拉倒底部可以下載安卓APP，不怕網址被遮蔽了
APP網址部分手機無法開啟，可以chrome瀏覽器輸入網址開啟
23-08-12
作者：subzeropoint
2023/08/12
人是什麼？
不同的人會給出不同的答案。
馬經的這句「人是社會關係的總和」便是被陳靖奉為圭臬，「半個門人」就
是他對自己與魔門關係之間的定調，這個調子一定，很多事情也就定下了。
透過懸掛在腰的腰牌，李逍遙已經知曉了陳靖的官身，紅紗飛魚服則透露了
他是天子近臣的身份，他既沒用大雲光明教門人習慣稱呼的神教，也沒有用江湖
人士常用的魔教，而是用「本門」，來詢問陳靖的看法，就是怕陳靖透過名稱摸
清他對宗門的想法來個言不由衷。
「半個門人」對於李逍遙來說是個不壞算的說法，說來世人可能不相信，李
逍遙與他的師父，這兩代魔教日宗宗主竟然都無意領導宗門的復興，反而一直在
逃避，就如李逍遙就從來沒有告訴過他徒弟王動一絲一毫有關魔教的資訊，還將
武功的名字都魔改了一番，什麼「殺豬」刀法、什麼「殺狗刀法」，什麼「殺雞」
刀法，甚至於兩代宗主還刻意壓制門內的激進派勢力，不讓魔門子弟在江湖上興
風作浪。
就如李逍遙十一年前就利用魔門教主這重身份與當今名人錄上的第九高手蕭
別離進行了一場約戰，蕭別離乃離別山莊之主，一手離別鉤出神入化，江湖上是
罕逢敵手，其隱藏身份卻是日宗弟子，由於李逍遙的日宗宗主之位是其師父私下
相授，並沒有經過一干日宗高手的認可，這就跟封建時代大臣去參加大行皇帝的
葬禮一般，去了就等於是認可新皇的權威與傳承，就讓蕭別離對日宗宗主的位子
產生了「和尚摸得，我就摸不得」的心思，幻想著自己登上教主寶座後復興宗門。
蕭別離的舉動也是馬經這句「人是社會關係的總和」的優秀註解，如果他不
是魔門日宗門人，而日宗宗主又約等於魔門之主，他會對魔教教主的位子產生幻
想嗎？
肯定不會！
李逍遙擊敗了蕭別離之後完全可以對其使用「萬蠱噬心」，這種魔門專門針
對以下犯上弟子而設的刑罰，而是放了他一馬。犯上作亂這種事，不管在哪個時
代都是不容饒恕的頂級罪名，為何李逍遙會網開一面，還不是因為蕭別離與老婆
生了個好女兒蕭瀟，拿你女兒來抵罪，給李某的「外甥」當練功的鼎爐，此事便
作罷，這就讓李逍遙和蕭別離在上下級關係之外又多了一重事實上的連襟關係，
畢竟你女兒是我外甥的女人。
王動則誕生於李逍遙與鹿靈犀之間的社會關係，李逍遙脆敗給鹿靈犀之後就
意識到自己今生沒有希望征服隱湖的可能了，就將希望寄託在了下一輩人身上，
就跟陳靖上輩子時見過的很多拼了命去雞娃的家長沒啥區別，自己做不到就希望
下一代做到。陳靖則是反過來，雞娃不如雞自己，上輩子他那麼拼命的去賺黑錢，
不就是想讓女兒們別像自己一般年輕時受罪嗎？結果呢，陳靖養出了一群不接地
氣的傻白甜來，以至於他上輩子經常與三哥相顧無言的喝悶酒，接著就是淚千行，
誰讓兩人都一堆女兒呢？一想到家中那些長勢良好的白菜不知道會被哪頭豬給拱
了，兩人的心便如刀割針扎，biubiu的滴血！
這叫什麼？
這叫天道好還！
淫人妻女笑呵呵，妻女人淫奈若何！
李逍遙在1502年被鹿靈犀擊敗後，就滿大明朝地界上去尋找根骨上佳的傳人，
足跡遍佈了大江南北，因為在他的認知中征服隱湖女俠不僅體現在身體上更是心
靈上，他心目中的傳人應當有玉樹臨風的模樣，瀟灑儒雅的氣質，高強的武功，
機靈的頭腦，當然還要有一副好本錢。
尋得王動這個符合以上所有條件的傳人對於李逍遙來說頗有有心栽花花不開，
無心插柳柳成蔭的味道，竟然就在眼皮子底下的揚州，日宗宗主於1504年在揚州
外的農郊遇上了正在放牛的王動。
陳靖的思路就不是這個，而是頗有上古遺風的禁室培欲，石器時代的男人找
老婆，只需一根棒子，將女人打昏後直接抱回家，昏是婚的通假字，可能就是源
自這吧，潤學大師張愛玲又說過「透過女人靈魂的通道是陰道」，意思就是肏熟
了肏爽了，女人也就歸心了。
這叫什麼？
這叫目的決定手段。
高尚的目的必須用高尚的手段去達成，李逍遙希望得到鹿靈犀的心，就不能
像陳靖那般不講武德。
卑劣的目的自然可以用卑劣的手段去達成，陳靖從來不在乎女人歸不歸心，
所以他從來不講武德。
「半個門人」這個回答讓李逍遙在心底鬆了一口氣，他是真的害怕陳靖來一
句「為了神教的偉大復興夢而努力奮鬥」，以陳靖當下的年齡、武功與身份，真
想爭奪魔教的控制權他是攔不住的，他已經很衰老了，自感時日無多，他在還能
壓得住蠢蠢欲動的門人，他要是不在了呢？屆時江湖肯定會迎來一場腥風血雨，
有了這個作為鋪墊，都可以談，沒什麼不能談的。
李逍遙沒有看錯陳靖，陳靖的確沒有讓江湖陷入腥風血雨，代替江湖受苦受
災的則是一幫子俠女或魔女，其中就有他為之傾倒一生的鹿靈犀，因為他志不在
此，江湖之遠不過江山一隅，廟堂之高才是他的歸宿，正德十六年至嘉靖四年的
蟄伏隱忍不過是為了日後更好的鳶飛戾天，就像彈簧壓滿才能回彈到最高位置。
東拉西扯了一會，陳靖就問了李逍遙這麼一個問題：「世叔，永樂朝的唐賽
兒是不是本門星宗中人？」
李逍遙的回答不不僅僅一個單純的「是」，更是爆出了一個驚天秘密，這個
在永樂十八年將整個山東攪得天翻地覆的奇女子不僅是星宗中人還是宗主，更是
魔門歷史上第二個女兒身的魔教教主，單憑《天魔吟》與《天魔銷魂舞》這種非
擅長正面爭鬥的功夫就能壓得日月二宗子弟喘不過氣來，至於魔門的第一個女教
主是唐朝時期的陳碩貞，她是華夏曆史上第一個自稱皇帝的女人，雖被唐廷滅殺
卻也在歷史上留下了濃重一筆。
唐賽兒不僅武功了得，謀略也不差，起事時用的是白蓮教而非魔教的旗號，
唐賽兒親率五百多教徒夜襲前來鎮壓的青州衛指揮使高風及其部屬，五千大軍居
然被五百人打了個大敗，堂堂正三品指揮使高風甚至在戰陣中被唐賽兒割了腦袋，
在朝廷派出柳升率軍進入山東之前，唐賽兒領導的白蓮教軍縱橫整個山東，山東
官員卻束手無策，沒有組織起哪怕一次像樣的軍事行動。
將這場白蓮教亂鎮壓下去後太宗文皇帝就對無能的山東官場進行了整頓，民
間以為這不過是白蓮教又一次的起事，但作為最高統治者，永樂皇帝自是知道許
多常人無法觸及的內幕，靖難期間魔門可是站在建文帝那邊的，魔門和白蓮教是
同義詞，並且山東是當時抵抗燕軍最激烈的地方，尤其是鐵鉉這個布政使司，據
濟南城屢次讓太宗文皇帝碰壁，《明史》對他的評價非常高，說「設（鐵鉉）與
耿（炳文）、李（景隆）易地而處，天下事（靖難之役）固未可知矣。」，直到
燕軍攻破應天，建文朝廷再無回天之力，方城破被擒，最終被凌遲而死，這就讓
永樂大帝浮想翩翩，是不是魔教又與建文餘孽勾搭上了呢？於是山東布政使、參
議、按察使、按察副使、僉事、郡縣官吏，統統以「縱賊為亂不言」的罪名處死，
因為沒有抓到唐賽兒，文皇帝事後還兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼和女道
士，後又逮捕全國數萬名女尼和女道士，押解京師審查。
前世的時候陳靖很喜歡看網文，月關的明朝三部曲他記憶尤甚，唐賽兒在
《錦衣夜行》中戲份可不少呢，故對李逍遙有此問。
聊著聊著，陳靖就扯到了差不多五十年前那場仙魔大戰上，李逍遙雖然當時
才九歲，但他的師父身為當時的魔門之主李道真的大弟子，一定是親歷者，尹則
只是執行層，想來應該在他面前提過一些外人不知道的決策層秘辛，陳靖對此可
是相當有興趣，這種還原歷史真相的過程不要太爽。
但陳靖終究還是失望了，李逍遙的師父對門下弟子的邪惡行事風格非常看不
順眼，尤其是月宗成員，故對於魔門的分崩離析在內心裡是樂見，不過他在對話
中提到的一個細節與尹則自序年譜中的一段字對應上了，那就是魔門七大高手的
內訌，李道真在被尹雨濃擊殺前有三個親傳弟子，由於他一人身兼日月二宗，故
這三名弟子也都是日月雙修，日宗有一人曰孟飛，將日宗的《九天御神箭》練至
出神入化之境地，另有一人則將日宗另一至高秘籍《大正十三劍》修煉到極致，
月宗也是差不多的情況，一個《天魔刀法》臻至化境，一個《天魔搜魂大法》登
峰造極。
鬥爭的結果卻是魔門分崩離析，李道真的大弟子與三弟子分領了日宗與月宗，
日宗的兩大高手與月宗的兩大高手是死的死，傷的傷，退的退。
陳靖這人對數字非常的敏感，李道真的二弟子哪去了？這個世界的內功精進
與時間有很大的關係，二弟子之所以是二弟子，就是入門時間比三弟子早，理論
上會比三弟子強，為何沒有得了月宗反而被小師弟得了？
「李世叔，晚輩有一個疑問，老門主的三位弟子想來也都是人中之龍，大弟
子，也就是您的師父領了日宗，小師叔領了月宗，那二師叔呢？」陳靖就對李逍
遙說起了心底的疑惑。
李逍遙聽完陳靖提的這個問題，良久未出聲，最後才道：「論天分二師叔一
點都不次於師父，甚至還在其上，只是此人心腸異常狠辣，成化年間的那些滅門
血案多是他一手策劃，甚得不少日月二宗門人效忠，師祖死後他就意圖奪權，準
備整合三宗後與隱湖開戰，口號就是為師祖報仇，師父與小師叔對於門人激進的
行事風格歷來都不贊成，只是逡於師祖當時還在世，不好說什麼，但師祖亡故後
就聯合起來對抗二師叔。
高手方面，支援李逍遙二師叔的有將《九天御神箭》修煉到滿級的孟飛與將
《天魔刀法》修煉到滿級的月宗高手，李逍遙他師父則有將《大正十三劍》修煉
到滿級的日宗高手追隨，小師叔則有將《天魔搜魂大法》修煉到滿級的月宗高手
助陣，三對四。
炮灰方面，日月二宗各有一半左右的門人支援二師叔，李逍遙師父和小師叔
各得日宗與月宗另一半門人的擁戴，五五開。
觀眾方面，星宗所有成員，因為上下都是女人的緣故罕去爭奪魔門門主之位，
再加上宗主多聞仙子被尹則暗中捕獲，就在一旁吃瓜看戲，誰贏她們就跟誰。
」雙方自成化九年年底開始廝殺，一直殺到成化十年的年中，江湖白道之所
以隔岸觀火，就是模仿當年曹操放任袁紹的兩個兒子火併，一旦白道加入，師祖
的三位弟子就會馬上聯合起來，兄弟鬩於牆同於外侮，這個道理他們還是懂的。
二師叔雖敗但未死，領著不多的追隨者遁逃，三十多年前我在居庸關外遇到伯安
他（王守仁的表字），就是得了門人線報，說在關外發現了二師叔的蹤跡，據說
與韃子有勾結，我到關外探查卻一無所獲，之後就再也沒有得過二師叔的訊息，
要是不死，也是古稀之年了。「李逍遙就將他所知道將給了陳靖聽。
「那二師叔他叫什麼呢？宗門畢竟是宗門，肯定比不上兩京十三省都有人的
錦衣衛。」陳靖問道，其實他也就是個口嗨，區區從五品的副千戶，有什麼權力
讓大明王朝的特務機構圍繞著他轉，他以為他是誰，正德皇帝嗎？
頓了好久，李逍遙才回道：「李鋮。」顯然對於二師叔的名字他不想過多的
提及，畢竟是他師父人生中最大的劫難，甚至於差點身死道消。
李逍遙描述的只是李鋮的上半場，他的下半場才叫那個精彩。
江湖白道樂見魔門內訌，也搞清了內訌兩派的訴求，顯然以李鋮為代表的激
進派更可惡更不可接受，就在李鋮率眾逃竄的過程中銜枚追殺，欲將這個魔門中
邪惡與血腥程度僅次於大魔頭李道真的二魔頭絞殺，只是他們低估了李鋮的能耐，
前段時間在和兩位師兄弟的火併中他居然突破了，日月二宗的四大功法達到了爐
火純青的程度，但是蘭開斯特方程告訴世人這麼一個道理，近戰時候戰鬥結果取
決於平方率而非線性律，除非他的武功能超出師兄四倍以上，否則一對二時就會
落於下風，這就是兵力優勢的數學原理。
李裳，尹雨濃的師姐，還真以為自己功夫如何如何，能復刻師妹斬殺魔頭的
壯舉，就沒有想到李道真是在被愛人被刺後萬念俱灰的情況下自甘受戳嗎？
李鋮，這位一直踐行魔門宗旨的二魔頭，才不會慣著這位雌性本家呢，彼時
他雖無江湖第一人的名頭但有江湖第一人的實力，再說李裳也沒有修煉到心劍如
一的水準，三下五除二，就被將日月二宗功夫融會貫通的李鋮給解除了武裝，看
著這具屢次欲置自己於死地的美麗戰利品，他不做些什麼豈不是就白瞎了師父李
道真這些年的栽培！？
結果就是李裳除魔衛道不成，反被李鋮除膜慰道。
但不管怎麼樣，在隱湖看來李裳她就是死於魔教之手也只能死於魔教之手，
絕對不能被外界得知她被魔教的二魔頭擒獲並淫辱的訊息，加之李鋮也要隱姓埋
名來躲災，兩相結合之下李裳的結局就是死於魔教之手。
透過種種手段將戶籍落在山西布政使司的代州崞縣後，李鋮攤牌了，不裝了，
什麼魔教日月星三宗，滾一邊去，老子現在傳的就是白蓮教，就是那個專業造反
一千多年的白蓮教，並開始細細享用隱湖女俠李裳這塊美肉來，成化十一年（14
75年），魔頭李鋮與被隱湖宣稱死於魔頭李鋮之手的女俠李裳的孩子出生，是個
男孩，名字叫李福達。
李裳也是忿恨宗門的見死不救，自己明明沒有死，甚至還留下了某些標記以
待救援，為何宗門卻說她死了！李福達的出生可謂是壓垮駱駝的最後一根稻草，
李裳最終黑化，成了李鋮的賢內助，並將隱湖的功法全盤托出，畢竟她無家可歸
了。
人就是一種怨天怨地怨旁人，就不怨自己的奇怪生物，要不是李裳在她師父
面前攛掇提議，尹雨濃是不會在重壓之下做出被刺老公這般舉動的，如果李道真
不死她李裳未必會落得被二魔頭抓住並淪為產崽肉便器的厄運，只能說一飲一啄，
莫非前定。
明朝中葉之後，山西就是白蓮教的重災區，而且教徒還與蒙古人串連，比如
弘治二年，山西代州人田增等四十二人創為妖言，謂彌勒佛當繼釋迦牟尼佛主世，
「令人出邊境構結北虜，謀為不軌」；正德二年，山西崞縣白蓮教徒王良與忻州
人李鉞謀反，欲請蒙古小王子犯邊，而自己做內應，令何志海等四人騎馬，帶著
文書，備好旗號、器械出發。四人行至朔州胡浪莊迷路，為守墩者所逮獲。王良
等知事敗，率眾欲攻崞縣，巡撫翟瑄等派兵進剿，王良等率五百人走往定襄縣洪
泉寨山間，不接受州縣官招撫，州縣官於是督率民兵進攻，李鉞被獲於開門峪山，
王良則在五峰山被擒，並抓獲一百二十三人，獲妖書、器械、衣服、馬匹甚多。
弘治十六年的妖人李道明案，也涉及「結連北虜」。直至正德九年，投靠蒙古的
王良、李鉞黨羽，仍然「誘以為寇」。
李鉞正是李福達的叔父，李鋮的弟弟，鉞與鋮，都是斧頭的一種形制，這也
是命運編制者給李道真二弟子取名李鋮的緣故，要符合古人的取名規則。
李福達，這個史實線上確實存在的白蓮教徒，因為劇情發展的需要，在這個
IF線的世界就被命運編制者賦予了魔教孽障與隱湖女俠子嗣的身份，其父祖和子
孫在明代白蓮教活動史上，都有著重要的地位。他的祖父「以幻術從劉千斤、石
和尚作亂成化間」。他本人正德初年與教徒王良、叔父李鉞謀反，事發，被抓流
放至甘肅山丹衛充軍，仗著魔教與隱湖兩派的武功，從山丹衛逃
本章未完，點選[ 數字分頁 ]繼續閱讀-->>【1】【2】
最新章節請訪問https://m.longtannovel.com
2023/08/12
人是什麼？
不同的人會給出不同的答案。
馬經的這句「人是社會關係的總和」便是被陳靖奉為圭臬，「半個門人」就
是他對自己與魔門關係之間的定調，這個調子一定，很多事情也就定下了。
透過懸掛在腰的腰牌，李逍遙已經知曉了陳靖的官身，紅紗飛魚服則透露了
他是天子近臣的身份，他既沒用大雲光明教門人習慣稱呼的神教，也沒有用江湖
人士常用的魔教，而是用「本門」，來詢問陳靖的看法，就是怕陳靖透過名稱摸
清他對宗門的想法來個言不由衷。
「半個門人」對於李逍遙來說是個不壞算的說法，說來世人可能不相信，李
逍遙與他的師父，這兩代魔教日宗宗主竟然都無意領導宗門的復興，反而一直在
逃避，就如李逍遙就從來沒有告訴過他徒弟王動一絲一毫有關魔教的資訊，還將
武功的名字都魔改了一番，什麼「殺豬」刀法、什麼「殺狗刀法」，什麼「殺雞」
刀法，甚至於兩代宗主還刻意壓制門內的激進派勢力，不讓魔門子弟在江湖上興
風作浪。
就如李逍遙十一年前就利用魔門教主這重身份與當今名人錄上的第九高手蕭
別離進行了一場約戰，蕭別離乃離別山莊之主，一手離別鉤出神入化，江湖上是
罕逢敵手，其隱藏身份卻是日宗弟子，由於李逍遙的日宗宗主之位是其師父私下
相授，並沒有經過一干日宗高手的認可，這就跟封建時代大臣去參加大行皇帝的
葬禮一般，去了就等於是認可新皇的權威與傳承，就讓蕭別離對日宗宗主的位子
產生了「和尚摸得，我就摸不得」的心思，幻想著自己登上教主寶座後復興宗門。
蕭別離的舉動也是馬經這句「人是社會關係的總和」的優秀註解，如果他不
是魔門日宗門人，而日宗宗主又約等於魔門之主，他會對魔教教主的位子產生幻
想嗎？
肯定不會！
李逍遙擊敗了蕭別離之後完全可以對其使用「萬蠱噬心」，這種魔門專門針
對以下犯上弟子而設的刑罰，而是放了他一馬。犯上作亂這種事，不管在哪個時
代都是不容饒恕的頂級罪名，為何李逍遙會網開一面，還不是因為蕭別離與老婆
生了個好女兒蕭瀟，拿你女兒來抵罪，給李某的「外甥」當練功的鼎爐，此事便
作罷，這就讓李逍遙和蕭別離在上下級關係之外又多了一重事實上的連襟關係，
畢竟你女兒是我外甥的女人。
王動則誕生於李逍遙與鹿靈犀之間的社會關係，李逍遙脆敗給鹿靈犀之後就
意識到自己今生沒有希望征服隱湖的可能了，就將希望寄託在了下一輩人身上，
就跟陳靖上輩子時見過的很多拼了命去雞娃的家長沒啥區別，自己做不到就希望
下一代做到。陳靖則是反過來，雞娃不如雞自己，上輩子他那麼拼命的去賺黑錢，
不就是想讓女兒們別像自己一般年輕時受罪嗎？結果呢，陳靖養出了一群不接地
氣的傻白甜來，以至於他上輩子經常與三哥相顧無言的喝悶酒，接著就是淚千行，
誰讓兩人都一堆女兒呢？一想到家中那些長勢良好的白菜不知道會被哪頭豬給拱
了，兩人的心便如刀割針扎，biubiu的滴血！
這叫什麼？
這叫天道好還！
淫人妻女笑呵呵，妻女人淫奈若何！
李逍遙在1502年被鹿靈犀擊敗後，就滿大明朝地界上去尋找根骨上佳的傳人，
足跡遍佈了大江南北，因為在他的認知中征服隱湖女俠不僅體現在身體上更是心
靈上，他心目中的傳人應當有玉樹臨風的模樣，瀟灑儒雅的氣質，高強的武功，
機靈的頭腦，當然還要有一副好本錢。
尋得王動這個符合以上所有條件的傳人對於李逍遙來說頗有有心栽花花不開，
無心插柳柳成蔭的味道，竟然就在眼皮子底下的揚州，日宗宗主於1504年在揚州
外的農郊遇上了正在放牛的王動。
陳靖的思路就不是這個，而是頗有上古遺風的禁室培欲，石器時代的男人找
老婆，只需一根棒子，將女人打昏後直接抱回家，昏是婚的通假字，可能就是源
自這吧，潤學大師張愛玲又說過「透過女人靈魂的通道是陰道」，意思就是肏熟
了肏爽了，女人也就歸心了。
這叫什麼？
這叫目的決定手段。
高尚的目的必須用高尚的手段去達成，李逍遙希望得到鹿靈犀的心，就不能
像陳靖那般不講武德。
卑劣的目的自然可以用卑劣的手段去達成，陳靖從來不在乎女人歸不歸心，
所以他從來不講武德。
「半個門人」這個回答讓李逍遙在心底鬆了一口氣，他是真的害怕陳靖來一
句「為了神教的偉大復興夢而努力奮鬥」，以陳靖當下的年齡、武功與身份，真
想爭奪魔教的控制權他是攔不住的，他已經很衰老了，自感時日無多，他在還能
壓得住蠢蠢欲動的門人，他要是不在了呢？屆時江湖肯定會迎來一場腥風血雨，
有了這個作為鋪墊，都可以談，沒什麼不能談的。
李逍遙沒有看錯陳靖，陳靖的確沒有讓江湖陷入腥風血雨，代替江湖受苦受
災的則是一幫子俠女或魔女，其中就有他為之傾倒一生的鹿靈犀，因為他志不在
此，江湖之遠不過江山一隅，廟堂之高才是他的歸宿，正德十六年至嘉靖四年的
蟄伏隱忍不過是為了日後更好的鳶飛戾天，就像彈簧壓滿才能回彈到最高位置。
東拉西扯了一會，陳靖就問了李逍遙這麼一個問題：「世叔，永樂朝的唐賽
兒是不是本門星宗中人？」
李逍遙的回答不不僅僅一個單純的「是」，更是爆出了一個驚天秘密，這個
在永樂十八年將整個山東攪得天翻地覆的奇女子不僅是星宗中人還是宗主，更是
魔門歷史上第二個女兒身的魔教教主，單憑《天魔吟》與《天魔銷魂舞》這種非
擅長正面爭鬥的功夫就能壓得日月二宗子弟喘不過氣來，至於魔門的第一個女教
主是唐朝時期的陳碩貞，她是華夏曆史上第一個自稱皇帝的女人，雖被唐廷滅殺
卻也在歷史上留下了濃重一筆。
唐賽兒不僅武功了得，謀略也不差，起事時用的是白蓮教而非魔教的旗號，
唐賽兒親率五百多教徒夜襲前來鎮壓的青州衛指揮使高風及其部屬，五千大軍居
然被五百人打了個大敗，堂堂正三品指揮使高風甚至在戰陣中被唐賽兒割了腦袋，
在朝廷派出柳升率軍進入山東之前，唐賽兒領導的白蓮教軍縱橫整個山東，山東
官員卻束手無策，沒有組織起哪怕一次像樣的軍事行動。
將這場白蓮教亂鎮壓下去後太宗文皇帝就對無能的山東官場進行了整頓，民
間以為這不過是白蓮教又一次的起事，但作為最高統治者，永樂皇帝自是知道許
多常人無法觸及的內幕，靖難期間魔門可是站在建文帝那邊的，魔門和白蓮教是
同義詞，並且山東是當時抵抗燕軍最激烈的地方，尤其是鐵鉉這個布政使司，據
濟南城屢次讓太宗文皇帝碰壁，《明史》對他的評價非常高，說「設（鐵鉉）與
耿（炳文）、李（景隆）易地而處，天下事（靖難之役）固未可知矣。」，直到
燕軍攻破應天，建文朝廷再無回天之力，方城破被擒，最終被凌遲而死，這就讓
永樂大帝浮想翩翩，是不是魔教又與建文餘孽勾搭上了呢？於是山東布政使、參
議、按察使、按察副使、僉事、郡縣官吏，統統以「縱賊為亂不言」的罪名處死，
因為沒有抓到唐賽兒，文皇帝事後還兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼和女道
士，後又逮捕全國數萬名女尼和女道士，押解京師審查。
前世的時候陳靖很喜歡看網文，月關的明朝三部曲他記憶尤甚，唐賽兒在
《錦衣夜行》中戲份可不少呢，故對李逍遙有此問。
聊著聊著，陳靖就扯到了差不多五十年前那場仙魔大戰上，李逍遙雖然當時
才九歲，但他的師父身為當時的魔門之主李道真的大弟子，一定是親歷者，尹則
只是執行層，想來應該在他面前提過一些外人不知道的決策層秘辛，陳靖對此可
是相當有興趣，這種還原歷史真相的過程不要太爽。
但陳靖終究還是失望了，李逍遙的師父對門下弟子的邪惡行事風格非常看不
順眼，尤其是月宗成員，故對於魔門的分崩離析在內心裡是樂見，不過他在對話
中提到的一個細節與尹則自序年譜中的一段字對應上了，那就是魔門七大高手的
內訌，李道真在被尹雨濃擊殺前有三個親傳弟子，由於他一人身兼日月二宗，故
這三名弟子也都是日月雙修，日宗有一人曰孟飛，將日宗的《九天御神箭》練至
出神入化之境地，另有一人則將日宗另一至高秘籍《大正十三劍》修煉到極致，
月宗也是差不多的情況，一個《天魔刀法》臻至化境，一個《天魔搜魂大法》登
峰造極。
鬥爭的結果卻是魔門分崩離析，李道真的大弟子與三弟子分領了日宗與月宗，
日宗的兩大高手與月宗的兩大高手是死的死，傷的傷，退的退。
陳靖這人對數字非常的敏感，李道真的二弟子哪去了？這個世界的內功精進
與時間有很大的關係，二弟子之所以是二弟子，就是入門時間比三弟子早，理論
上會比三弟子強，為何沒有得了月宗反而被小師弟得了？
「李世叔，晚輩有一個疑問，老門主的三位弟子想來也都是人中之龍，大弟
子，也就是您的師父領了日宗，小師叔領了月宗，那二師叔呢？」陳靖就對李逍
遙說起了心底的疑惑。
李逍遙聽完陳靖提的這個問題，良久未出聲，最後才道：「論天分二師叔一
點都不次於師父，甚至還在其上，只是此人心腸異常狠辣，成化年間的那些滅門
血案多是他一手策劃，甚得不少日月二宗門人效忠，師祖死後他就意圖奪權，準
備整合三宗後與隱湖開戰，口號就是為師祖報仇，師父與小師叔對於門人激進的
行事風格歷來都不贊成，只是逡於師祖當時還在世，不好說什麼，但師祖亡故後
就聯合起來對抗二師叔。
高手方面，支援李逍遙二師叔的有將《九天御神箭》修煉到滿級的孟飛與將
《天魔刀法》修煉到滿級的月宗高手，李逍遙他師父則有將《大正十三劍》修煉
到滿級的日宗高手追隨，小師叔則有將《天魔搜魂大法》修煉到滿級的月宗高手
助陣，三對四。
炮灰方面，日月二宗各有一半左右的門人支援二師叔，李逍遙師父和小師叔
各得日宗與月宗另一半門人的擁戴，五五開。
觀眾方面，星宗所有成員，因為上下都是女人的緣故罕去爭奪魔門門主之位，
再加上宗主多聞仙子被尹則暗中捕獲，就在一旁吃瓜看戲，誰贏她們就跟誰。
」雙方自成化九年年底開始廝殺，一直殺到成化十年的年中，江湖白道之所
以隔岸觀火，就是模仿當年曹操放任袁紹的兩個兒子火併，一旦白道加入，師祖
的三位弟子就會馬上聯合起來，兄弟鬩於牆同於外侮，這個道理他們還是懂的。
二師叔雖敗但未死，領著不多的追隨者遁逃，三十多年前我在居庸關外遇到伯安
他（王守仁的表字），就是得了門人線報，說在關外發現了二師叔的蹤跡，據說
與韃子有勾結，我到關外探查卻一無所獲，之後就再也沒有得過二師叔的訊息，
要是不死，也是古稀之年了。「李逍遙就將他所知道將給了陳靖聽。
「那二師叔他叫什麼呢？宗門畢竟是宗門，肯定比不上兩京十三省都有人的
錦衣衛。」陳靖問道，其實他也就是個口嗨，區區從五品的副千戶，有什麼權力
讓大明王朝的特務機構圍繞著他轉，他以為他是誰，正德皇帝嗎？
頓了好久，李逍遙才回道：「李鋮。」顯然對於二師叔的名字他不想過多的
提及，畢竟是他師父人生中最大的劫難，甚至於差點身死道消。
李逍遙描述的只是李鋮的上半場，他的下半場才叫那個精彩。
江湖白道樂見魔門內訌，也搞清了內訌兩派的訴求，顯然以李鋮為代表的激
進派更可惡更不可接受，就在李鋮率眾逃竄的過程中銜枚追殺，欲將這個魔門中
邪惡與血腥程度僅次於大魔頭李道真的二魔頭絞殺，只是他們低估了李鋮的能耐，
前段時間在和兩位師兄弟的火併中他居然突破了，日月二宗的四大功法達到了爐
火純青的程度，但是蘭開斯特方程告訴世人這麼一個道理，近戰時候戰鬥結果取
決於平方率而非線性律，除非他的武功能超出師兄四倍以上，否則一對二時就會
落於下風，這就是兵力優勢的數學原理。
李裳，尹雨濃的師姐，還真以為自己功夫如何如何，能復刻師妹斬殺魔頭的
壯舉，就沒有想到李道真是在被愛人被刺後萬念俱灰的情況下自甘受戳嗎？
李鋮，這位一直踐行魔門宗旨的二魔頭，才不會慣著這位雌性本家呢，彼時
他雖無江湖第一人的名頭但有江湖第一人的實力，再說李裳也沒有修煉到心劍如
一的水準，三下五除二，就被將日月二宗功夫融會貫通的李鋮給解除了武裝，看
著這具屢次欲置自己於死地的美麗戰利品，他不做些什麼豈不是就白瞎了師父李
道真這些年的栽培！？
結果就是李裳除魔衛道不成，反被李鋮除膜慰道。
但不管怎麼樣，在隱湖看來李裳她就是死於魔教之手也只能死於魔教之手，
絕對不能被外界得知她被魔教的二魔頭擒獲並淫辱的訊息，加之李鋮也要隱姓埋
名來躲災，兩相結合之下李裳的結局就是死於魔教之手。
透過種種手段將戶籍落在山西布政使司的代州崞縣後，李鋮攤牌了，不裝了，
什麼魔教日月星三宗，滾一邊去，老子現在傳的就是白蓮教，就是那個專業造反
一千多年的白蓮教，並開始細細享用隱湖女俠李裳這塊美肉來，成化十一年（14
75年），魔頭李鋮與被隱湖宣稱死於魔頭李鋮之手的女俠李裳的孩子出生，是個
男孩，名字叫李福達。
李裳也是忿恨宗門的見死不救，自己明明沒有死，甚至還留下了某些標記以
待救援，為何宗門卻說她死了！李福達的出生可謂是壓垮駱駝的最後一根稻草，
李裳最終黑化，成了李鋮的賢內助，並將隱湖的功法全盤托出，畢竟她無家可歸
了。
人就是一種怨天怨地怨旁人，就不怨自己的奇怪生物，要不是李裳在她師父
面前攛掇提議，尹雨濃是不會在重壓之下做出被刺老公這般舉動的，如果李道真
不死她李裳未必會落得被二魔頭抓住並淪為產崽肉便器的厄運，只能說一飲一啄，
莫非前定。
明朝中葉之後，山西就是白蓮教的重災區，而且教徒還與蒙古人串連，比如
弘治二年，山西代州人田增等四十二人創為妖言，謂彌勒佛當繼釋迦牟尼佛主世，
「令人出邊境構結北虜，謀為不軌」；正德二年，山西崞縣白蓮教徒王良與忻州
人李鉞謀反，欲請蒙古小王子犯邊，而自己做內應，令何志海等四人騎馬，帶著
文書，備好旗號、器械出發。四人行至朔州胡浪莊迷路，為守墩者所逮獲。王良
等知事敗，率眾欲攻崞縣，巡撫翟瑄等派兵進剿，王良等率五百人走往定襄縣洪
泉寨山間，不接受州縣官招撫，州縣官於是督率民兵進攻，李鉞被獲於開門峪山，
王良則在五峰山被擒，並抓獲一百二十三人，獲妖書、器械、衣服、馬匹甚多。
弘治十六年的妖人李道明案，也涉及「結連北虜」。直至正德九年，投靠蒙古的
王良、李鉞黨羽，仍然「誘以為寇」。
李鉞正是李福達的叔父，李鋮的弟弟，鉞與鋮，都是斧頭的一種形制，這也
是命運編制者給李道真二弟子取名李鋮的緣故，要符合古人的取名規則。
李福達，這個史實線上確實存在的白蓮教徒，因為劇情發展的需要，在這個
IF線的世界就被命運編制者賦予了魔教孽障與隱湖女俠子嗣的身份，其父祖和子
孫在明代白蓮教活動史上，都有著重要的地位。他的祖父「以幻術從劉千斤、石
和尚作亂成化間」。他本人正德初年與教徒王良、叔父李鉞謀反，事發，被抓流
放至甘肅山丹衛充軍，仗著魔教與隱湖兩派的武功，從山丹衛逃
本章未完，點選[ 數字分頁 ]繼續閱讀-->>
