄帖，派使者在草原各部召集勇士，許以新的草場，還有戰利品
分成。他們也算前往投奔，談起緣由，除了印度的財富誘惑之外，更在於對哈薩
克汗國的未來感到悲觀，長老說：俄國人從西面來，中國人從東面來，把我們夾
在中間，以後難免要繼續爭奪哈薩克草原的歸屬，與其等到那時，不如現在就效
仿巴布爾大王去印度碰碰運氣，那個落魄王子都能在印度幹出一番事業，那我們
跟着杜蘭尼大王也能分到不少好處。

　　乾隆三十年，南疆的烏什城發生叛亂，一時朝廷所屬各族大兵雲集城下展開
圍城，這時消息雜亂，流言四起，我聽往來兵士說城內滿漢官兵，商販都被叛賊
殺害，朝廷公文只說調兵運糧的事，對叛亂原因隻字不提。我部在外押運糧草，
並不參與圍攻。

　　烏什被官軍攻陷後，叛回家眷被髮給伊犁披甲人爲奴，我也分了一個纏回女
娃在家爲奴，這個女娃年紀雖小，卻很仇視我，只是一味貼在那個波斯女人身邊，
波斯女人和她同病相憐，自然百般愛護。

　　浩罕商人伊薩克來我家做客時，問起女娃來歷，和我說起他所知的烏什之亂。
據伊薩克所言，此事浩罕雖然沒參與，但多方派人走訪，把內裏情形調查的十分
詳盡：

　　原來先是烏什城裏的滿蒙官員昏聵貪婪，不但勒索城中商販百姓，還肆意欺
凌好看的纏回姑娘。當地伯克們也是兇殘成性，大可汗要一個椰棗，他們就向平
民要七個，欺辱纏回姑娘時，他們不但在場分享，還每每說起哪家的女人更美，
故意引誘朝廷命官作惡。到了徵稅和派差役時，伯克們更是屢屢鞭撻百姓，每每
打死多人，伯克扈從們還以此洋洋自得。城裏內地來的漢民和回民商人見狀也上
行下效，時常強買強賣，惹得民怨沸騰，北京的大可汗爲了討好新納的回部妃子，
又給烏什加派了新的苦差徭役，終於讓城中纏回感到無法忍受，一起叛亂，把不
信真主的城中異教徒，伯克們全家及黨羽，還有外來回漢商民等人一起都給殺了。

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