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23-03-21
相讓，無異自縛手腳，未戰先敗。
奪下衡山派後，幕容懷來到藏經閣，遍閱群書。極樂功是上乘內功，剛柔並濟，點穴功夫講求中庸，正好適合極樂功搭配修煉，但是，光靠點穴功夫要傍身卻是不能。輕功、拳掌、短兵、長兵、飛兵、內力，要成一方之霸，缺一不可。
幕容懷深知其中道理，便來衡山派尋求可搭配極樂功修煉的功夫。
正當幕容懷翻閱衡山劍法，搖頭嘆息。
「這衡山劍法輕柔有餘，剛猛不足，雖有招式之精妙，然而並非上乘劍法。
點穴功夫講求精準、疾迅、剛柔並濟，衡山劍法與我教自在指相較，實為下乘，無修煉必要。」
「這兩儀劍法修練需要兩人心靈相通，雖然上乘劍法，卻條件奇刻。兩人若不是夫婦、雙子，也難心靈相通，暫且收著，日後或許有用。」「教主！」幕容懷身邊的摩羅金剛突喚，幕容懷側目視之。
「此乃如意珠，為密宗佛教飛兵武學，為何在此？」幕容懷執來一看，反倒奇問。「此乃古梵文，金剛如何識得？」
「小的剛入教時，在閱經寺讀過幾年佛經。」摩羅金剛許古笑答。「那時教主還沒入教，所以不知道。」
幕容懷既為教主，對古梵文自然熟識。他取過這本經典細看。
「取之佛珠，是為如意。彈指而發，意在飛勁。」幕容懷大喜，此經典確是如意珠。如意珠約與極樂教同在西漢時傳進中原，因戰亂失傳，不知如何流落進衡山派。幕容懷見而笑答：「這門絕學可補我教飛兵之短！我等立刻隨經修習！」
口訣不長，短短數句，搭配圖說，甚是易懂。幕容懷反覆誦讀幾次，已經背下口訣。於是幕容懷就開始照經修練。
「沒想到這門飛兵習來如此簡單。」如意珠所用飛兵，正是佛珠。幕容懷取下手上佛珠，微一用力扯斷，執起圓珠就練了起來。第一次凝神發勁，佛珠就打在五步外的木板上，並打出一個微微的凹痕，幕容懷大喜不已。幕容懷按圖索驥，只練了一個時辰，便已經熟練發珠之勢，能將如意珠擲出十步之遠，只是那準頭跟距離，卻不是一朝一夕之功了。原來極樂功與如意珠一脈相承，其發珠之勁，又與自在指相似，所以幕容懷習來甚快。
那摩羅金剛見狀，也跟著修習起如意珠。到晚飯點前，兩人皆已小有所成。
極樂教人數眾多，所傳均是上等絕技，但教派上下兩百名之中，也就七、八名好手，這是為何？沉迷美色，此是其一，教眾無爭，此是其二。幕容懷身懷絕技，是因為他本人是個武痴，一看見上等武學，便要練透方休，所以年方三十，輕功、指技皆已圓滿，此時更喜得飛兵，練得甚是勤快。
「甚好。」幕容懷喜道，「這如意珠，使來跟自在指相似，竟像是自在指的延伸，稍微習之竟可擊十步之遠。按這經典所說，此功習成圓滿之後，可擊五十步。雖然不如弓箭兩百步之遙，但此飛兵唾手可得，卻是難得的好處。摩羅，命你將如意珠翻譯成冊，入我教籍，我教中人，人皆傳之。」「遵命，教主！」許古便把那籍冊收了。
極樂教本源密宗武學之中，數輕功、點穴指法、內功尤為所長。內功為極樂、歡喜功，那輕功乃是上乘輕功水上漂，蜻蜓點水，無聲無息。百年之後達摩入中原時，也是展示這項輕功，而聲名大振。因此，習得本源輕功者，搭配雄厚內力，皆能無聲無息，跨樑上樹，那喜樂金剛，就是依靠這輕功無聲無息進了衡山派的大堂，而無人知曉。另外一宗本源武學，就是那自在指。現在又得到如來珠，更似如虎添翼，日後，因這如來珠遭受玷辱的女子不知凡幾，而這門武學，便是在這時歸了極樂教。密宗武學經典，竟是在這道家聖地之中尋得，其由不知何故。幕容懷再繼續收尋典籍，然而除了幾本無甚幫助的心法、劍法、指法以外，其他都是道教經典，如《道德經》、《淮南子》、《逍遙遊》，要論其餘上乘武學，欲截長補短卻是沒有。
（０７）
衡山派陷落，滿派上下女子被種下歡喜禪之後，全派女子，無分老幼，都被放置在大廳上，赤身裸體，全身沒有一絲力氣，動彈不得，有如癱瘓一般，自然都是恐懼不已。她們知道自己被種了歡喜禪而全身無力，只能任人魚肉。但任誰也沒有想到，她們最大的作用，卻不是任由男人發洩，而是男人練功的物件。而她們對男人最初的感受，除了在滅教之役上受人玷汙的以外，竟是無微不至的照顧。
晉朝時，還沒有一日三餐的觀念，而在極樂教的作息，有午時、酉時兩個飯點，飯點一到，男子皆來，將女子捧在懷中，各自哺餵。此時，每位女子都有一位男子伺候，即便是教主幕容懷，也沒閒著。初時，諸葛桐姿色未進上乘，幕容懷伺候的是文慈，年方１６，容貌嬌豔，眾人皆認為，此女乃為本地最美，於是幕容懷就伺候文慈。待得諸葛桐連受陽精，容貌逐漸年輕，眾人又認為諸葛桐容顏最為出眾，又有名器，最為銷魂，又將諸葛桐換給教主，幕容懷也去哺餵。
為何總把姿色最美、身子最銷魂的女子排給教主，難道是教主性好漁色嗎？
卻也不是。極樂功乃為定力功，若運起極樂功後無法入定，被美色所惑，則會反受其害，丹田散氣，金槍萎靡。於是，最美的人，只能給予功力最為高深的男人領受。
極樂教中極樂功進境比幕容懷高的大有人在，但是幕容懷是個武痴，見有門人武藝高強，便要鬥上一鬥，求好心切，勇於挑戰，因此功力進境也比他人迅捷，日前大較，勝了眾人，更領得教主之位。教眾知道他喜歡挑戰難題，便在知道諸葛桐身子的好處之後，將諸葛桐配給教主練功，只敢在晚課之後將諸葛桐抱進柴房，在散功之後，盡情姦淫。
也是諸葛桐容姿甚美，身藏玄機，造化異於常人。一般女子，只是躺臥殿前，早晚等候男人前來哺餵、行功。
極樂教的教規中，規定每位身子不能動彈的女子，都要有男人隨侍，無論遇到任何危難，都要保其平安。這是極樂功的門規，也是大事。女子被種下歡喜禪後不能動彈，若沒有人伺候，甚或會有疫病、生命危險，乃至餓死，此為大忌。
平時女子橫躺，整整齊齊，卯時三刻，男子就會入殿，除了教主之位，每位男子隨興而坐，運功入定。到了日出正時，便將女子抱起，挺起金槍貫入，或搖曳，或不動，挺三炷香而不洩，作為功課。早課之後，太陽正盛，就著日光，男子力足的，就將女子雙臂抱起，力不足的，就將女子背在背上，更不濟的，就請左右幫忙，將女子放置背上，運至池泉邊洗浴乾淨，曝曬陽光，擦拭乾爽後送回大廳橫臥。
而午課、晚課，因有飯點，分別在巳時、申時三刻一到，便入夥房領食。伙食一餐五盤，有肉、菇、菜、湯等，用托盤盛著。進得堂前，隨興尋個女子坐下。有好姿色者，會循美色而坐，有性格平淡的，都無分別，任意而坐，也有自覺功力較淺的，尋容貌平常女子一同。飯點並沒有鍾時，既坐下後，便可開飯。
女子被種下歡喜禪後，初時全身無法動彈，乃至咀嚼困難，只得吞嚥。男女伙食，皆由男子咀嚼自稀碎後，或自吞嚥，或介面給懷中女子，乃為哺餵。而性好美色之人，更藉此嚐遍美舌，每口都要相就，互相吸吮吞嚥才罷。那些女子初時只覺羞愧，但日子久了，竟對男子有了依賴之心，即便遇到輕薄男子，也張口舌迎，甘之如飴。那幕容歡雖生性涼薄，面對女子難免多輕薄之舉，但總算也不算怠慢，總將懷中美女餵食飽腹之後才自己吃飽。
哺餵後，午時、酉時三刻之前，伙食盡食，收拾乾淨。日子久了，即便女子修到了蕩樂天，能自由行走，自行取食，但她們之中也有女子樂於跟男人就口取食，好不快活。
午時、酉時正時一到，男女便又再度交合在一起，金槍插入牝戶內，持三炷香不倒。卻說男子習性，晨起而勃，到了夜課時分自易軟疲，定力也是最弱，而女子卻是隨著入夜，軟香聲呢，嬌軀扭動，惶惶不安。原來女子的情慾，卻是在入夜後開始濃烈，於是夜課之後，往往男子練了極樂功的一天三課，累積了一天的情慾，就在大殿之中直接行淫了起來，要將積累在精囊之中的精液全數洩出似的。女子受了精，一夜過後，那受到陽精滋潤的喜悅歡快，便會在睡醒的時分感受得到。
在這過程中得到歡喜的女子，就悟到了奴樂天。而悟了奴樂天的女子，額前浮現紅點。此時，她們尚未能行動，但是，她們吃飯要與男人需索，身子要由男人清洗，一天被男人插入牝戶三次，入夜後又要被男人姦淫。到了這時，她們已經完全明白男人給予的快樂，需要男人的陽精，無法離開男人了。此時，即使給女子機會，女子也不願再離開極樂教，這正是奴的境界。
卻說男子。
早課之後，扶持女子洗浴，體力消耗甚巨。洗浴之後，將泉池放水乾淨，復扛扁擔，頂著兩桶水桶，到山腰汲泉。每人要汲三次，三個來回，汲泉而歸，倒入泉池中，乃得清淨飲水，伙房於是忙碌，其餘人等，都去練功。
極樂教，自從衡山派一役後，教主與護法議定，人人均需修習自在手、水上飄、如意珠。上午練功時，仍可練各家家傳功法，午課過後，便練教內武藝。功課難度也比之先前更加重。先前，一日三課，可見聞，可入體，可交合，全憑定力深淺決定，然而三位護法認為入門定力修煉太慢，決定功課由入體始。這天的晚課，所有女子，即使還有仍是處女的，也都被破了身。這個議定，終究有了成效。極樂功的進境，全在刺激的強烈。刺激越強，定力越深，內功進境就越快。
短短數日，教徒之中，就有數人的自在手隨心如意，接著氣海充沛，汲泉速度也明顯加快。幕容懷見狀，便下令不只是衡山分壇，便於本壇，也是如此。
極樂教的教眾比衡山派多得多，光男人就有數百之眾，女人的數量更盛多了些，陰盛陽衰，總數上千。幕容懷在滅教之後，就在這衡山派的大庭之上舉辦了大較，所有功力較高的男女皆盡參加，重新排名，武藝最高的１２個人成為１２金剛。
原先，１２金剛還有濫竽充數的，他們在衡山派滅派一役，見美色在前，掏出那不倒金槍愉快地戳刺，不知道破了幾個女子的身子，樂不知疲，如今，這些登徒子也一個一個敗下陣來。
數百個男人，分成１２組，打擂臺賽，兩兩對打，勝者乃封護教金剛，傳極樂功、水上漂、自在指、如意珠，人人皆須習武。
這場大較，女子倒也報得，但是，女子相較於男子卻有更多限制。因為尚未悟到淫樂天的女子，他們的身子無法自在活動，即使功力再高也只剩下三到七成功力，而尚未悟到蕩樂天的女子，他們更是動彈不得。因此，上了教場的女子，只得寥寥數十人。
然而，極樂功相較於歡喜功，內力增長不可同日而語。內力強盛的表象是不知疲累，力不虛，氣不喘，大較到了最後幾場，只見男子過招數百而不分上下，甚至以最強的戰力拚鬥一個時辰，兩人仍舊氣力充沛。而女子的內力不如男人充沛，一個一個敗下陣來。
幕容懷見狀大喜。原來他極樂教不是沒人，是沒到這個關頭，各自沉寂練功罷了。如今，為了興教盛強，那些高手都被打了出來。
最終，由摩羅金剛許古、大力金剛陳喜、禮佛金剛範連金、萬劫金剛張強續任，張虎、李小四、唐重陽、羅商、趙陽、李鍾、黃當、皇甫朝等人接任其餘八大金剛，至此，十二護法的實力已經展現在眾人面前，無不欽佩。
這些不著衣履的道姑，竟然就這樣被棄置廳堂，躺在原地聽著，或看著眾人大較。大較之後，三大護法與九大金剛回極樂教，只剩教主、摩羅金剛許古、大力金剛陳喜、萬劫金剛張強等四人留在衡山派，其餘人等，留下與衡山道姑同等數量的男子，皆連離開。
於是，衡山派上，課習如常，只是男人換成了女人。
大較之後，文慈，衡山派眾女之中教徒一代，也是最美的女孩，正是每個男人都垂涎的美色，被放在幕容懷的坐墊之前。
極樂眾生之中，幕容懷跟三大護法，以及寥寥幾位教徒的修為跟定力已經到達最高境界。他一日三課，都能抱起文慈的身子，上下套弄不停，有時甚至激烈，達三炷香而金槍不倒。文慈動彈不得，被這樣不斷忽強忽弱地頂送著，漸漸地她的桃花源中開始滲出了水，一炷香時間，她就被頂弄得春潮迭起。她有感覺，那感覺很強烈。文慈如同那奴樂天一般，身子被幕容懷捧在手上，金槍刺入桃花源，不停拔插上下套弄著。第一次文慈被破了身子，她悲憤交加，覺得幕容懷在姦淫她，但是幾次之後，她發現了事情並不是她所想的那樣。
那幕容懷的臉上是入定的神色，他在練功。
文慈這才切身地體會到她那少女的嫩穴只是幕容懷用來摩擦自己的金槍，並藉此修練定力用的。功課之後，他就會把她放下。而且，他從不洩精。不知道是因為他的龍根遲鈍，還是他會自行緩解，文慈並不知道，但是幕容懷可以抱著她的腰，把她頂撞整整三炷香，一天三次，也從不洩精。
文慈年方二八，正是１６歲美好的年紀，少女姿色最盛之時，她又是這一輩最為絕美的女子，竟然無法讓男人洩精，日子久了，她開始懷疑起自己的魅力。
被男人抱著不能動彈的身子不停頂撞到連連高潮，漸漸地，文慈的身子竟然變得敏感了起來，更能感受到作功課時金槍在體內頂撞的快樂。
「好哥哥，我，我又要洩了——再頂——再頂啊啊——」於是文慈開始出現奴樂天相，離悟道奴樂天已經不遠了。
沒有多久，文慈就悟到了歡喜禪經的意涵。『男女交合，陰陽相濟，歡喜無由而生……』陰陽相濟，就是男人的金槍頂進女人的粉嫩牝戶，接在一起的意思。歡喜無由而生，說的就是被插進時同時出現的這個美極的快感。經典說的沒錯，只要跟男人的金槍接在一起，就會美不自勝。
她悟到了，並且沉溺在那歡快之中，被頂到春潮迭起，而浪聲淫淫。她感受到了歡喜，並且不停地被那春潮淹沒了。當她終於放下貞節的想法，真心地享受陰陽交合的快樂的時候，她的額頭浮起了紅點。
這天的功課之後，幕容懷在她的額頭上，反寫了一個奴字。那奴的又字斜撇的筆劃就落在那紅點上，這時文慈已經完全忘記了她原本的教養，成了無棒不歡的極樂天女。
在這過去清修的大堂之上，過去的道姑都一個一個成為了極樂天女，從她們口中說出的話語，也越來越淫穢。
當文慈成為奴樂天之後，幕容懷開始在早課的時候洩精在她的身子裡，她開始感受到歡喜禪的『業力』在她的身體裡面運作。
一個二八年華的女子，難道要返老懷童變成黃毛小兒嗎？非也。當她洩了潮，又受了精，正符那陰陽相濟的偈句，歡喜功藉由歡喜禪自然圓滿。文慈感受到了內習開始在她的體內滋長，很快地就充盈了她的丹田。她開始感受到聽覺、觸覺、嗅覺、味覺都變得敏銳，雖然也因此春潮來得更快更強勁，但是她一概承受那沒有邊界盡頭強度的歡喜。
奴樂天，就是這樣的感覺。
這大堂之上，還有其他修練極樂功的男人。早課、午課、晚課的時候，男人會在她們的面前就坐。他們的座位並不固定，但是，原來他們面前的女人就是他們的功課。定力差的，自願坐在年老色衰的女人面前，定力好的，就坐在美色如畫的女人面前。他們的作法也有各種不同。
普通的男人，練金槍不倒最忌諱洩精，唯一最容易洩精而能持續不倒的時辰便是早上。於是，早課的時候，男女幾乎都在交合。而午課、晚課有力不從心之感的話，就儘量找較醜、較老的女人作功課，練定力。
在這群教眾之中，也有那天賦異稟之人。他們到了晚課，每每有如嫖客入了妓女院，三炷香之間，只要金槍繼續不倒，就一個換一個，趁那晚課的時候，不斷地將陽精釋放，而那女子感受則更為衝擊。她們覺得自己被玷汙了，但是陽精又給了他們好處，慢慢地找回了青春。五十歲的，成了四十歲，三十歲的，也漸漸看起來像是二十出頭。她們看不到自己，但是看到彼此的改變，也甚為詫異。
於是，有的女人也開始求歡，每天三次的功課，成為男人修練定力的絕佳場所，兼之淫聲穢語不斷。
除了日常三課以外，男人們還有其他的日活。
每天要將女子抱到池邊洗浴一次，飯點到了要餵食，早晚三次，要帶女子去便溺。在女子悟到蕩樂天以前，他們無法自由行動，這些都要由男人代勞。
而這些勞動以外的時間，幕容懷會在大庭帶著三大金剛，教習本門輕功與外功。
極樂功不同凡響，水上漂、自在指與如來珠一脈相承，透過這樣日夜操練，極樂教逐漸盛強了起來，而衡山派的女子們，由明清開始，也開始突破到蕩樂天境界，可以起來自由走動了。
（０８）
明清在極樂教中，被張文破了身子，他又到處述說，沾沾自喜。
「你們知道那大殿中最美的女子？我第一眼看見她的面貌，就被她勾了魂。
待得她禮佛一畢，就去饞她的身子。沒想到她竟是處子，首紅給我吃了去。」「極樂教眾金槍不倒，日夜合歡，奪了個首紅有何為奇？散了，散了！」另一個登徒子李茂聽了，心想：『有這麼個女子竟不為我所得，便宜了這個豬玀一般的胖子！』一時嫉妒，就要壞他的興致。眾徒尋思也是有理，便不打理。
張文見眾人不以為意，趕緊說道：「她的身子才叫銷魂呢！那女人洞房，金槍挺入時不覺異，待得拔出時，卻緊緊拴住，好像有個小嘴在不停地吸！幸得我練了金槍不倒，才沒有三兩回合就叫她收了去！我竭盡全力，緊守神智，竟也才不過一炷香時間，就失守精關！那洩精的時候，力道竟比一般強勁，洩完之後，只覺渾身暢快。隔日練功，金槍更堅，那群妮子竟被我頂得死去活來，連連春潮！」
教眾被他這麼一說，頓時有了興致。張文續說：
「她的玄機在她的美乳上，若要品嚐犀利小口，就不要去碰她的胸。一揉她的胸，她就春水連連，春潮不已，沒想到她的喜樂竟然可以被男人操控！只是揉她胸，助她歡喜甚是好玩，但就受不到那緊栓的好處。」眾人聽得心癢，又聽得李茂說：「衡山派雖不能說美女如雲，美人卻也不少，眾人審美相異，不知你所謂最美的女子何人。我等練功多年，合歡女子都有百人，也沒聽聞過有這等身子，不知真假。」
眾人聽聞，也覺有理，便看張文。張文見眾人露出不信神色，便急了：「若不信，夜課之後我將其攜至柴房，各位一試便知。」此事才了。
當晚夜課後，張文就將明清抱至柴房。明清初受歡喜禪，全身無法動彈，張文一手環頸，一手捧膝，如洞房夫妻一般將明清抱走。
雖言夜課，不過酉時。太陽未落，皎月高懸，天色尚清。眾人在柴房，只見明清膚色白皙，微微桃紅，睫毛甚長，蛾眉斂黛，櫻桃小口，鼻頭雖小，梁骨高挺，那五官勾人動魄，過目難忘，實是難得一見的美人，眾人都覺張文所言非虛。
又看明清動彈不得，眉頭略鎖，神情楚楚可憐。一對美峰，渾圓飽滿如水滴般，墜而不垂，少經人事，兩朵粉蕾隨著呼吸不住顫動，玉手纖纖，蜂腰鶴膝，那牝戶之上，毛髮濃密合度，在那毛髮下緣又剛好左右洞開，陰核可見。陰核下一對薄唇微張，那薄唇之內，粉瓣隱約，一個迷人的小洞在其下像是會呼吸一般微微漲縮，那就是所謂會吸人的牝戶小口。極樂天女，赤身裸體，全身上下一覽無疑。那時夜課剛歇，明清被幾個教徒金槍折磨了三炷香，遍體香汗，牝戶淋漓，魅色異常。見此美色，眾徒忍受不住，便去爭搶。
李茂拔得頭籌，金槍挺進明清體內，立刻就知道好處。正如張文所言，金槍入體不覺異，待要拔時只覺一股強大吸力，頓時酥軟麻癢，好不快活。
「如何？」張文笑問
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奪下衡山派後，幕容懷來到藏經閣，遍閱群書。極樂功是上乘內功，剛柔並濟，點穴功夫講求中庸，正好適合極樂功搭配修煉，但是，光靠點穴功夫要傍身卻是不能。輕功、拳掌、短兵、長兵、飛兵、內力，要成一方之霸，缺一不可。
幕容懷深知其中道理，便來衡山派尋求可搭配極樂功修煉的功夫。
正當幕容懷翻閱衡山劍法，搖頭嘆息。
「這衡山劍法輕柔有餘，剛猛不足，雖有招式之精妙，然而並非上乘劍法。
點穴功夫講求精準、疾迅、剛柔並濟，衡山劍法與我教自在指相較，實為下乘，無修煉必要。」
「這兩儀劍法修練需要兩人心靈相通，雖然上乘劍法，卻條件奇刻。兩人若不是夫婦、雙子，也難心靈相通，暫且收著，日後或許有用。」「教主！」幕容懷身邊的摩羅金剛突喚，幕容懷側目視之。
「此乃如意珠，為密宗佛教飛兵武學，為何在此？」幕容懷執來一看，反倒奇問。「此乃古梵文，金剛如何識得？」
「小的剛入教時，在閱經寺讀過幾年佛經。」摩羅金剛許古笑答。「那時教主還沒入教，所以不知道。」
幕容懷既為教主，對古梵文自然熟識。他取過這本經典細看。
「取之佛珠，是為如意。彈指而發，意在飛勁。」幕容懷大喜，此經典確是如意珠。如意珠約與極樂教同在西漢時傳進中原，因戰亂失傳，不知如何流落進衡山派。幕容懷見而笑答：「這門絕學可補我教飛兵之短！我等立刻隨經修習！」
口訣不長，短短數句，搭配圖說，甚是易懂。幕容懷反覆誦讀幾次，已經背下口訣。於是幕容懷就開始照經修練。
「沒想到這門飛兵習來如此簡單。」如意珠所用飛兵，正是佛珠。幕容懷取下手上佛珠，微一用力扯斷，執起圓珠就練了起來。第一次凝神發勁，佛珠就打在五步外的木板上，並打出一個微微的凹痕，幕容懷大喜不已。幕容懷按圖索驥，只練了一個時辰，便已經熟練發珠之勢，能將如意珠擲出十步之遠，只是那準頭跟距離，卻不是一朝一夕之功了。原來極樂功與如意珠一脈相承，其發珠之勁，又與自在指相似，所以幕容懷習來甚快。
那摩羅金剛見狀，也跟著修習起如意珠。到晚飯點前，兩人皆已小有所成。
極樂教人數眾多，所傳均是上等絕技，但教派上下兩百名之中，也就七、八名好手，這是為何？沉迷美色，此是其一，教眾無爭，此是其二。幕容懷身懷絕技，是因為他本人是個武痴，一看見上等武學，便要練透方休，所以年方三十，輕功、指技皆已圓滿，此時更喜得飛兵，練得甚是勤快。
「甚好。」幕容懷喜道，「這如意珠，使來跟自在指相似，竟像是自在指的延伸，稍微習之竟可擊十步之遠。按這經典所說，此功習成圓滿之後，可擊五十步。雖然不如弓箭兩百步之遙，但此飛兵唾手可得，卻是難得的好處。摩羅，命你將如意珠翻譯成冊，入我教籍，我教中人，人皆傳之。」「遵命，教主！」許古便把那籍冊收了。
極樂教本源密宗武學之中，數輕功、點穴指法、內功尤為所長。內功為極樂、歡喜功，那輕功乃是上乘輕功水上漂，蜻蜓點水，無聲無息。百年之後達摩入中原時，也是展示這項輕功，而聲名大振。因此，習得本源輕功者，搭配雄厚內力，皆能無聲無息，跨樑上樹，那喜樂金剛，就是依靠這輕功無聲無息進了衡山派的大堂，而無人知曉。另外一宗本源武學，就是那自在指。現在又得到如來珠，更似如虎添翼，日後，因這如來珠遭受玷辱的女子不知凡幾，而這門武學，便是在這時歸了極樂教。密宗武學經典，竟是在這道家聖地之中尋得，其由不知何故。幕容懷再繼續收尋典籍，然而除了幾本無甚幫助的心法、劍法、指法以外，其他都是道教經典，如《道德經》、《淮南子》、《逍遙遊》，要論其餘上乘武學，欲截長補短卻是沒有。
（０７）
衡山派陷落，滿派上下女子被種下歡喜禪之後，全派女子，無分老幼，都被放置在大廳上，赤身裸體，全身沒有一絲力氣，動彈不得，有如癱瘓一般，自然都是恐懼不已。她們知道自己被種了歡喜禪而全身無力，只能任人魚肉。但任誰也沒有想到，她們最大的作用，卻不是任由男人發洩，而是男人練功的物件。而她們對男人最初的感受，除了在滅教之役上受人玷汙的以外，竟是無微不至的照顧。
晉朝時，還沒有一日三餐的觀念，而在極樂教的作息，有午時、酉時兩個飯點，飯點一到，男子皆來，將女子捧在懷中，各自哺餵。此時，每位女子都有一位男子伺候，即便是教主幕容懷，也沒閒著。初時，諸葛桐姿色未進上乘，幕容懷伺候的是文慈，年方１６，容貌嬌豔，眾人皆認為，此女乃為本地最美，於是幕容懷就伺候文慈。待得諸葛桐連受陽精，容貌逐漸年輕，眾人又認為諸葛桐容顏最為出眾，又有名器，最為銷魂，又將諸葛桐換給教主，幕容懷也去哺餵。
為何總把姿色最美、身子最銷魂的女子排給教主，難道是教主性好漁色嗎？
卻也不是。極樂功乃為定力功，若運起極樂功後無法入定，被美色所惑，則會反受其害，丹田散氣，金槍萎靡。於是，最美的人，只能給予功力最為高深的男人領受。
極樂教中極樂功進境比幕容懷高的大有人在，但是幕容懷是個武痴，見有門人武藝高強，便要鬥上一鬥，求好心切，勇於挑戰，因此功力進境也比他人迅捷，日前大較，勝了眾人，更領得教主之位。教眾知道他喜歡挑戰難題，便在知道諸葛桐身子的好處之後，將諸葛桐配給教主練功，只敢在晚課之後將諸葛桐抱進柴房，在散功之後，盡情姦淫。
也是諸葛桐容姿甚美，身藏玄機，造化異於常人。一般女子，只是躺臥殿前，早晚等候男人前來哺餵、行功。
極樂教的教規中，規定每位身子不能動彈的女子，都要有男人隨侍，無論遇到任何危難，都要保其平安。這是極樂功的門規，也是大事。女子被種下歡喜禪後不能動彈，若沒有人伺候，甚或會有疫病、生命危險，乃至餓死，此為大忌。
平時女子橫躺，整整齊齊，卯時三刻，男子就會入殿，除了教主之位，每位男子隨興而坐，運功入定。到了日出正時，便將女子抱起，挺起金槍貫入，或搖曳，或不動，挺三炷香而不洩，作為功課。早課之後，太陽正盛，就著日光，男子力足的，就將女子雙臂抱起，力不足的，就將女子背在背上，更不濟的，就請左右幫忙，將女子放置背上，運至池泉邊洗浴乾淨，曝曬陽光，擦拭乾爽後送回大廳橫臥。
而午課、晚課，因有飯點，分別在巳時、申時三刻一到，便入夥房領食。伙食一餐五盤，有肉、菇、菜、湯等，用托盤盛著。進得堂前，隨興尋個女子坐下。有好姿色者，會循美色而坐，有性格平淡的，都無分別，任意而坐，也有自覺功力較淺的，尋容貌平常女子一同。飯點並沒有鍾時，既坐下後，便可開飯。
女子被種下歡喜禪後，初時全身無法動彈，乃至咀嚼困難，只得吞嚥。男女伙食，皆由男子咀嚼自稀碎後，或自吞嚥，或介面給懷中女子，乃為哺餵。而性好美色之人，更藉此嚐遍美舌，每口都要相就，互相吸吮吞嚥才罷。那些女子初時只覺羞愧，但日子久了，竟對男子有了依賴之心，即便遇到輕薄男子，也張口舌迎，甘之如飴。那幕容歡雖生性涼薄，面對女子難免多輕薄之舉，但總算也不算怠慢，總將懷中美女餵食飽腹之後才自己吃飽。
哺餵後，午時、酉時三刻之前，伙食盡食，收拾乾淨。日子久了，即便女子修到了蕩樂天，能自由行走，自行取食，但她們之中也有女子樂於跟男人就口取食，好不快活。
午時、酉時正時一到，男女便又再度交合在一起，金槍插入牝戶內，持三炷香不倒。卻說男子習性，晨起而勃，到了夜課時分自易軟疲，定力也是最弱，而女子卻是隨著入夜，軟香聲呢，嬌軀扭動，惶惶不安。原來女子的情慾，卻是在入夜後開始濃烈，於是夜課之後，往往男子練了極樂功的一天三課，累積了一天的情慾，就在大殿之中直接行淫了起來，要將積累在精囊之中的精液全數洩出似的。女子受了精，一夜過後，那受到陽精滋潤的喜悅歡快，便會在睡醒的時分感受得到。
在這過程中得到歡喜的女子，就悟到了奴樂天。而悟了奴樂天的女子，額前浮現紅點。此時，她們尚未能行動，但是，她們吃飯要與男人需索，身子要由男人清洗，一天被男人插入牝戶三次，入夜後又要被男人姦淫。到了這時，她們已經完全明白男人給予的快樂，需要男人的陽精，無法離開男人了。此時，即使給女子機會，女子也不願再離開極樂教，這正是奴的境界。
卻說男子。
早課之後，扶持女子洗浴，體力消耗甚巨。洗浴之後，將泉池放水乾淨，復扛扁擔，頂著兩桶水桶，到山腰汲泉。每人要汲三次，三個來回，汲泉而歸，倒入泉池中，乃得清淨飲水，伙房於是忙碌，其餘人等，都去練功。
極樂教，自從衡山派一役後，教主與護法議定，人人均需修習自在手、水上飄、如意珠。上午練功時，仍可練各家家傳功法，午課過後，便練教內武藝。功課難度也比之先前更加重。先前，一日三課，可見聞，可入體，可交合，全憑定力深淺決定，然而三位護法認為入門定力修煉太慢，決定功課由入體始。這天的晚課，所有女子，即使還有仍是處女的，也都被破了身。這個議定，終究有了成效。極樂功的進境，全在刺激的強烈。刺激越強，定力越深，內功進境就越快。
短短數日，教徒之中，就有數人的自在手隨心如意，接著氣海充沛，汲泉速度也明顯加快。幕容懷見狀，便下令不只是衡山分壇，便於本壇，也是如此。
極樂教的教眾比衡山派多得多，光男人就有數百之眾，女人的數量更盛多了些，陰盛陽衰，總數上千。幕容懷在滅教之後，就在這衡山派的大庭之上舉辦了大較，所有功力較高的男女皆盡參加，重新排名，武藝最高的１２個人成為１２金剛。
原先，１２金剛還有濫竽充數的，他們在衡山派滅派一役，見美色在前，掏出那不倒金槍愉快地戳刺，不知道破了幾個女子的身子，樂不知疲，如今，這些登徒子也一個一個敗下陣來。
數百個男人，分成１２組，打擂臺賽，兩兩對打，勝者乃封護教金剛，傳極樂功、水上漂、自在指、如意珠，人人皆須習武。
這場大較，女子倒也報得，但是，女子相較於男子卻有更多限制。因為尚未悟到淫樂天的女子，他們的身子無法自在活動，即使功力再高也只剩下三到七成功力，而尚未悟到蕩樂天的女子，他們更是動彈不得。因此，上了教場的女子，只得寥寥數十人。
然而，極樂功相較於歡喜功，內力增長不可同日而語。內力強盛的表象是不知疲累，力不虛，氣不喘，大較到了最後幾場，只見男子過招數百而不分上下，甚至以最強的戰力拚鬥一個時辰，兩人仍舊氣力充沛。而女子的內力不如男人充沛，一個一個敗下陣來。
幕容懷見狀大喜。原來他極樂教不是沒人，是沒到這個關頭，各自沉寂練功罷了。如今，為了興教盛強，那些高手都被打了出來。
最終，由摩羅金剛許古、大力金剛陳喜、禮佛金剛範連金、萬劫金剛張強續任，張虎、李小四、唐重陽、羅商、趙陽、李鍾、黃當、皇甫朝等人接任其餘八大金剛，至此，十二護法的實力已經展現在眾人面前，無不欽佩。
這些不著衣履的道姑，竟然就這樣被棄置廳堂，躺在原地聽著，或看著眾人大較。大較之後，三大護法與九大金剛回極樂教，只剩教主、摩羅金剛許古、大力金剛陳喜、萬劫金剛張強等四人留在衡山派，其餘人等，留下與衡山道姑同等數量的男子，皆連離開。
於是，衡山派上，課習如常，只是男人換成了女人。
大較之後，文慈，衡山派眾女之中教徒一代，也是最美的女孩，正是每個男人都垂涎的美色，被放在幕容懷的坐墊之前。
極樂眾生之中，幕容懷跟三大護法，以及寥寥幾位教徒的修為跟定力已經到達最高境界。他一日三課，都能抱起文慈的身子，上下套弄不停，有時甚至激烈，達三炷香而金槍不倒。文慈動彈不得，被這樣不斷忽強忽弱地頂送著，漸漸地她的桃花源中開始滲出了水，一炷香時間，她就被頂弄得春潮迭起。她有感覺，那感覺很強烈。文慈如同那奴樂天一般，身子被幕容懷捧在手上，金槍刺入桃花源，不停拔插上下套弄著。第一次文慈被破了身子，她悲憤交加，覺得幕容懷在姦淫她，但是幾次之後，她發現了事情並不是她所想的那樣。
那幕容懷的臉上是入定的神色，他在練功。
文慈這才切身地體會到她那少女的嫩穴只是幕容懷用來摩擦自己的金槍，並藉此修練定力用的。功課之後，他就會把她放下。而且，他從不洩精。不知道是因為他的龍根遲鈍，還是他會自行緩解，文慈並不知道，但是幕容懷可以抱著她的腰，把她頂撞整整三炷香，一天三次，也從不洩精。
文慈年方二八，正是１６歲美好的年紀，少女姿色最盛之時，她又是這一輩最為絕美的女子，竟然無法讓男人洩精，日子久了，她開始懷疑起自己的魅力。
被男人抱著不能動彈的身子不停頂撞到連連高潮，漸漸地，文慈的身子竟然變得敏感了起來，更能感受到作功課時金槍在體內頂撞的快樂。
「好哥哥，我，我又要洩了——再頂——再頂啊啊——」於是文慈開始出現奴樂天相，離悟道奴樂天已經不遠了。
沒有多久，文慈就悟到了歡喜禪經的意涵。『男女交合，陰陽相濟，歡喜無由而生……』陰陽相濟，就是男人的金槍頂進女人的粉嫩牝戶，接在一起的意思。歡喜無由而生，說的就是被插進時同時出現的這個美極的快感。經典說的沒錯，只要跟男人的金槍接在一起，就會美不自勝。
她悟到了，並且沉溺在那歡快之中，被頂到春潮迭起，而浪聲淫淫。她感受到了歡喜，並且不停地被那春潮淹沒了。當她終於放下貞節的想法，真心地享受陰陽交合的快樂的時候，她的額頭浮起了紅點。
這天的功課之後，幕容懷在她的額頭上，反寫了一個奴字。那奴的又字斜撇的筆劃就落在那紅點上，這時文慈已經完全忘記了她原本的教養，成了無棒不歡的極樂天女。
在這過去清修的大堂之上，過去的道姑都一個一個成為了極樂天女，從她們口中說出的話語，也越來越淫穢。
當文慈成為奴樂天之後，幕容懷開始在早課的時候洩精在她的身子裡，她開始感受到歡喜禪的『業力』在她的身體裡面運作。
一個二八年華的女子，難道要返老懷童變成黃毛小兒嗎？非也。當她洩了潮，又受了精，正符那陰陽相濟的偈句，歡喜功藉由歡喜禪自然圓滿。文慈感受到了內習開始在她的體內滋長，很快地就充盈了她的丹田。她開始感受到聽覺、觸覺、嗅覺、味覺都變得敏銳，雖然也因此春潮來得更快更強勁，但是她一概承受那沒有邊界盡頭強度的歡喜。
奴樂天，就是這樣的感覺。
這大堂之上，還有其他修練極樂功的男人。早課、午課、晚課的時候，男人會在她們的面前就坐。他們的座位並不固定，但是，原來他們面前的女人就是他們的功課。定力差的，自願坐在年老色衰的女人面前，定力好的，就坐在美色如畫的女人面前。他們的作法也有各種不同。
普通的男人，練金槍不倒最忌諱洩精，唯一最容易洩精而能持續不倒的時辰便是早上。於是，早課的時候，男女幾乎都在交合。而午課、晚課有力不從心之感的話，就儘量找較醜、較老的女人作功課，練定力。
在這群教眾之中，也有那天賦異稟之人。他們到了晚課，每每有如嫖客入了妓女院，三炷香之間，只要金槍繼續不倒，就一個換一個，趁那晚課的時候，不斷地將陽精釋放，而那女子感受則更為衝擊。她們覺得自己被玷汙了，但是陽精又給了他們好處，慢慢地找回了青春。五十歲的，成了四十歲，三十歲的，也漸漸看起來像是二十出頭。她們看不到自己，但是看到彼此的改變，也甚為詫異。
於是，有的女人也開始求歡，每天三次的功課，成為男人修練定力的絕佳場所，兼之淫聲穢語不斷。
除了日常三課以外，男人們還有其他的日活。
每天要將女子抱到池邊洗浴一次，飯點到了要餵食，早晚三次，要帶女子去便溺。在女子悟到蕩樂天以前，他們無法自由行動，這些都要由男人代勞。
而這些勞動以外的時間，幕容懷會在大庭帶著三大金剛，教習本門輕功與外功。
極樂功不同凡響，水上漂、自在指與如來珠一脈相承，透過這樣日夜操練，極樂教逐漸盛強了起來，而衡山派的女子們，由明清開始，也開始突破到蕩樂天境界，可以起來自由走動了。
（０８）
明清在極樂教中，被張文破了身子，他又到處述說，沾沾自喜。
「你們知道那大殿中最美的女子？我第一眼看見她的面貌，就被她勾了魂。
待得她禮佛一畢，就去饞她的身子。沒想到她竟是處子，首紅給我吃了去。」「極樂教眾金槍不倒，日夜合歡，奪了個首紅有何為奇？散了，散了！」另一個登徒子李茂聽了，心想：『有這麼個女子竟不為我所得，便宜了這個豬玀一般的胖子！』一時嫉妒，就要壞他的興致。眾徒尋思也是有理，便不打理。
張文見眾人不以為意，趕緊說道：「她的身子才叫銷魂呢！那女人洞房，金槍挺入時不覺異，待得拔出時，卻緊緊拴住，好像有個小嘴在不停地吸！幸得我練了金槍不倒，才沒有三兩回合就叫她收了去！我竭盡全力，緊守神智，竟也才不過一炷香時間，就失守精關！那洩精的時候，力道竟比一般強勁，洩完之後，只覺渾身暢快。隔日練功，金槍更堅，那群妮子竟被我頂得死去活來，連連春潮！」
教眾被他這麼一說，頓時有了興致。張文續說：
「她的玄機在她的美乳上，若要品嚐犀利小口，就不要去碰她的胸。一揉她的胸，她就春水連連，春潮不已，沒想到她的喜樂竟然可以被男人操控！只是揉她胸，助她歡喜甚是好玩，但就受不到那緊栓的好處。」眾人聽得心癢，又聽得李茂說：「衡山派雖不能說美女如雲，美人卻也不少，眾人審美相異，不知你所謂最美的女子何人。我等練功多年，合歡女子都有百人，也沒聽聞過有這等身子，不知真假。」
眾人聽聞，也覺有理，便看張文。張文見眾人露出不信神色，便急了：「若不信，夜課之後我將其攜至柴房，各位一試便知。」此事才了。
當晚夜課後，張文就將明清抱至柴房。明清初受歡喜禪，全身無法動彈，張文一手環頸，一手捧膝，如洞房夫妻一般將明清抱走。
雖言夜課，不過酉時。太陽未落，皎月高懸，天色尚清。眾人在柴房，只見明清膚色白皙，微微桃紅，睫毛甚長，蛾眉斂黛，櫻桃小口，鼻頭雖小，梁骨高挺，那五官勾人動魄，過目難忘，實是難得一見的美人，眾人都覺張文所言非虛。
又看明清動彈不得，眉頭略鎖，神情楚楚可憐。一對美峰，渾圓飽滿如水滴般，墜而不垂，少經人事，兩朵粉蕾隨著呼吸不住顫動，玉手纖纖，蜂腰鶴膝，那牝戶之上，毛髮濃密合度，在那毛髮下緣又剛好左右洞開，陰核可見。陰核下一對薄唇微張，那薄唇之內，粉瓣隱約，一個迷人的小洞在其下像是會呼吸一般微微漲縮，那就是所謂會吸人的牝戶小口。極樂天女，赤身裸體，全身上下一覽無疑。那時夜課剛歇，明清被幾個教徒金槍折磨了三炷香，遍體香汗，牝戶淋漓，魅色異常。見此美色，眾徒忍受不住，便去爭搶。
李茂拔得頭籌，金槍挺進明清體內，立刻就知道好處。正如張文所言，金槍入體不覺異，待要拔時只覺一股強大吸力，頓時酥軟麻癢，好不快活。
「如何？」張文笑問
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